Al-Mansur al-Kásim - Al-Mansur al-Qasim
Al-Mansur al-Kásim (13. listopadu 1559 - 19. února 1620), s přízvisko al-Kabir (Velký), byl Imám z Jemen, který zahájil boj za osvobození Jemenu od Osmanský okupanti. Byl zakladatelem a Zaidi království, které vydrželo pod mnoha peripetiemi až do roku 1962.
Vyhlášení imámátu
Al-Kásim bin Muhammad byl potomkem imáma čtrnácté generace ad-Da'i Yusuf (d. 1012).[1] Jeho otec podporoval imáma al-Mutahhara (zemřel 1572), který s částečnými úspěchy bojoval proti zasahujícím Osmanům, ale který byl nakonec v letech 1569-1570 poražen. Al-Kásim byl učitelem náboženství na Dawudu mešita v San'a v době, kdy bylo silně pociťováno osmanské sevření Jemenu. Turci propagovali Sunni právní tradice Hanafi, na úkor Zaydiyyah která dominovala na jemenské vysočině. Jeden ze žáků Al-Kásimu mu navrhl, aby si vzal zaidi napodobit, který nejprve odmítl. Podezření Turků však bylo vzneseno a al-Kásim uprchl ze San'y, kde nakonec uvedl svůj nárok (da'wah ) imámátu v Hajuru na severozápadě v září 1597.[2]
Teologická pozice
Al-Mansur al-Qasim ve svém teologickém myšlení potvrdil Shia základy Zaydiyyah zdůrazněním pozice Jarudi v osmém století vůči napodobit který uvažoval o prvních dvou kalifové jako uchvatitelé. Zdůraznil rozdíly mezi Zaydiyyah a Mu'tazila škola teologie, která kladla důraz na rozum a racionální myšlení, zatímco někteří předchozí jemenští imámové zaznamenali podobnosti. Tvrdil, že první imámové omezili své předpisy na to, co lze vysledovat k rozumu, jednoznačné Korán text a obecně přijímané Sunny. Tvrdil, že tito imámové nenásledovali Mu'tazilu ve svých spekulacích a představách. Al-Mansur al-Qasim byl také nepřátelský Súfismus, jedním z důvodů je, že rozkazy Sufi podporovaly osmanské obyvatele. Označil súfisty za kacíře a přirovnal je k Ismailites, tradiční nepřátelé Zaidis.[3]
Boj proti osmanským Turkům
Ačkoli podporované kmeny Ahnumi, první roky boje Al-Kásimu byly obtížné. Silná akce osmanských sil snížila imáma do zoufalství do roku 1604. Potom však emir důležité pevnosti Hajjah v západních horách se rozhodl podporovat Al-Kásim. Od tohoto bodu měly iniciativu síly imámátu. V roce 1607 se osmanský guvernér Sinan dohodl s al-Kásim, kde mu bylo uděleno držení oblastí na severních vysočinách, které podrobil. Boje mezi tureckými správci v roce 1613 ponechaly sever země vystavený silám imáma a důležité město Sa'dah padl v roce 1617. O dva roky později bylo uzavřeno nové příměří, které potvrdilo rozšířenou oblast Al-Kásim. Do této doby ovládal celou oblast mezi Sana'a a Sa'dah. Když v roce 1620 zemřel, město San'a a pobřežní oblast Tihamah byli stále v osmanských rukou. Bylo to ponecháno na jeho synovi a nástupci al-Mu'ayyad Muhammad (r. 1620-1644), aby je úplně vyloučil. Do této doby Jemenci vlastnili střelné zbraně, které spolu se špatnou kvalitou místního osmanského vojska a silnou místní nespokojeností s daněmi zajišťovaly vojenské úspěchy proti okupantům. Přestože imitát Zaidi není striktně řečeno dědičný, ale záleží na kvalifikaci a Sayyid původ žalobce, al-Mansur al-Kásim ve skutečnosti založil dynastii, známou po něm jako Qasimids.[4]
Viz také
Reference
- ^ Řada původu je: ad-Da'i Yusuf - al-Qasim - Yusuf - Muhammad - Yahya - Ali - al-Husayn - Ahmad - ar-Rashid - Ali - Muhammad - Ali - Muhammad - al-Mansur al-Qasim.
- ^ R.B. Serjeant a R. Lewcock, San'a '; Arabské islámské město. London 1983, s. 72.
- ^ Encyklopedie islámu, Sv. XI, Leiden 2002, str. 480.
- ^ R. B. Serjeant a R. Lewcock, str. 73-74.
Další čtení
- Robert W. Stookey, Jemen; Politika Jemenské arabské republiky. Boulder 1978.
- R. L. Playfair, Historie Arábie Felix nebo Jemen. Bombay 1859.
- Michel Tuchscherer, „Chronologie du Yémen (1506-1635)“, Chroniques yémenites 8 2000, http://cy.revues.org/11
Volný Titul naposledy držel an-Nasir al-Hasan bin Ali | Imám Jemenu 1597–1620 | Uspěl al-Mu'ayyad Muhammad |