Aiyadurai Jesudasen Appasamy - Aiyadurai Jesudasen Appasamy

A. J. Appasamy
Appasamy.jpg
narozený
Ayyadurai Jesudasen Appasamy

3. září 1891
Palayamkottai, Tamilnadu
Zemřel1975 (ve věku 84)
obsazeníBiskup

Aiyadurai Jesudasen Appasamy (3. září 1891 - 1980) byl Ind Křesťanský teolog, a biskup z Kostel jižní Indie v Coimbatore, Tamil Nadu. Byl členem ‚Rethinking Christianity Group 'a snažil se smířit křesťana s hinduistickými filozofiemi. Interpretoval křesťanství jako „bhaktimarga“.

Časný život a studia

Aiyadurai Jesudasen Appasamy se narodil v Palayamkottai Tamil Nadu (jižní Indie) dne 3. září 1891 křesťanským rodičům[1] Jeho otec byl a Shaivite před příchodem ke křesťanské víře ve věku 24 let A. J. Appasamy často psal o vlivu svého otce a rodiny na něj.[2][3] Poté, co se stal křesťanem, jeho otec studoval křesťanství i hinduismus. V 67 letech ho pohltila vášeň vidět Boha, naučil se meditovat od hinduisty guru, začal cvičit jóga pravidelně, měl mystické zážitky,[4] a zdůraznil hodnotu modlitby dhyana (kontemplace) jako metoda dosažení pravdy. Jeho syn, A.J. Appasamy si byl vědom určitého nebezpečí, ale také „nesmírné hodnoty“ tohoto pohledu na modlitbu; byl přesvědčen, že tato praxe jógy zásadním způsobem změnila život jeho otce.[5]

V roce 1915 odešel A. J. Appasamy studovat filozofii a náboženství do USA na Harvard University a později do Británie na Oxford University, kde získal doktorát z filozofie. Appasamymu se zdálo zřejmé, že „mají-li mít křesťané v Indii jakýkoli vliv na národní život, musí to být vzdělaní muži, kteří dobře znají literaturu země, i když se nemusí řídit hinduistickým náboženstvím.“ dospěl k tomuto závěru z srovnání s rolí křesťanů ve starověkém Římě.[6] Vliv „mnoha skvělých učenců a inspirativních učitelů“, jako např J. N. Farquhar, B. H. Streeter, Friedrich von Hügel, William Temple, Friedrich Heiler a Rudolf Otto, ho vedlo k závěru, „že jsme se měli hodně co učit ze života a zkušeností bhakti spisovatelé Indie. “[7] Další vliv, který začal v této době, byl vliv sádhua Sundar Singh, který navštívil Oxford v roce 1920. Appasamy poznal Sundar Singha dobře a spolupracoval s B.H. Streeter při psaní knihy o něm, Sadhu (1921).[8]

Po návratu do Indie v roce 1922 se Appasamy stal redaktorem Společnosti křesťanské literatury. To mu umožnilo pokračovat ve studiu, obrací se k sanskrtským textům i tamilštině; za což se obrátil na sanskrtské pandity. Zvláště ho zajímalo, „jak Ramanuja vybudoval do teologického systému svou hlubokou osobní zkušenost s Bohem. “[9]

Křesťanská služba

V letech 1932 až 1936 učil Appasamy na Bishop's College v Kalkatě (Kalkata). Tam provedl zvláštní studii o neo-hinduistických hnutích v Indii, jako například Brahmo Samaj a Mise Ramakrishna.[10]

Po roce 1936 pracoval několik let ve vesnici se sedmi stovkami lidí v noční škole pro dospělé.[11] Rovněž se zajímal o Mezinárodní misijní konferenci IMC v Tambaramu v roce 1938. Spojil se se skupinou „Rethinking Christianity Group“, jejíž součástí je Pandippedi Chenchiah a V. Chakkarai byli vůdci.[12]

V roce 1946 se stal arciděkanem.

Od roku 1951 až do svého odchodu do důchodu v roce 1959 působil v nově vzniklé společnosti Kostel jižní Indie jako biskup Coimbatore diecéze, Tamil Nadu.

Appasamy ve svých pracích zmiňuje všechny druhy lidí: někteří jako ilustraci, někteří s tím nesouhlasí a někteří jako příklady, z nichž se lze poučit. Jsou to někteří lidé, které obdivuje: St. John, Svatý. Pavel, Svatý. Augustine, Ramanuja, Svatý. Bernard z Clairvaux, Manikkavacakar, Svatý. František z Assisi, Julian z Norwiche, Thomas à Kempis, Kabir, Luther, Tukaram, George Fox, John Wesley, John Henry Newman, H.A. Krišna Pillai, pandita Ramabai, M.K. Gándhí, C.F. Andrews, Albert Schweitzer Sadhu Sundar Singh. Někteří, s nimiž často nesouhlasí, jsou Shankara, Eckhart, Suso, Chaitanya.

Appasamy byl předchůdcem mezináboženského dialogu a spolupráce a ovlivňoval teology, jako např Paul D. Devanandan a M.M. Thomas. Měl mnoho hinduistických, muslimských a sikhských přátel.[13]

Zemřel v roce 1975.[14]

Vyberte publikace

V roce 1964 Appasamy uvedl své důležitější knihy.[15] Zde sledujeme jeho seznam s několika dodatky.

  • [s B. H. Streeterem] Sádhu: studium mystiky a praktického náboženství (1921) [O Sundar Singh]
  • Indický výklad křesťanství (1924)
  • Křesťanství jako bhakti marga: studie o Johanninově nauce o lásce (1926; 2. vyd. 1930). [Na základě jeho disertační práce na Oxfordské univerzitě z roku 1922 „Mystika literatury hinduistické bhakti, zejména ve vztahu k mystice čtvrtého evangelia“, s dalším studiem].[16]
  • Indické studie, editoval A. J. Appasamy (1926)
  • Temple Bells: čtení z hinduistické náboženské literatury, editoval A. J. Appasamy ... (1930) [Bhakti básně.]
  • Církevní unie: indický pohled (1930)
  • Co je moksa? Studie Johanninovy ​​doktríny života (1931). [Závěr jeho rozšířené práce. Zaměřuje se na Johanninovu doktrínu lásky a oddanosti s odkazem na literaturu hinduistické bhakti. Evangelium a dopisy Jana by poskytly základ pro jeho pozdější teologii křesťanské bhakti.][17]
  • Johanninova doktrína života. Studie křesťanského a indického myšlení (1934)
  • Kristus v indické církvi. Základní nátěr křesťanské víry a praxe (1935). [Vysvětluje křesťanství jednoduše pro mladé lidi, kteří vstupují do Církve nebo vyrůstají v ní.][18]
  • Kulturní problém (1942) (= Oxfordské brožury o indických záležitostech; 1)
  • Evangelium a indické dědictví (1942). [Napsáno pro Národní křesťanskou radu, týkající se evangelia s indickými tradicemi, zejména bhakti.][19]
  • Náš hlavní problém (1943)
  • Křesťanský úkol v nezávislé Indii (1951)
  • Hle, stojím u dveří a klepám (1954)
  • Duchovní probuzení v jižní Indii (1955)
  • Kříž je nebe. Život a spisy sádhua Sundara Singha (1956)
  • Sundar Singh: biografie (1958)
  • Moje teologická výprava (1964)
  • Napište vizi! Třicet let dobrodružné služby Edwina Orra (1964)
  • Tamilský křesťanský básník: život a spisy H. A. Krishny Pillai (1966)
  • Biskupský příběh (1969)
  • Theology of Hindu Bhakti (1970). [Hlavně o bhakti teologii Ramanuja a jejím významu pro křesťanskou zkušenost.][20]
  • Křesťanská Bhakti A.J. Appasamy - Sbírka jeho spisů (1992). [Vydal T.D. Francis, pro společnost křesťanské literatury, 1. „Vnitřní život“, 2. „Křesťanská teologie: indická perspektiva“, 3. „Hinduismus“, 4. „Kristus a hinduismus“.]

Další čtení

  • K. Baago, Průkopníci domorodého křesťanství (1969)
  • Křesťanská rada Tamilnad. Křesťanský teologický přístup k hinduismu, který je studiem teologie A. J. Appasamyho, V. Chakkaraiho a P. Chenchiah (1956)

Reference

  1. ^ Gurukul Theological Research Group of the Tamilnad Christian Counsel. Křesťanský teologický přístup k hinduismu: studium teologie A.J. Appasamy, V. Chakkarai a P. Chenchiah, 1-2.
  2. ^ Appasamy, A.J. "My Theological Quest - The Need for an Indian Theology", ve Křesťanská Bhakti A.J. Appasamy - sbírka jeho spisů, Francis, T.D, 134-136.
  3. ^ Wagner, H. Erstgestalten einer einheimischen Theologie in Südindien - Ein Kapitel indischer Theologiegeschichte als kritischer Beitrag zur Definice „einheimischer“, 11.
  4. ^ Gurukul Theological Research Group of the Tamilnad Christian Counsel. Křesťanský teologický přístup k hinduismu: studium teologie A.J. Appasamy, V. Chakkarai a P. Chenchiah, 1.
  5. ^ Appasamy, A.J. "My Theological Quest - The Need for an Indian Theology", ve Křesťanská Bhakti A.J. Appasamy - sbírka jeho spisůFrancis, T. D., 137-138, 141.
  6. ^ Appasamy, A.J. "My Theological Quest - The Need for an Indian Theology", ve Křesťanská Bhakti A.J. Appasamy - sbírka jeho spisů, Francis, T.D, 144.
  7. ^ Appasamy, A.J. "My Theological Quest - The Need for an Indian Theology", ve Křesťanská Bhakti A.J. Appasamy - sbírka jeho spisů, Francis, T.D, 145, „The Christian Task in Independent India“, 95-96.
  8. ^ Boyd, R. Úvod do indické křesťanské teologie, 119; 132-133.
  9. ^ Appasamy, A.J. "My Theological Quest - The Need for an Indian Theology", ve Křesťanská Bhakti A.J. Appasamy - sbírka jeho spisů, Francis, T.D, 146. Boyd, R. Úvod do indické křesťanské teologie, 119.
  10. ^ Appasamy, A.J. "My Theological Quest - The Need for an Indian Theology", ve Křesťanská Bhakti A.J. Appasamy - sbírka jeho spisů, Francis, T.D, 146.
  11. ^ Appasamy, A.J. Křesťanský úkol v nezávislé Indii, 49; 108-109.
  12. ^ Schouten, J.P. Jezus als goeroe - Nezapomeňte na Ježíše Krista na hindo en christenen v Indii, 108.
  13. ^ Francis, T. D. "A. J. Appasamy: Obhájce domorodé křesťanské teologie" v AJ. Appasamy, křesťanství jako bhakti marga - studie Johanninovy ​​doktríny lásky, xiv.
  14. ^ Wagner, H. Erstgestalten einer einheimischen Theologie in Südindien - Ein Kapitel indischer Theologiegeschichte als kritischer Beitrag zur Definice „einheimischer Theologie“, 106.
  15. ^ Appasamy, A.J. "Můj teologický úkol - potřeba indické teologie" v Křesťanská Bhakti A.J. Appasamy - sbírka jeho spisů, Francis, T.D., ed., 147.
  16. ^ Appasamy, A.J. Křesťanství jako bhakti marga - studie Johanninovy ​​doktríny lásky, vii.
  17. ^ Francis, T. D. „A.J. Appasamy: Obhájce domorodé křesťanské teologie“ v A.J. Appasamy, Křesťanství jako bhakti marga - studie Johanninovy ​​doktríny lásky, ix.
  18. ^ Gurukul Theological Research Group of the Tamilnad Christian Counsel Křesťanský teologický přístup k hinduismu: studium teologie A.J. Appasamy, V. Chakkarai a P. Chenchiah, 2.
  19. ^ Gurukul Theological Research Group of the Tamilnad Christian Counsel Křesťanský teologický přístup k hinduismu: studium teologie A.J. Appasamy, V. Chakkarai a P. Chenchiah, 3.
  20. ^ Francis, T. D. „A.J. Appasamy: Obhájce domorodé křesťanské teologie“ v A.J. Appasamy, Křesťanství jako bhakti marga - studie Johanninovy ​​doktríny lásky, X.