Ai (Kanaán) - Ai (Canaan)
Ai (hebrejština: הָעַי hā-‘āy "hromada ruin"; Douay-Rheims: Hai) byl a Canaanite město. Podle Kniha Joshua v Hebrejská Bible, to bylo podmanil si Izraelité na jejich druhý pokus. Zříceniny města jsou populárně považovány za moderní archeologické naleziště Et-Tell.
Biblický příběh
Podle Genesis, Abraham postavil oltář mezi Bethel a Ai.[1]
V Kniha Joshua kapitoly 7 a 8, Izraelité pokusit se dobýt Ai dvakrát. První v Joshuovi 7 selže. Biblická zpráva popisuje selhání jako důsledek předchozího hříchu Achane, za což je Izraelity ukamenován k smrti. Na druhý pokus, v Joshuovi 8, Joshua, který je podle příběhu označen jako vůdce Izraelitů, přijímá pokyny od Boha. Bůh jim říká, aby připravili přepadení a Joshua dělá to, co Bůh říká. V zadní části města na západní straně je uspořádána přepadení. Joshua je se skupinou vojáků, kteří se blíží k městu zepředu, takže muži z Ai v domnění, že budou mít další snadné vítězství, pronásledují Joshuu a bojující muže od vchodu do města, aby odvedli muže z Ai pryč od města . Potom vojáci vzadu vstoupili do města a zapálili jej. Když je město zajato, je zabito 12 000 mužů a žen a je srovnáno se zemí. Král je zajat a do večera pověšen na stromě. Jeho tělo je pak umístěno u bran města a kameny jsou umístěny na jeho tělo. Izraelité pak Ai úplně spálili a „udělali z něj trvalou hromadu ruin“.[2] Bůh jim řekl, že mohou chovat dobytek jako loupež, a učinili tak.
Možná umístění
Et-Tell
Edward Robinson (1794–1863), který identifikoval mnoho biblických míst v Levantě na základě místních místních jmen a základní topografie, navrhl, že Et-Tell nebo Khirbet Haijah pravděpodobně z filologických důvodů; dal přednost tomu prvnímu, protože na tom místě byly viditelné ruiny.[3] Dalším bodem v jeho prospěch je skutečnost, že hebrejské jméno Ai znamená víceméně stejné jako moderní arabské jméno et-Tell.
Až do 20. let 20. století převládalo „pozitivistické“ čtení dosavadní archeologie - přesvědčení, že archeologie prokáže a dokazuje historičnost Exodus a příběhy o dobytí, které byly datovány Exodem v roce 1440 př. n. l. a dobytím Kanaanu Joshuou kolem roku 1400 př. n. l.[3]:117 A podle toho americký vědec na základě vykopávek ve 20. letech 20. století William Foxwell Albright věřil, že Et-Tell je Ai.[3]:86
Vykopávky v Et-Tell ve 30. letech však zjistily, že tam bylo opevněné město během starší doby bronzové, mezi 3100 a 2400 př. N. L., Poté bylo zničeno a opuštěno;[4] vykopávky nenalezly žádné důkazy o osídlení ve středním nebo pozdním bronzovém období.[3]:117 Tato zjištění spolu s vykopávkami v Bethel, představovalo problémy pro datování, které navrhla Albrightová a další, včetně některých vědců Martin Noth začal navrhovat, že dobytí se nikdy nestalo, ale místo toho bylo etiologický mýtus; název znamenal „zřícenina“ a příběh o dobytí jednoduše vysvětlil již prastarou destrukci raně bronzového města.[3]:117[5][6] Archeologové také zjistili, že později Doba železná Vesnice I se neobjevila s žádnými důkazy o počátečním dobytí a zdá se, že osadníci Iron I klidně postavili svou vesnici na opuštěném kopečku, aniž by narazili na odpor.[7]:331–32
Existuje pět hlavních hypotéz o tom, jak vysvětlit biblický příběh obklopující Ai ve světle archeologických důkazů. První je, že příběh vznikl později; Izraelité to spojili s Joshuou kvůli slávě jeho velkého dobytí. Druhým je, že v době biblického příběhu obývali Ai lidé z Bethel, kteří byli napadeni. Ve třetině Albright spojil tyto dvě teorie a předložil hypotézu, že příběh Dobytí betelu, který byl jen kilometr a půl od Ai, byl později přenesen do Ai, aby vysvětlil město a proč to bylo v ruiny. Podporu toho lze najít v Bibli, přičemž se předpokládá, že Bible nezmiňuje skutečné zajetí betelu, ale může o tom mluvit v paměti u Soudců 1: 22–26.[8]:80–82 Čtvrtý, Odvolat navrhl, aby město nějak rozhněvalo Egypťany (možná tím, že se vzbouřili a pokusili se získat nezávislost), a tak je zničili jako trest.[9] Páté je, že Joshuův Ai nelze nalézt v et-Tell, ale úplně na jiném místě.
Koert van Bekkum píše, že „Et-Tell, který většina učenců identifikovala s městem Ai, nebyl osídlen mezi starší dobou bronzovou a dobou železnou I.[10]
Viz také
- Bitva o Jericho
- Rané izraelské kampaně
- Tel Hazor
- Bitva o Gibeah pro podobnou taktiku
- Archeologie Izraele
Reference
- ^ Genesis 12: 8, 13: 3.
- ^ Jozue 8:28 NIV
- ^ A b C d E Davis, Thomas W. (2004). Shifting Sands: Vzestup a pád biblické archeologie. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19516710-8.
- ^ Hess, Orno. „Judith Marquet-Krause“. Archiv židovských žen. Citováno 25. ledna 2017.
- ^ Gomes, Jules (2006). Svatyně Bethel a konfigurace izraelské identity. Walter de Gruyter & Co. str. 103. ISBN 978-311018993-3.
- ^ Naʼaman, Nadav (2005). Kanaán ve 2. tisíciletí př. N. L. Eisenbrauns. str. 378. ISBN 978-1-57506113-9.
- ^ Mazar, Amihai (1990). Referenční knihovna Anchor Bible: Archeologie země Bible, 10 000–586 př. N. L. (1. vyd.). Cambridge, Anglie: Lutterworth. ISBN 978-0-71882890-5.
- ^ Wright, George Ernest (1957). Biblická archeologie. Philadelphia: Westminster Press. JAKO V B0007DNVKG. OCLC 301439730.
- ^ Callaway, Josephe. „Ai.“ V David Noel Freedman (ed.), Anchor Bible Dictionary, sv. 1, s. 125–30. Doubleday, 1992.
- ^ Van Bekkum, Koert. Od dobytí k soužití: Ideologie a antikvariát v historiografii izraelského osídlení v Kanaánu. Sv. 45. Brill, 2011, s. 41–42
externí odkazy
- Média související s Bitva o Ai na Wikimedia Commons
- Eastonův biblický slovník
Souřadnice: 31 ° 55'01 ″ severní šířky 35 ° 15'40 ″ východní délky / 31,91694 ° N 35,26111 ° E