Ahmad al-Muhajir - Ahmad al-Muhajir
Ahmad Al-Muhājir | |
---|---|
أحمد | |
narozený | Ahmad 873 CE |
Zemřel | 956 (ve věku 82–83) |
Odpočívadlo | al-Husaisa, Jemen |
Národnost | Arab |
obsazení | Islámský učenec, učitel |
Známý jako | Předek Ba 'Alawi sada |
Rodiče) | Isa (otec) |
Ahmad al-Muhajir (arabština: أحمد المهاجر, Aḥmad al-muhāǧir, Arabská výslovnost:[ɑhmɑd ɑl muhɑːdʒiɽ]; 260-345 AH nebo c. 873-956 CE )[1] také známý jako Al-Imām Ahmad bin ʻIsa byl Imám Mujtahid a předek Ba 'Alawi sada skupina, která napomáhá šíření islám na Indie, Jihovýchodní Asie a Afrika. Byl synem ‚Isy, syna Muhammada, syna „Ali al-Uraidhi[2] který byl čtvrtým synem Imám Ja'far as-Sadiq, potomek páté generace Ali bin Abu Talib a Fatimah bint Mohamed, dcera Muhammad.
Časný život
Jeho plné jméno je Ahmad ibn Isa Ar-Rumi ibn Muḥammad An-Naqib ibn „Ali al-Uraidhi ibn Ja'far al-Sadiq ibn Muhammad al-Baqir ibn Ali Zayn al-Abidin ibn al-Husain ibn Ali bin Abu Talib. Podle jiné historie se předpokládá, že se narodil v roce 241 Hidžra (820 CE).[3]
Imám Ahmad vyrůstal pod dohledem svých rodičů v prostředí obklopeném učenci a živými příklady prorockého charakteru. Zapamatoval si Korán a poté ovládal vědy posvátného zákona, dokud nedosáhl hodnosti mujtahid. Měl také vlastní sbírku hadísů (musnad ) a byl imámem velmi vážen Al-Tabari.
V této části se tvrdí, že Ahmed Ibn Isa je vlastníkem „Musnad Ahmed“, což je nesprávné. Sbírku Musnad Ahmed is hadith píše a sbírá Immam Ahmed Ibn Hanbal, ale ne Ahmed Almuhajer.
Migrace
Al-Imám Ahmad bin Isa je povolán al-Muhâjir (emigrant), protože odešel Basra, Irák Během Abbassid Chalífát se sídlem v Bagdád v roce 317H (929 nl). Jeho vnitřní zrak mu umožňoval být svědkem pohrom a soužení, která se v Iráku odehrají. Uvědomil si velikost posvátné důvěry, kterou měl ve svých bedrech.
Ahmad bin Isa odešel Basra se svou ženou, synem Abdulláhem (který byl raději znám jako Ubaidillah) a jeho vnukem z Ubaidillah (Basri, který se narodil v Basře). Spolu s nimi byl také Sharif Muḥammad bin Sulayman, dědeček rodiny Ahdalů a Sharif Aḥmad al-Qudaymi, dědeček rodiny Qudaymi, a skupina 70 lidí. Opustil své další tři syny Muḥammada, Aliho a Husajna v Iráku, aby se postarali o jejich bohatství a majetek.
Nejprve šel do Medína a Mekka a poté z Mekky do Jemen kolem roku 319 H. Migroval v době, kdy v Iráku, kde bylo velké množství potomků Muhammad byli rozsudkem pronásledováni z politických důvodů Abbasids a také proto, že došlo k nepokojům kvůli vzpouře proti Abbasidům vládnoucí členy Qaramita.[4][5]
Vydal se na cestu Jemen v 319 H se svou stranou a nakonec dosáhne Hadhramaut, zatímco Ahmad al-Qudaymi se usadil v severním Jemenu a Sharif Muḥammad bin Sulayman v Tihamě na pobřeží Rudého moře. Nejprve se usadil ve vesnici Jubayl a poté Hajrayn. Dále odcestoval do vesnice Qarat Bani Jushayr a nakonec se usadil poblíž al-Husayyisah Seiyun.
Později život a smrt
Imám al-Muhâjir dorazil do Hadhramautu v době, kdy odnož Kharijite volala sekta Ibadiyyah měl politickou moc a měl široký vliv v celém údolí. Vytrval v šíření islámských pravd, dokud téměř jednou rukou neodstranil Ibadi sekta z Hadhramautu, aniž by proti nim vzala zbraně.[6]
Zemřel v roce 345 H nebo 956 nl (jiná verze uvedla, že zemřel v 307 H nebo 924 nl) v roce al-Husaisah, město mezi Tarim a Seiyun, Hadramaut. Jeho svatyně stojí na kopci a je jednou z prvních svatyní, které návštěvníci Hadramautu při návštěvě této oblasti vzdávají úctu.[7]
Myšlenkový směr
Existuje polemika o tom, co Madhhab následuje Aḥmad bin ʻIsa. Většina ulama (Islámští učenci) mají názor, že byl sunni imám. Někteří další ulamové, například Imám ʻAbdurraḥman bin ʻUbaidillah al-Saqqāf, Habib Ṣaleh al-Ḥamid a Sayyid `Abdullah ibn Ṭāhir al-Ḥaddād (bratr Habib Alwi bin Thahir al-Haddad, Muftí z Johor ) a někteří další tvrdí, že byl Shi'a následovník zaydi.[8][9][10]
Habib ʻAbdullah bin Ṭāhir al-Ḥaddād vyprávěl: „Opravdu mám tendenci říkat, že al-Muhâjir je následovníkem Imamiyah, protože Shafi'i Madhhab vstoupil do Hadhramauta dlouho po jeho migraci “.
Habib Abdurrahman bin Ubaidillah al-Saqqaf zdůraznil, že al-Muhâjir nebyl sunnit Shafi'i v fiqh (jurisprudence) ani Ash'arite v aqidah (teologie).[11] Jak je imám Ahmad bin Isa Mujtahid, nemusí následovat žádné madhhaby.
Potomci a postavení
Zpočátku termín Alawi je dána všem potomkům Ali ibn Abi Talib, oba jeho al-Hasan a al-Husayn. Později, abychom rozlišili původ Alwi bin Ubaidullah, název Aal Bani Alawi poté se použije.
The Sayyids z rodiny Bā 'Alawi sada Jemenu vystopovat jejich sestup k Ahmad al-Muhâjir prostřednictvím svého vnuka, Alwi "Shahib Sumul" ibn Ubaidillah.[12] Někteří z Devíti svatých Javy nebo Wali Sanga v Indonésii se v některých tradicích tvrdí, že jsou také jeho potomky.[13] Alwi syn Ubaidillah nebo také známý jako Alwi al-Awwal (První Alwi) byl první z jeho potomků, kteří se narodili v Jemenu (jedna verze říká, že se narodil v al-Husaisa, jiná verze říká, že se narodil v Sumul )[14] Slovo Bā v Ba 'Alawi sada je přísný význam pojmu Hadhrami potomci.[15].
V současné době se potomci imáma Ahmada prostřednictvím Alwi ibn Ubaidillah rozšířili převážně v Jemenu v Africe, Země jihovýchodní Asie (většinou v Indonésie, Malajsie, Brunej, někteří v Singapur, Jih Filipíny a několik v Thajsku) a Země jižní Asie (Pákistán a Indie ). Někteří z významných potomků imáma Ahmada jsou imám Muhammad al-Faqih al-Muqaddam ve 13. století, Sayyid Abu Bakr Al-Aidarus (svatý) Tarim a Azmatkhan v Indii, Sunan Ampel v Indonésii v 15. století, imám Abdullah ibn Alawi al-Haddad v 17. století, Raden Saleh bin Yahya (aristokrat a umělec) v 19. století Haidar Abu Bakr al-Attas (bývalý předseda vlády Jemenu), Habib Umar bin Hafiz Tarim, Habib Ali al-Jufri z Džidda v 21. století. Někteří z jeho potomků v Indonésii jsou mimo jiné Sayyid Abdullah Al-Aidarus, Habib Ali Kwitang, Ali Alatas, Alwi Shihab, a Hamid Algadri.
Imám Ahmad al-Muhâjir je Imám Mujtahid, což znamená, že je považován za primární zdroj pro rozhodnutí o náboženských záležitostech.
Viz také
Reference
Poznámky pod čarou
- ^ Abdullah bin Muḥammad Bakutsair. Rihlah al-Asywaq al-Qawiyah. p. 34.
- ^ Morton, Shafiq. „Historie wahábských znesvěcení ve Svaté zemi al-Hidžáz“. Notebooky z Mekky a Madinah: Moderní cesta do dvou islámských svatých měst. Archivováno z původního dne 12. srpna 2008. Citováno 2008-09-20.
- ^ Sayyid Ali bin Hasan al-Attas. al-Qirtas fi Manaqib al-Attas.
- ^ „Pronásledování šíitů abbásovskými králi“. Citováno 12. ledna 2014.
- ^ Abu'l-Faraj Ali ibn al-Husayn al-Isfahani. Maqatil at-Talibiyyin (tvrdý obal). Libanon: Dar al-Fajr. p. 366.
- ^ Amin Buxton (2012). Imámové z údolí. Západní Kapsko, Jižní Afrika: Dar al-Turath al-Islami.
- ^ "Ali al". Habeebsab. Citováno 6. srpna 2012.
- ^ Abdurrahman bin Ubaidillah al-Saqof. Nasim Hajir fī Ta’kid Qawli ‘an Madhhab al-Imam al-Muhājir.
- ^ Muḥammad bin Aḥmad jako Shaṭiri. Adwar Tarikh Hadramaut. 1. p. / 56.
- ^ Shaleh al-Hamid. Tarikh Hadramaut. 1. 323–325.
- ^ Shaleh al-Hamid. Op. Cit. 1. p. 325.
- ^ Ho, Engseng (2006). Graves of Tarim: Genealogie a mobilita přes Indický oceán. University of California Press. ISBN 0-520-24453-2. Archivovány od originál dne 29. 9. 2008. Citováno 2008-09-21.
- ^ van den Berg, Lodewijk Willem Christiaan, 1886. ''Le Hadhramout et les colonies arabes dans l'archipel Indien. Zobr. du gouvernement, Batavia.
- ^ „Alwi Bin Ubaidillah“. Benmashoor. 11. července 2014.
- ^ „ALWI-UBAIDILLAH-12“. Citováno 12. července 2014.
Bibliografie
- al-Aṭṭas, Syed Hassan bin Muḥammad. Umar bin Abd al-Rahman. Singapur.
- Freitag, Ulrike (2003). Migranti v Indickém oceánu a formace státu v Hadhramaut: Reforma vlasti. Brill. ISBN 978-9004128507.
- Ho, Engseng (2006). Graves of Tarim: Genealogie a mobilita přes Indický oceán. University of California Press. ISBN 0-520-24453-2.
- Berg, Lodewijk Willem Christiaan van den (1886). Le Hadhramout et les colonies arabes dans l'archipel Indien. Batavia: Imprimerie du gouvernement.
- Muḥammad Bakutsair, Abdullah. Rihlah al-Asywaq al-Qawiyah.
- Al-Aththas, Abdullah bin Alwi. Al 'Ilm An-Nibras.
- Al-Masyhur, Abubakar al-Adeni Bin Ali. الابنية الفكريه.
- Al-Syatri, Muḥammad Bin Ahmad. أدوار تاريخ حضرموت.
- Al-Sagof, Abdurrahman bin Ubaidillah. Nasim Hajir fi Ta’kid Qauli ‘an madzhab Al Imam al-Muhâjir.
- Al-Bijani, Muḥammad bin Salim. Al-Asy'ah al-Anwar. 2.
- Al-Syathiri, Muḥammad bin Ahmad. Sirat As-Salaf min Bani Alawy Al Husainiyin.
- Shahab, Muḥammad Dhiya; Bin Nuh, Abdullah (1980). Al-Imâm al-Muhâjir. Džidda: dār aš-šurūq.