Láskyplné pouto - Affectional bond

v psychologie, an láskyplné pouto je typ chování připoutání, které má jednotlivec k jinému jednotlivci,[1] obvykle pečovatel o své dítě,[2] ve kterém oba partneři mají tendenci zůstat ve vzájemné blízkosti.[1] Termín byl vytvořen a následně vyvinut v průběhu čtyř desetiletí, od počátku 40. let do konce 70. let, psychologem John Bowlby ve své práci na teorie přílohy. Jádro pojmu láskyplné pouto, podle Bowlbyho, je přitažlivost, kterou má jeden jedinec pro jiného. Hlavní rysy konceptu láskyplného svazování lze vysledovat v Bowlbyho dokumentu z roku 1958 „The Nature of the Child's Tie to his Mother“.[3]

Pět kritérií

Bowlby označoval vazby připoutání jako specifický typ „láskyplného“ svazku, jak jej popsal on a vývojový psycholog Mary Ainsworth. Stanovila pět kritérií pro láskyplné vazby mezi jednotlivci a šesté kritérium pro vazební vazby:

  • Láskavé pouto je trvalé, není přechodné.
  • Láskyplné pouto zahrnuje konkrétní osobu, která není zaměnitelná s nikým jiným.
  • Láskyplné pouto zahrnuje vztah, který je emocionálně významný.
  • Jednotlivec si přeje udržovat blízkost nebo kontakt s osobou, se kterou má láskyplnou vazbu.
  • Jednotlivec cítí smutek nebo strach z nedobrovolného oddělení od osoby.
  • Jednotlivec se cítí osamělý a nemůže vytvářet další dlouhodobé vztahy a přátelství.

Vazební pouto má další kritérium: osoba hledá ve vztahu jistotu a pohodlí.[4]

Teorie přílohy

Pozadí

Bowlby věřil, že existují čtyři charakteristické vlastnosti připoutanosti. Mezi ně patří:

  • Údržba blízkosti: Touha být v blízkosti lidí, ke kterým jsme připoutáni.
  • Safe Haven: Návrat k figurce připoutání pro pohodlí a bezpečí tváří v tvář strachu nebo ohrožení.
  • Zabezpečená základna: Postava připevnění funguje jako základ zabezpečení, ze kterého může dítě prozkoumávat okolní prostředí.
  • Separation Distress: Úzkost, ke které dochází při absenci postavy připoutanosti.

Bowlbyho myšlenky na rozlišování připoutanosti vedly cestu k názorům mnoha dalších psychologů na připoutání a různé vazby, s nimiž se připoutání shoduje.[5]

Připevnění po celou dobu životnosti

Styl přílohy

Dětská psychologka Mary Ainsworth dále rozšířila Bowlbyho výzkum provedením experimentu známého jako experiment „Zvláštní situace“. V experimentu jsou rodič a dítě v místnosti sami. Cizinec poté vejde do místnosti a mluví s rodičem. Po určité době rodič tiše opustí místnost a nechá cizince a dítě v místnosti. Dítě poté reaguje na aktuální situaci a poté rodič znovu vstoupí do místnosti a uklidňuje dítě. Z této průkopnické studie Ainsworth vyvinul různé formy stylů připevnění, které kojenci projevují u lidí, kterým jsou blízcí.[6]

Bezpečné připojení

Bezpečné připojení v dětství bylo charakteristické znatelné utrpení, když rodič opustil místnost. Když se rodič vrátil, dítě bylo nesmírně šťastné, že je vidí. U kojenců je větší pravděpodobnost, že si vyberou rodiče než jakoukoli jinou osobu, zejména cizí. Když se vydávají do dětství, ti, kteří udržují bezpečné připoutání, si snáze vytvářejí přátele a poznávají nové lidi a mají důvěryhodné pouto se svými rodiči.[6] Dospívající mají prospěch z rodičovské podpory, ale také začínají přecházet od spoléhání se na své rodiče do samostatnějšího prostředí s větší svobodou.[7] V dospělosti mají větší pravděpodobnost dlouhodobých vztahů, vysoké sebeúcty, potěšení z romantických vztahů a jsou schopni snadno mluvit se svými partnery.[6]

Ambivalentně nezabezpečená příloha

Ambivalentní příloha se vyznačuje silnou ostražitostí vůči cizím lidem. Děti jsou extrémně nepohodlné, když nemají v místnosti výraznou tvář. Když se rodič vrátí, dítě z jeho návratu nedostane žádnou útěchu a je neutěšitelné.[6] V dětství mají tyto děti sklon chovat se „lpělivě“ na své rodiče a mají sklon spoléhat se na ostatní. V dospělosti mají potíže s důvěrou a mají pocit, že jejich partner k nim nevykazuje stejné pocity. Nejistě připoutaní dospělí mají sklon chovat se chladně a během svého života prožívají mnoho rozchodů.[6]

Vyhýbající se nejistá příloha

Kojenci a děti s vyhýbající se připoutání mají sklon upřednostňovat své pečovatele a cizince. Aktivně nevyhledávají větší pohodlí kontaktu od rodičů a obvykle se jim vyhýbají. V dospělosti mají lidé s vyhýbající se vazbou potíže s udržováním vztahů kvůli neschopnosti projevovat emoce. Je pravděpodobnější, že se budou věnovat příležitostnému sexu a při sexu budou myslet na jiné lidi nebo věci. Nakonec je nepravděpodobné, že budou podporovat, když jsou ostatní lidé ve stresových situacích a neschopní dívat se na nápady z pohledu jiné osoby.[6]

Neorganizovaně nejistá příloha

Neuspořádaná příloha u kojenců má tendenci projevovat vyhýbavé a nejisté chování. Mají tendenci být v omámení a vypadají zmateně ohledně situace, ve které se nacházejí. Mají tendenci nevykazovat žádné jasné známky připoutanosti v žádném okamžiku svého života.[6]

Tato čtvrtá forma připoutanosti byla pozorována v pozdějších studiích vedených Mainem a Solomonem.[8] Četné studie podpořily Ainsworthova pozorování. Tyto studie také ukázaly, že styly připoutání vyvinuté v kojeneckém věku mohou ovlivnit chování později v životě. Děti v této skupině mají sklon převzít rodičovskou roli a chovat se vůči rodičům jako pečovatel. Zobrazují celkovou nekonzistentní formu chování. Výzkum provedený Mainem a Hessem ukázal, že rodiče, kteří používají taktiku strachu a ujištění, přispívají k této dezorganizované formě připoutanosti.[9]

Cíl opravil partnerství

Podle Bowlbyho představ o připoutanosti, cíl-opravené partnerství je poslední fáze, kterou dítě zažívá. Obvykle se to stane kolem tří let. Když dítě začne trávit více času se svým pečovatelem, začne si uvědomovat, že jeho pečovatel má vlastní cíle a nápady, které se dítěte nemusí týkat.[10] Z tohoto důvodu dítě začíná „formovat své chování, aby potěšilo nebo zapůsobilo na pečovatele“. Tento typ pouta se s největší pravděpodobností vyskytne mezi kojencem a matkou.

Pečovatelé

Pečovatelé hrají v životě dětí důležitou roli z několika důvodů. Je důležité, aby dítě mělo láskyplné pouto s osobou, která se o dítě stará. Podle Bowlbyho může být pečovatelem kdokoli, kdo se o dítě stará, ale obvykle je jeho matkou nebo otcem. Děti kladou velký důraz na jejich vztah se svými rodiči a změní své chování tak, aby splňovaly požadované chování svých rodičů. Bowlby vysvětluje, že v době, kdy dítě dosáhlo dvanácti měsíců věku, si dítě vytvořilo silný vztah se svou matkou. Freud, který je citován v Bowlbyho článku „Povaha kravaty dítěte k jeho matce“, říká, že první láska dítěte je uspokojením potřeby jídla a předmětu jídla, ať už mateřského prsu nebo lahve mléka.[3]Bowlby má čtyři teorie, které vysvětlují, jak se mezi dítětem a jeho pečovatelem vytváří vazba a pouto.

  • Sekundární pohon: Když jsou uspokojeny fyziologické potřeby dítěte, například když jsou potřeby dítěte uspokojeny matkou, která krmí nebo udržuje své dítě v teple.
  • Sání primárního předmětu: Kojenci mají vrozenou kvalitu, kterou je třeba naplnit sáním na matčině prsu, které si uvědomil, že je spojeno s jeho matkou, a vytváří tak silnější pouto.
  • Primární lpění na předmětu: Vedle jídla jako primární potřeby je pro kojence primární nutností také cítění nebo dotek jiného člověka, takže se ke splnění této potřeby drží svých rodičů.
  • Primární touha po návratu do dělohy: Kojenci touží vrátit se zpět do lůna své matky.

Další láskyplná pouta po celou dobu životnosti

Matka kojence

Pouto mezi matkami a kojenci bylo určeno jako základní pouto během života matek a dětí. Při narození matky procházejí poporodním obdobím, kdy se cítí odděleny od svého dítěte a potřebují vytvořit nové pouto odlišné od toho, které bylo vytvořeno během prenatálního období. Pouto mezi matkou a kojencem je pro matku stejně důležité jako pro kojence. Tato vazba může být vytvořena po dříve považovaném kritickém období kontaktu s kůží po porodu. Toto první citové pouto je základem všech budoucích vztahů a pout v budoucnosti dítěte.[11]

Otec dítěti

Bylo zjištěno, že pouto mezi otcem a dítětem je důležitější, než se dříve věřilo, ale nebylo zjištěno, že je tak důležité jako pouto mezi matkou a dítětem. Děti si vytvářejí pouto s otci jako pečovatelem, ale úroveň síly pouta závisí na míře zapojení otce. Na toto téma však není dostatečný výzkum, který by umožňoval vyvodit jakékoli další závěry o vazbě a zapojení otce.[11]

Sexuální partnerství

Vazba mezi sexuálními partnery je charakterizována třemi složkami, kterými jsou reprodukční, připoutanost a pečovatel, a v určitých vztazích mohou převládat více než v jiných. V některých sexuálních partnerstvích existuje pouze reprodukční složka bez emocionálních vazeb. Když se na reprodukčním svazku vytvoří připoutání, je pravděpodobné, že muž převezme roli pečovatele s potomky i se svým partnerem; což je v západní kultuře obvykle jeho manželka. V západní kultuře si pár často vyměňuje úrovně péče a připoutanosti po celý život. U tradičních manželských párů se úroveň sexuálního vztahu mění po celou dobu trvání vztahu, což znamená, že existují další důležité aspekty vazby mezi mužem a ženou. Páry sdílejí citové a intelektuální pouto nad sexuálním. V západní společnosti jsou tradiční genderové role zpochybňovány, což má dopad na úroveň připoutanosti mužského pečovatele k jeho manželce; na toto téma však neexistuje velká oblast výzkumu.[11]

U homosexuálních párů se předpokládá, že sdílejí většinu stejných složek připoutanosti; nicméně na toto téma existuje jen málo výzkumů, z nichž lze vyvodit závěry.[11]

Přátelé, společníci, blízcí

Pouto vytvořené mezi přáteli, společníky a blízkými je základním poutem na celý život. Tyto vazby jsou nezbytné pro sociální rozvoj, protože se liší od vazeb vytvořených s rodiči a jinými příbuznými. Lidé jsou přirozeně sociální stvoření, takže vytváření vazeb s ostatními lidmi přichází přirozeně. Tyto vztahy se často utvářejí prostřednictvím společných zájmů a blízkosti. Přátelství začíná v raném dětství a trvá po celou dospělost. Po celou dobu životnosti se vytváří mnoho různých přátelství a může to být jakákoli doba. Tyto vazby opět nemají tendenci být tak silné jako vazby vytvořené s jinými příbuznými, ale jejich sociální aspekty jsou pro rozvoj zásadní.[11]

Sourozenci a další příbuzní

Pouto mezi sourozenci a jinými příbuznými do značné míry závisí na věku příbuzných a míře zapojení do života dítěte. Starší sourozenci mohou převzít větší rodičovskou roli s mladšími sourozenci, čímž se vytvoří větší rodičovské pouto. Toto rodičovské pouto lze najít, když rodič zemře, nebo když je úroveň rodičovského zapojení nízká, avšak tato oblast výzkumu je stále poměrně nová. Sourozenci, kteří jsou si blízcí věkem, mají často více přátelského svazku. Sourozenci mohou mít také jiný typ svazku, který není vidět v jiných vztazích, protože sourozenci mají úzké svazky, ale mohou mít k sobě více nerozhodné pocity.[11]

Vazba mezi jinými příbuznými je do značné míry závislá na společnosti, ve které dítě vyrůstá. Ve více kolektivistických kulturách je vazba mezi příbuznými silnější než v individualistických. Úroveň vazby mezi příbuznými je často způsobena sdílenými hodnotami, kulturou, pozadím a osobními zkušenostmi. Na toto téma existuje jen málo výzkumu, takže úroveň informací je stále nízká.[11]

Harlowovo připoutání u zvířat jiných než lidských

Připoutanost není něco, co se omezuje pouze na člověka, je vidět také u zvířat jiných než lidských. Klasickou studii prokazující připoutanost na zvířatech provedl Harry Harlow se svými makakovými opicemi. Jeho studie naznačuje, že kojenec nejen cítí připoutanost ke své matce kvůli potřebě živin a ochrany, ale pociťuje připoutanost ke své matce také kvůli potřebě pohodlí.[12]

V experimentu Harryho Harlowa oddělil kojenecké opice od matek 6–12 hodin po narození a vychoval je v laboratoři, izolované od lidí a jiných opic. V každé kleci měly tyto kojenecké opice dvě „matky“. Jedna matka byla vyrobena výhradně z drátu a druhá matka byla vyrobena z bloku dřeva a houby, které byly poté zabaleny do froté; jak vyzařované teplo. V jednom stavu kojila pouze matka drátu a ve druhém stavu kojila pouze matka z froté.[12]

Výsledky ukazují, že kojenecké opice trávily podstatně více času s matkou froté, ať už jí poskytovala živiny nebo ne.[12] To ukazuje, že kojenci potřebují nejen matku, aby jí poskytli potravu a ochranu, ale potřebují také nějaký druh pohodlí.

Viz také

Reference

  1. ^ A b Bowlby, J. (2005). Výroba a rozbití láskyplných vazeb. Routledge Classics. ISBN  0-415-35481-1.
  2. ^ Pendry, Patricia (srpen 1998). „Teologie etologických příloh: skvělý nápad v osobnosti?“.
  3. ^ A b Bowlby, J. (1958). „Povaha dítěte se váže k jeho matce.“ International Journal of Psychoanalysis 39: 350–373.
  4. ^ Ainsworth, M.D.S. (1989). Přílohy po kojeneckém věku. Americký psycholog, 44, 709716. Odkaz na celou sekci „Pět kritérií“
  5. ^ Bowlby, J. (1988). Bezpečná základna. New York: Základní knihy.
  6. ^ A b C d E F G Ainsworth, M .; Blehar, M .; Waters, E .; a Wall, S. (1978). Vzory přílohy. Hillsdale, NJ: Erlbaum
  7. ^ Doyle, A. B., Moretti, M. M., Voss, K., & Margolese, S. (2006, únor). Příloha k rodičům a přizpůsobení u dospívajících: Přehled literatury a politické důsledky. Citováno z http://www.cyc-net.org/cyc-online/cycol-0206-attachment.html
  8. ^ Main, M. a Solomon, J. (1986). Objev nejistého-dezorganizovaného / dezorientovaného vzorce připoutání: Postupy, zjištění a důsledky pro klasifikaci chování. V publikaci T. B. Brazelton & M. Yogman (Eds.), Afektivní vývoj v kojeneckém věku, 95–124. Norwood, NJ: Ablex.
  9. ^ Main, M., & Hesse, E. (1990). Nevyřešené traumatické zážitky rodičů souvisejí s neuspořádaným stavem připoutanosti kojenců: Je spojovacím mechanismem vyděšené / děsivé chování rodičů? In M. T. Greenberg, D. Cicchetti a E. M. Cummings (Eds.), Attachment in the Preschool Years: Theory, Research, and Intervention, 161-182. Chicago, IL: University of Chicago Press.
  10. ^ Benson, J. B .; Haith, Marshall B., eds. (2010). Sociální a emoční vývoj v kojeneckém a raném dětství (přepracované vydání). San Diego, CA: Academic Press. str. 34. ISBN  9780123785756.
  11. ^ A b C d E F G Parkes, Colin Murray; Stevenson-Hinde, Joan; Marris, Peter (01.01.2002). Příloha v průběhu životního cyklu. ISBN  9780203132470.
  12. ^ A b C Harlow, H.F. (1958). Povaha lásky. Americký psycholog, 13, 673-685.

externí odkazy