Adae Festival - Adae Festival

Adae Festival
Vlajka Ashanti.svg
Vlajka Ashanti se symbolem zlaté stolice uprostřed
PozorovánoAshantis v Ashanti
TypUctívání předků
datumOpakováno devětkrát ročně
FrekvenceDvakrát do 42 dnů (v neděli, Akwasidaea ve středu, Awukudae)

Adae Festival (Twi: "místo odpočinku") je oslava v Ashanti. Považován za den odpočinku, je to nejdůležitější rodový zvyk Ashanti lidé.

Dodržování

Během šestitýdenního cyklu má Adae dva slavnostní dny, jednou v neděli (Akwasidae) a znovu ve středu (Awukudae). Cyklus Adae se opakuje devětkrát za rok. V souladu s Akanský kalendář, devátý festival Adae, nazvaný Festival Adae Kese („velký Adae“), se shoduje s oslavou nového roku. Je proto oslavováno poděkovat bohům a předkům za novou sklizeň.[1] Festivaly v Adae nejsou zaměnitelné, protože byly opraveny od starověku.[2]

Tradice

Přípravy na Adae jsou docela komplikované. Nazývá se den, kdy jsou přípravy provedeny Dapaa, (Obvykle v úterý a neděli). V tento den jsou domy a okolí obklopené všemi uklízeny. Před domem náčelníka hraje na bubny „božský bubeník“ (po úctě k náčelníkovi), celý večer od západu slunce do pozdní noci spolu se slavnostními písněmi. Šéf si vezme jídlo skládající se z jam nebo jitrocel. (bez sůl protože to je víra, že se to duchům nelíbí). Se svou procesní večírkem poté pokračuje do komory, kde se uchovává obřadní stolice (trůn). Jídlo, které se po jídle náčelníka vynechá, se přinese na nádvoří a pokropí se mrtvými duchy předků, aby je mohli jíst; to je doprovázeno zazvoněním zvonu, který svědčí o tom, že duchové jedli jídlo. Rituál pokračuje obětováním ovcí obsluhou náčelníka. Krev těchto obětí je označena na čele a hrudi náčelníka. Královna matka pak nabízí pastu fufu (vyroben z maniok nebo yam). Pak rum se nalije na stolici a to, co zbylo, spotřebují přítomní v komoře. Všichni přítomní na místě pozdravují šéfa, který je slavnostně usazen na otevřeném nádvoří s pozdravem „Adae morn“. Mezi další slavnostní rysy patří dvorní básník, který recituje básně, které velebí činy minulých šéfů, a bubny jsou nepřetržitě tlučeny za doprovodu rohů. Oslava trvá do pozdních nočních hodin. Nabídky jídla a pití na stolici jsou odstraněny pozdě večer, kromě masa, které tam může zůstat déle.[3]

Viz také

Reference

  1. ^ Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama (26. listopadu 2008). Encyclopedia of African Religion. ŠALVĚJ. str. 36–. ISBN  978-1-4129-3636-1. Citováno 21. listopadu 2012.
  2. ^ Braffi 2002, str. 10.
  3. ^ Roy 2005, str. 2.

Bibliografie