Festival Ashanti Yam - Ashanti Yam Festival
| Festival Ashanti Yam | |
|---|---|
 Ashanti yam obřad, Asantemane. Obraz slavnosti Yam z roku 1817. | |
| Pozorováno | Ashantis z Asanteman |
| Typ | Ashanti festival |
| Význam | Festival očištění |
| Oslavy | Na oslavu Yam Harvest |
| datum | Od září do prosince |
| Frekvence | roční |
The Festival Ashanti Yam je každoroční oslava Ashanti lidé z Ashanti. Znamená to první sklizeň jamy Během podzimní sezóna, po monzun sezóna. Yam je základní potravinářská plodina v Ashanti a ve většině Afrika.
Dodržování
Festival, státní svátek, je dodržován po dobu pěti dnů počínaje úterý, jak diktuje místní hlavní kněz. Jedná se o první sklizeň jamů během podzimní sezóny, po období monzunů. Tento festival má náboženský i ekonomický význam.[1] Nábožensky se festival používá k poděkování bohu a předkům za novou sklizeň a tradičně venku na nové přízi.
Tradice
První oběť úrody přináší bohům předků hlavní kněz Ashanti; náboženský obřad zahrnuje převzetí jamů druhého dne festivalu v průvodu na půdu předků. Hudba a tanec jsou součástí slavností po všech pět dní.[1][2] Festival je také populární, protože král dohlíží na představení omývání obřad očištěním všech předků královského Stolice (židle). Další tradicí během tohoto festivalu je roztavení ozdob z královského zlata, starodávného designu, a s náležitým souhlasem vlády, aby byly vyrobeny do nových vzorů. Během tohoto svátku král nedovoluje lidské oběti, ani není možné porazit buben smrti, protože se jedná o příznivou příležitost očištění.[2]
Rituály
Před zahájením oslav festivalu král prohlédne strukturu Dampan, která je dočasně postavena, aby mohla plnit veřejnou funkci.[2] První den festivalu je cesta na pohřebiště náčelníků Asantis čistá. Druhý den nese kámoši yam v barevném průvodu, který obětuje předkům pohřbeným v pohřebních komorách. Teprve poté, co je tato nabídka dokončena, mohou lidé konzumovat novou úrodu jamu. Třetí den je považován za den smutku pro předky a také pro udržení půstu. Čtvrtého dne šéf pořádá ve svém domě večeři pro všechny lidi. V noci čtvrtého dne zůstávají lidé uvnitř, aby se nestali svědky očištění trůnu náčelníků, symbolů duchů mrtvých lidí, v Řeka Draa na Kumasi. Pátého dne probíhá ulicemi velká přehlídka náčelníka a jeho rodiny a dvořanů, všichni oblečeni v královské kráse, aby vzdali úctu vedoucímu místnímu náčelníkovi v jeho rezidenci. V průvodu jsou někteří lidé neseni v barevně zdobených nosítka zastíněné deštníky.[1]
Viz také
Reference
- ^ A b C Macdonald 2000, str. 207.
- ^ A b C „Asante History, Culture, Religion, Economy, Judicial Process, Human Sacrifice: Ama, A Story of the Atlantic Slave Trade“. 8. Oslava festivalu Král a Yam. Ama.Africatoday.com. Citováno 25. listopadu 2012.
Bibliografie
- MacDonald, Fiona; Paren, Elizabeth; Shillington, Kevin; Stacey, Gillian; Steele, Philip (2000). Národy Afriky. Marshall Cavendish. str. 207. ISBN 978-0-7614-7158-5. Citováno 24. listopadu 2012.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Akua, Nana; Opokuwaa, Kyerewaa (2005). Pátrání po duchovní transformaci: Úvod do tradičního akanského náboženství, rituálů a praktik. iUniverse. str. 92. ISBN 978-0-595-35071-1. Citováno 25. listopadu 2012.CS1 maint: ref = harv (odkaz)