Abdulrazak Eid - Abdulrazak Eid

Abdulrazak Eid
عبد الرزاق عيد
Abdulrazakeid.jpg
Abdulrazak Eid
narozený (1950-09-10) 10. září 1950 (věk 70)
Ariha, Sýrie
NárodnostSyřan
obsazeníSpisovatel a myslitel
Člen představenstvaPředseda národní rady Damašské prohlášení v cizině

Abdulrazak Eid, Abdul razzak Eid, Abdul razaq Eid, Abdel razzak Eid, Abdul razzaq Eidnebo Abd al Razzaq 'Id (arabština: عبد الرزاق عيد; Narozen 10. září 1950) je syrský spisovatel a myslitel a jeden z předních syrských reformátorů. Pomohl založit výbory občanské společnosti v Sýrii, vypracoval Prohlášení 1000 a pomohl vypracovat Damašské prohlášení.[1]Kvůli jeho opozičním spisům a politickým činům byl v roce mnohokrát zatčen Sýrie, zakázáno pracovat a cestovat,[2] unesen syrskými zpravodajskými silami a hrozilo mu, že bude zavražděn. V roce 2008 uprchl ze Sýrie do exilu v Evropě, kde byl zvolen prezidentem damašské deklarace Národní rady v exilu.[3]

Dětství a vzdělávání

Eid se narodil 10. září 1950 v malém městě Ariha, Sýrie, kde strávil prvních pět let svého dětství, než se přestěhoval s rodinou do Aleppo. Vysokoškolské studium arabské literatury ukončil v Aleppo University v roce 1974. V roce 1978 odcestoval do Francie, aby pokračoval ve studiu, kde získal diplom z moderní literární kritiky Sorbonna (Paříž III) 29. června 1981. V roce 1983 získal titul PhD ve stejném oboru na katedře islámských studií na Sorbonně.

Práce

Po získání titulu PhD se Eid vrátil do Sýrie, aby učil na univerzitě v Aleppu, kde v roce 1983 učil moderní literaturu na Fakultě umění a humanitních věd. Byl vyloučen syrskými bezpečnostními silami zpravodajské služby Mukhabarat po 2 měsících z politických důvodů. Po většinu svého života mu byl zakázán výkon jakékoli profesionální práce kvůli jeho protichůdným politickým názorům.

Pracoval jako výzkumný pracovník na plný úvazek v Palestinském institutu „Ibal 1989–1992“, kde pomáhal vydávat jeho časopis Kadaya wa Shahadat a vydal jednu ze svých knih ve stejném ústavu. Vyučoval na Pedagogické fakultě umění a věd v Praze Aden University, Jemen, v akademických letech 1991–1994. Eid trávil většinu času čtením a psaním knih. Publikoval více než 30 knih a napsal a publikoval řadu vědeckých článků.

Eidovy hlavní studie byly v kritice románů, a tak napsal knihy o kritice arabských a syrských románů. Přesto jeho hlavní práce je v sociologii, filozofii a Islámská filozofie. Jeho kniha Krize osvícení je považován mnoha arabskými spisovateli za jednu z důležitých knih v arabské osvícenské knihovně. V letech 1999 až 2010 pracoval na kritice islámské mentality a pod jejím názvem napsal dvě knihy Správci klamných chrámů / kritik doktrinální mentality, ve kterém diskutoval a kritizoval práci dvou nejvlivnějších islámských duchovních, Muhammad Sa'id Ramadan al-Buti a Yusuf al-Qaradawi.

Politický život

Eid byl celý svůj život odpůrcem syrské vlády. Byl zakázán pracovat, mnohokrát zatčen, souzen Vojenským soudem za jeho články, unesen a hrozil atentátem kvůli jeho protichůdným postojům a spisům.

Jeho hlavní politická činnost začala v roce 2000, po smrti Hafez Assad, když se připojil k 98 dalším syrským intelektuálům při vydávání prohlášení s názvem Prohlášení z 99 vyzývající k demokratické reformě v Sýrii. V roce 2001 založil spolu s řadou syrských spisovatelů, myslitelů a intelektuálů výbory občanské společnosti v Sýrii vydáním Prohlášení 1000, který navrhl a vyzval k reformě a demokracii v Sýrii. Bylo tak pojmenováno, protože jej podepsalo 1000 syrských intelektuálů. Během tohoto období, známého jako Damašské jaro, Eid pomohl založit mnoho kulturních fór po celé Sýrii. Jedním z nejuznávanějších byl Jamal al-Atassi Fórum v Damašku, kde Eid přednesl svoji první přednášku s názvem „Kultura strachu“.[4] Toto demokratické hnutí bylo ukončeno uzavřením všech fór a zatčením 12 odpůrců, kteří byli odsouzeni k vězení na 5–12 let.

Po čtyři roky Eid občas psal do časopisu An-Nahar noviny, které se staly hlavním vydavatelem jeho kritických a opozičních článků. Tyto články byly publikovány později v jeho knize Otázky týkající se občanské společnosti. Kvůli nim byl v červnu 2004 postaven před vojenský soud v Aleppu.[5]

Projevy v zahraničí

V období od 15. listopadu 2002 do 15. ledna 2003 byl Eid pozván francouzským ministerstvem vysokoškolského vzdělávání k provádění vědeckého výzkumu na Sorbonně. Toto pozvání přišlo po obrovských mediálních útokech proti němu kvůli jednomu z jeho článků v An-Nahar noviny ze dne 23. srpna 2002. Člen syrského parlamentu vyzval k stíhání Eida za velezradu s tvrzením, že Eid požadoval mezinárodní intervenci v Sýrii podobnou té v Iráku.

V roce 2005 The Goetheho institut byl nucen zrušit přednášku Eida o aspektech německé irácké politiky.[6] Podle německého diplomata Eidova prezentace hodně využívala zahaleného jazyka o Irácká strana Ba'ath kritizovat Syrská strana Ba'ath. Ve stejném roce a po atentátu na Rafic Hariri „Eid a další syrští intelektuálové a aktivisté v oblasti lidských práv naléhali na stažení syrské armády z Libanonu[7]

Únos

Eid byl unesen Mukhbarat na ulici o půlnoci dne 8. února 2007 kvůli článku v As-Safir noviny, ve kterých kritizoval Hizballáh a jeho spojenectví se Sýrií a Íránem.[8] Následujícího dne byl osvobozen poté, co hrozili, že mu vyříznou jazyk, pokud znovu promluví proti Hizballáhu. Později téhož roku mu byl zakázán cestování do Francie za léky poté, co byl diagnostikován s rakovinou prostaty.[9] Nakonec mu bylo umožněno cestovat po velké dvouměsíční podpůrné kampani.

Po operaci prostaty trval na návratu do Sýrie, kde mu hrozilo zavraždění bezpečnostními silami. Hrozba říkala, že to bude vypadat, jako by Salafisté ho zabil, aby pomstil atentát na jejich vůdce Abul-Kaka, o kterém se zmínil v článku Neil MacFarquhar v The New York Times, pro který byl Eid dotazován.

V únoru 2008 bezpečnostní síly obklíčily jeho dům, aby ho zatkly, ale on uprchl do Libanon poté, co byl měsíc ukryt v Sýrii. Strávil tam dva měsíce Beirut, poté odešel s rodinou do vyhnanství Francie. Od té doby tam žije jako politický uprchlík, podporovaný lidskoprávními organizacemi jako např Amnesty International a Revivre. V říjnu 2010 byl zvolen prezidentem damašské deklarace národní rady v exilu.

Je jednou z hlavních postav v Syrská opozice a hraje hlavní roli[je zapotřebí objasnění ] v Syrské povstání 2011–2012. V květnu 2011 Eid pozval syrské opoziční členy a postavy na Antalyjská konference o změně v Sýrii, druhého svého druhu od počátku povstání, které organizoval společně s Ammar Al-Qurabi.[10] Když Burhan Ghalioun, první předseda pozdější Syrská národní rada, kritizoval konferenci v Antalyi jako „sloužící zahraničním programům“, Eid obvinil Ghaliouna z pokusu uklidnit režim.[11]

Ve dnech 26. – 27. Března 2012 vedl iniciativu sjednocení syrských opozičních skupin a osob Istanbul Konference pro Syrská opozice.

Bibliografie - vybraná díla v arabštině

Eid od roku 1975 publikoval v mnoha časopisech, časopisech a novinách. Od roku 1979 vydal přibližně 30 knih:

  • Svět příběhů Hanna Mina - Dar el Adab - Bejrút, 1979.
  • Kulturní, estetická a ideologická - Dar El Hewar - Latakia, 1988
  • V sociologii románového textu - Dar El ahali - Damašek, 1988
  • Svět příběhů Zakaria Tamer - Dar El Farabi - Bejrút, 1990
  • Úvod do Raif Khoury Myslel - Ibal Institution - Kypr, 1990.
  • My a Bureaustroika - Dar El Hewar - Latakia, 1991.
  • Taha Husajna: Mysl a náboženství „Přístup k metodologickému problému“ - Centrum Inmaa Hadari - Aleppo, 1995 - Publikováno v rozšířené a upravené verzi Royou v Káhiře, 2009.
  • Yassin el-hafez: Kritik zaostalé moderny - Dar El sadaka - Aleppo, 1996
  • Krize osvícenství - Dar El ahali - 1. ed. Damašek, 1997 - 2. ed. Centrum Inmaa Hadari, 2005.
  • Demokracie mezi sekularismem a islámem - Dar El fikr - Damašek, 1999
  • Abu Hayyan al-Tawhīdī (Oddělení náboženství a státu / Oddělení náboženství a filozofie) - Dar El ahali - Damašek, 2001
  • Mentalita zákazu - Dar El hewar - Latakia - 1. vydání, 2001 - 2. vydání Royy v Káhiře, (2009).
  • Správci bludných chrámů / kritik doktrinální mentality: Muhammad Sa'id Ramadan al-Buti jako příklad - Dar El Talia'a - Bejrút, 2003.
  • Otázky o občanské společnosti (pohřbívání živého pramene Damašku) - Dar El Tanweer - Bejrút a Dar El inmaa hadari v Káhiře, 2003 (1. vydání) 2005 (2. vydání).
  • Správci bludných chrámů / kritik doktrinální mentality: Yusuf al-Qaradawi mezi tolerancí a terorismem - Vydala Liga racionálních Arabů - Dar El Taliaa - Bejrút, 1. vyd. 2005 - 2. vyd. 2007
  • Muhammad Abduh: Ústava Imám - Irácké středisko strategického výzkumu - Bejrút a Bagdád, 2006.
  • Islám a Modernismus – Muhammad Abduh Zkušenosti - Irácké středisko strategického výzkumu - Bejrút a Bagdád, 2006.
  • Kritik politické a patriarchální mentality: Vydala Liga racionálních Arabů - Dar El Taliaa - Bejrút, 2007

Konference

Eid se účastnil mnoha konferencí od roku 1975. Mezi hlavní patří:

  • Konference spisovatelů v Alžírsku - 1975.
  • Aden University Konference - 1991.
  • Konference pořádaná Kuvajtským svazem spisovatelů v Kuvajtu - 1994.
  • Konference Ausha Bint Hussien v Spojené arabské emiráty – 1995.
  • Konference pořádaná Sharjah Writers Union - 1995.
  • Konference Výzkumného a studijního centra Egypt - 1995
  • Konference Abu Hayyan al-Tawhīdī - Pořádá Nejvyšší rada kultury, literatury a umění v egyptské Káhiře - 1995.
  • Konference na památku 1. ročníku Qasim Amin Rezervovat Osvobození žen, Pořádané Nejvyšší radou kultury, literatury a umění v Káhiře - 1999
  • Mezinárodní konference Francouzského institutu pro orientalistika v Damašku - 2000
  • Konference o sociologickém výzkumu: Alžírská univerzita - 2001.
  • Mezinárodní konference o moderní arabské literatuře, Sorbonna Paříž 3 - 2003.
  • Druhá mezinárodní konference o svobodě projevu v EU Alexandrijská knihovna Egypt - 2004.
  • Konference o založení arabské instituce pro modernizaci arabského myšlení Beirut – 2004.
  • Pozvánka od Aspen Institute v Berlín uspořádat prezentaci o lidských právech v arabském světě a Sýrii v letech 2005 a 2006.
  • Hudson Institute Konference o Sýrii[12]

Kvůli jeho občanským a demokratickým aktivitám na národních a mezinárodních konferencích a jeho spisům a účasti na politických a kontroverzních televizních programech měl Eid zakázáno cestovat a bylo mu zabráněno účastnit se řady konferencí. Měl zakázáno cestovat do Dauhá, Katar zúčastnit se konference "Demokracie a lidská práva v arabském světě", kterou pořádá Aspen Institute.[13] Eid se do Sýrie vrátil 11. března poté, co se zúčastnil konference v Paříži (rovněž pořádané Aspen Institute), které se zúčastnily různé opoziční skupiny zevnitř i zvenčí. Bylo mu zakázáno účastnit se další konference pořádané Aspen Institute ve stejnou dobu v Istanbulu.

Reference

  1. ^ „Damašská deklarace za demokratickou národní změnu“. 16. října 2005. Archivovány od originál dne 22. července 2011.
  2. ^ Rachelle Kliger, The Media Line (21. února 2010). „Sýrie zakazuje aktivistům odejít“.
  3. ^ Carnegie Middle East Center. „Damašská deklarace“.
  4. ^ „Fórum Al-Atasi a kultura strachu“. 13. března 2001. Archivovány od originál 11. října 2008.
  5. ^ BBC (2. června 2004). „Syrský disident kráčí na svobodě“. BBC novinky.
  6. ^ Kabel velvyslanectví USA (14. prosince 2009). „zrušení přednášky Abdula Razzaq Eida“. Archivovány od originál 2. dubna 2012. Citováno 29. září 2011.
  7. ^ The Daily Star :: Libanon News (23. února 2005). „Syrští intelektuálové a aktivisté v oblasti lidských práv naléhají na stažení z Libanonu“.
  8. ^ Americké ministerstvo zahraničí. „Sýrie - Úřad pro demokracii, lidská práva a práci“.
  9. ^ NOHR. „Národní organizace pro lidská práva - výroční zpráva za rok 2007“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) 20. června 2010.
  10. ^ Aron Lund (květen 2012). „Rozděleni, stojí. Přehled syrských politických opozičních frakcí“ (PDF). Uppsala: Nadace pro evropská progresivní studia a Mezinárodní centrum Olof Palme. str. 21. ISBN  978-91-86317-07-2.
  11. ^ Basheer al-Baker (13. září 2011). „Burhan Ghalioun: Odpor z exilu nebo doma?“. Al Akhbar. Archivovány od originál dne 22. prosince 2014.
  12. ^ Hudson Institute (25. března 2009). „Hudson Institute pořádá konferenci o Sýrii“. Archivovány od originál 2. dubna 2012. Citováno 22. září 2011.
  13. ^ Syrský monitor (26. března 2006). „Nová zatčení, vydání a zákaz cestování“.

externí odkazy