Zhang Dongsun - Zhang Dongsun - Wikipedia
Zhang Dongsun | |
|---|---|
張東蓀 | |
 Kdo je kdo v Číně Suppl. 4. vyd. (1933) | |
| narozený | 9. prosince 1886 Hangzhou, Zhejiang, Dynastie Čching |
| Zemřel | 2. června 1973 (ve věku 86) |
| Ostatní jména | Chang Tung-sun, Chang Tung-sheng |
| obsazení | Filozof Veřejný intelektuál |
| Známý jako | Čínský filozof, veřejný intelektuál a politická osobnost. |
| Politická strana | Čínská demokratická liga |
Zhang Dongsun (zjednodušená čínština : 张东荪; tradiční čínština : 張東蓀; Wade – Giles : Chang Tung-slunce; 1886–1973), také známý jako Chang Tung-sheng, byl čínský filozof, veřejný intelektuální a politická osobnost. Byl profesorem Filozofie a Sinologie na Yenching University a Univerzita Tsinghua.
Životopis
Zhang, Dongsun se narodil v roce 1886 v Hangzhou, Zhejiang, Čína. Cestování do Japonsko jako zámořský student v mládí Zhang studoval filozofii Immanuel Kant a pokusil se o novou interpretaci Konfucianismus podél kantovských linií. Zúčastnil se slavných debat o relativních výhodách "věda a metafyzika "spojil se s tehdy módní metafyzikou Henri Bergson. Byl stejně známý jako představitel filozofie Bertrand Russell, kterého v roce 1920 doprovázel na turné po Číně.
Prominentní představitel Čínský liberalismus, se stal mocným vlivem v Čínská národní socialistická strana ve své původní inkarnaci jako nekomunistické „třetí síly“ seskupení proti diktatuře Guomindangu (Kuomintang nebo KMT) pod Čankajšek.
Kromě éry druhé světové války, Zhang, byl Dongsun profesorem Filozofie a Sinologie na Univerzita Tsinghua ve 30. a 40. letech. V letech 1935 až 1937 Zhang založil a předsedal literárnímu a filozofickému měsíčníku Wenzhe Yuekan (文 哲 月刊) v Kampus Tsinghua (淸 華園).
Zhang se otočil k přijetí nevyhnutelnosti komunistického vítězství a zaujal vládní pozice po založení Čínská lidová republika v roce 1949. Nicméně jeho dřívější vášnivá oddanost intelektuální svobodě a hledání kritiky marxismus učinil z něj předmět podezření, který ho donutil žít v zapomnění a v neustálém strachu z pronásledování. Během prvních let ČLR působil v nové vládě jako člen ústředního vládního výboru jako poradce pro kulturu a vzdělávání Výboru Státní rady a na různých jiných pozicích na vysoké úrovni, přičemž si nadále udržuje úřadujícího prezidenta Univerzita Tsinghua. V letech 1951-1952 však poskytl tajné informace USA, které bojovaly proti Číně přímo v EU Korejská válka, proto ztratil své postavení a práva ve vládě a byl vyloučen Čínská demokratická liga brzy poté. Na začátku Kulturní revoluce, byl kvůli špatnému zdravotnímu stavu hospitalizován v pekingské železniční nemocnici a později byl uvězněn kvůli úniku informací spáchanému před téměř 20 lety. Zemřel v roce 1973.
Práce
Ačkoli byl Zhang po 40. letech intelektuálně umlčen, do té doby byl mimořádně aktivním spisovatelem. Mnoho z jeho prací z tohoto období stále přežívá a svědčí o Zhangově důležitosti jako jednoho z nejpronikavějších a nejinovativnějších čínských myslitelů 20. století. Mezi jeho nejvýznamnější filozofické práce patří Věda a filozofie (科學 與 哲學), Výhled na život (人生觀), Eseje o filozofii (新 哲學 論叢), Psychoanalýza (精神 分析 學), Morální filozofie (道德 哲學), Filozofie (哲學), Moderní etika (現代 倫理學), Moderní filozofie (現代 哲學), Hodnotová filozofie (價 値 哲學), Epistemologie (認識論), Nová formulace pluralistické epistemologie (多元 認識論 重述), Co je to filozofie (哲學 究竟 是 什麼), Znalosti a kultura (知識 與 文化), Myšlenka a společnost (思想 與 社會) a racionalita a demokracie (理性 與 民主).
Filozofie
Pluralistická epistemologie představuje jádro Zhangova filozofického systému. Je odvozen z revidované verze kantovské filozofie. Aby takovou epistemologii ospravedlnil, navrhl novou kosmologii: panstrukturalismus (fanjiagouzhuyi 泛 架構 主義) Důležitým předpokladem jeho teorie poznání je neo-realistický názor, že vnější svět existuje nezávisle na našem vědomí a že neexistuje přesná korelace mezi vnějšími jevy a naším chápáním. Vnější příčinou našeho vnímání však není látka, ale řád nebo struktura vnějšího světa. To, co se nám přenáší prostřednictvím našich smyslových vjemů, je úprava tohoto vnějšího řádu. Podobně byl objev Teorie relativity důležitý pouze z hlediska poznání strukturálních zákonů, a ne z hlediska poznání nových podstat v přírodě nebo ve vesmíru.
Množná epistemologie zastává názor, že smyslové dojmy nejsou. Proto nemají postavení v ontologickém smyslu; nemají žádný „ontologický status“. Všechny bytosti existují v procesu neustálých změn, které se projevují v nekonečné modifikaci strukturálních spojení a růstu a úpadku kvalit „podstaty“ konkrétních entit. Podle Zhanga může naše vědomí rozpoznat pouze určité aspekty těchto zjevných změn. To se však netýká pouze úrovně našeho vnímání a porozumění; podle Zhanga je strukturovaný řád vztahů vše, co ve vesmíru skutečně existuje. Vztah mezi vnějším světem a naší subjektivitou je interaktivní a korelační.
Zkombinováním buddhistické myšlenky nelátky s evoluční teorií si Zhang myslel, že struktury vesmíru, i když jsou prázdné, jsou v evoluci a mohou se objevit nové druhy struktur v důsledku změn v kombinaci různých struktur. Jeho nejcennější v jeho snaze rozpracovat dialektický aspekt aristotelovské logiky, propojit logiku, jazyk a metody diskuse a objevit principy a formální prvky logiky jazykového pragmatismu lze nalézt také příspěvky. Jeho výzkumy vlivu čínského jazyka na vývoj čínské filozofie jsou velmi vlivným a průkopnickým dílem. Byl prvním filozofem, který odhalil korelační myšlení jako hlavní charakteristika čínské filozofie a analogický argument jako specifický čínský způsob odvození.
Obecné odkazy
- Xinyan Jiang, „Zhang Dongsun: Pluralistická epistemologie a čínská filozofie“ v Chung-Yin Cheng a Nicholas Bunnin, eds., Současná čínská filozofie, Oxford: Blackwell, 2002.
- Key-chong Yap, "Zhang Dongsun" v dokumentu Antonio S. Cua, vyd., Encyclopedia of Chinese Philosophy, London: Routledge, 2001.
- Rošker, Jana S., „Zrušení látky a ontologie: nová interpretace pluralistické epistemologie Zhang Dongsuna“, „Synthetis philosophica International Ed.“, 2009, sv. 24, č. 1, str. 153-165.
- Rošker, Jana S., „Zhang Dongsun 張東蓀 (1886 - 1973) množné epistemologie (duoyuan renshi lun 多元 認識論),“ v Rošker, Jana S., „Hledání cesty - teorie poznání v předmoderní a moderní Číně, „Hongkong: Čínská univerzitní tisk, 2008
