Zane C. Hodges - Zane C. Hodges - Wikipedia

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Zane C. Hodges“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Prosinec 2010) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Zane Clark Hodges (15. června 1932 - 23. listopadu 2008) byl americký pastor, profesor semináře a biblický vědec.

Některé názory, o kterých je známý, jsou tyto:

• "Free Grace teologie „Názor, který tvrdí, že věčný život je přijímán jako bezplatný dar pouze na základě víry v věčný život v Ježíše Krista a nemusí nutně vyústit v pokání nebo v dobré skutky, proto při kázání poselství spásy není třeba kázat pokání.
• „Věčné odměny“, názor, že různé pasáže v Novém zákoně se nezabývají věčnou spásou, ale oslovují křesťany a příležitost získat věčné odměny nebo varovat před jejich ztrátou.
• Jeho postavení na podporu Většinový text.

Život

Hodges byl chován Chambersburg, Pensylvánie, a přišel k Dallas, Texas v roce 1954 po obdržení bakalářského titulu z Wheaton College. Získal magisterský titul z teologie Dallasský teologický seminář v roce 1958. Poté učil novozákonní řečtinu a výklad (1959–1986) na semináři v Dallasu a nějakou dobu byl předsedou novozákonního oddělení.

Hodges také téměř 50 let sloužil jako pastor v biblické kapli Victor Street, dříve The Old Mission v Dallasu. Nedávno působil v biblickém společenství Oak Cliff and the Milost evangelická společnost. Byl zakladatelem a prezidentem Kerugma Ministries.^[1]

Teologie

Free Grace and the Lordship Salvation Controversy

Na konci 80. let Hodges a John F. MacArthur prezentoval různé pohledy na evangelium prostřednictvím různých knih, obecně známých jako „Kontroverze spásy lordstva Hodges propagoval Free Grace Pozice, která učí, že bezplatný dar věčného života není pro věřícího nákladný, že vychází z prosté víry v Ježíše Krista a není třeba následovat žádné pokání ani poslušnost. Rozlišuje se mezi vírou (jejímž výsledkem je obdržení věčného života) a podrobením se Kristovu lordstvu (které je součástí procesu posvěcení). Teologie svobodné milosti také učí, že jakmile člověk věří v Ježíše Krista, nemůže ztratit svou spásu. MacArthur místo toho argumentoval Lordship Salvationtvrzením, že spása je pouze z víry, vedla by k pokání a vedla k dobrým skutkům, a že pravý křesťan by bez výčitek svědomí nehřešil, ale místo toho by poslouchal Boží příkazy, aby konal dobré skutky. MacArthur považoval biblickou víru za vždy zahrnující pojem kapitulace a poslušnosti, zatímco Hodges učil, že biblická víra byla přesvědčením, že něco je pravda.

Pokání

Hodges pohled na odmítl pokání jako „změna myšlení“, která místo toho zastává názor, že jde o bohabojné rozhodnutí odvrátit se od hříchu: „Pokání je rozhodnutí odvrátit se od hříchu, aby se zabránilo Božímu časnému soudu nebo aby ho ukončilo“ (Harmonie s Bohem, str. 57). Hodges zdůrazňuje, že pokání napomáhá víře v Krista, ale není podmínkou věčného spasení, ani není součástí samotné víry. „Jedna věc je říkat pokání usnadňuje víra v Krista - Bible to učí. Je zcela jiná věc, když se říká, že pokání je požadavek pro věčný život. To Bible dělá ne učit" (Harmonie s Bohem, str. 93).

Zpočátku ve své knize Zcela zdarma! a později podrobněji ve své knize Harmonie s Bohem Hodges zaujal stanovisko, že proces pokání může být přípravným krokem k dosažení spásy a měl by být patrný v životě věřícího, ale věčný život je přijímán vírou v Ježíše, ne obrácením se od hříchu. Hodges poukazuje na to, že Janovo evangelium, o kterém tvrdí, že je jedinou knihou Bible napsanou k tomu, aby vedlo nespasené ke Kristu, nikdy nepoužívá výraz „pokání“. v Harmonie s Bohem Hodges říká, že existuje pouze jedna odpověď na otázku: „Co musím udělat, abych byl spasen?“ Hodges důrazně uvádí: „Odpověď [Paulse a Silase] neřekla vůbec nic o pokání. Místo toho dali slavnou a jednoduchou odpověď„ Věřte v Pána Ježíše Krista a budete spaseni “(Skutky 16:31).“ Zane raději říká jen málo o další kapitole (Skutky 17:30), kde Pavel prohlašuje, že „[Bůh] nyní přikazuje všem lidem všude činit pokání“ - tato odpověď neříká vůbec nic o víře a zmiňuje pouze pokání. Později ve stejné knize (Skutky 20:21) Pavel říká, že svědčil „jak Židům, tak také Řekům, pokání vůči Bohu a víře v našeho Pána Ježíše Krista“. Pavel používal víru sám a pokání sám a oba společně - stejně jako Ježíš: „Čiňte pokání a věřte“ (Marek 1:15). Zane tato Ježíšova slova úplně ignoruje.

Většinový text

V roce 1982 vydal Hodges s Arthurem L. Farstadem vydání Řecký Nový zákon podle většinového textu s přístrojem. The Byzantský textový typ nebo Většinový text, je svými obhájci považován za přesnější vykreslení řečtiny Nový zákon, ačkoli běžněji přijímaný novozákonní text, zvaný Alexandrijský typ textu, který se používá v Nestlé-Aland Text (N / A) a řecký zákon United Bible Societies Greek Testament (UBS) jsou založeny na starodávnějších fragmentech Nového zákona. Hodges tvrdí:

Míra variací mezi rukopisy obsahujícími Text většiny se zdá být podstatně menší než variace nalezené v egyptských textech o papyru. To znamená, že jakékoli dva rukopisy obsahující text většiny se budou pravděpodobně lišit navzájem méně, než by se mohly lišit dva papyry. ... [A] dále mnoho rukopisů obsahujících unciál (velká písmena) obsahuje převážně většinovou formu textu. Forma většiny je však v egyptských papyrusech zastoupena mnohem méně ... Je možné, že vydání N / A a UBS Nového zákona představují pouze přiblížení k rané formě textu, který kdysi koloval v Egyptě? Kde jsou důkazy, že tento druh textu skutečně existoval jinde ve starověkém světě? ... Možná velká numerická nadřazenost většinového textu (80% v nepatrných rukopisech) je jeho vlastním argumentem pro vysokou antiku tohoto textu. Všechna ostatní vysvětlení jeho většinového statusu postrádají skutečnou věrohodnost. Ve skutečnosti lze převahu této většiny chápat jako očekávaný výsledek normálního a přirozeného přenosu novozákonních rukopisů.^[2]

Funguje

Teze

• Hodges, Zane C. (1958). Text Aleph v apokalypse (Th.M.). Dallas, TX: Dallasský teologický seminář. OCLC  15118258.

Knihy

• ——— (1972). The Hungry Inherit: Winning the Wealth of the World to Come. Chicago, IL: Moody Press. ISBN  9780802438003. OCLC  281415.
• ——— (1981). Evangelium v ​​obležení: Studie o víře a díle. Dallas, TX: Redención Viva. ISBN  9780960757602. OCLC  8491445.
• ——— (1982). Here Walks My Enemy: The Story of Luis. Dallas, TX: Redención Viva. ISBN  9780960757619. OCLC  9441874.
• ———; Farstad, Arthur L. (1982). Řecký Nový zákon podle většinového textu s přístrojem. Nashville, TN: Thomas Nelson. ISBN  9780840749635. OCLC  9112450.
• ——— (1985). Grace in Eclipse: A Study on Eternal Rewards. Dallas, TX: Redención Viva. ISBN  9780960757633. OCLC  12754411.
• ——— (1989). Zcela zdarma! Biblická odpověď na spásu lordstva. Dallas, TX a Grand Rapids, MI: Redención Viva & Academie Books. ISBN  9780310519607. OCLC  20016152.
• ———; Radmacher, hrabě (1990). The NIV Reconsidered: A Fresh Look at a Popular Translation. Dallas, TX: Redención Viva. ISBN  9780960757695. OCLC  23257988.
• ——— (1992). Evangelium v ​​obležení: Víra a práce v napětí. Dallas, TX: Redención Viva. ISBN  9781879534001. OCLC  26382980. - 2. vydání titulu z roku 1981.
• ———; Farstad, Arthur L.; et al. (překladatelé) (1993). NKJV řecko-anglický meziřádkový nový zákon: obsahuje slovní studie a paralelní text New King James. Nashville, TN: Thomas Nelson. ISBN  9780840783578. OCLC  30043084.
• ——— (1994). List Jamese: Osvědčený charakter prostřednictvím testování. Milost novozákonního komentáře. Irving, TX: Grace Evangelical Society. ISBN  9780964139206. OCLC  30951331.
• ——— (1995). Síla vést válku. Dallas, TX: Redención Viva. ISBN  9781879534018. OCLC  34296282.
• ——— (1999). Listy Jana: Chůze ve světle Boží lásky. Milost novozákonního komentáře. Irving, TX: Grace Evangelical Society. ISBN  9780964139244. OCLC  43290576.
• ——— (2001). Harmonie s Bohem: Nový pohled na pokání. Dallas, TX: Redención Viva. ISBN  9781879534049. OCLC  47806627.
• ——— (2004). Šest tajemství křesťanského života. Dallas, TX: Redención Viva. ISBN  9781879534056. OCLC  57735059.
• ——— (2011). Luke: The Life of Imitating Jesus. Dallas, TX: Victor Street Bible Chapel. ISBN  9780983315414. OCLC  890138884.

Posmrtné knihy

• ——— (2010). Hebrews: The Journey of Faith. Dallas, TX: Victor Street Bible Chapel. OCLC  662722386.
• ——— (2011). Free Grace Primer: The Hungry Inherit, The Gospel under Siege, Grace in Eclipse. Denton, TX: Grace Evangelical Society. ISBN  9780978877392. OCLC  1056818270.
• ——— (2013). Římané: Vysvobození z hněvu. Corinth, TX: Grace Evangelical Society. ISBN  9780978877361. OCLC  839304660.
• ——— (2014). Usmíření a další spisy. Corinth, TX: Grace Evangelical Society. ISBN  9780988347236. OCLC  1031401272.
• ——— (2015). Víra v jeho jméno: Naslouchání Janovu evangeliu. Denton, TX: Grace Evangelical Society. ISBN  9781943399048.
• ——— (2015). Druhý Peter: Chyba vyhýbání se ve světle Spasitelova návratu. Denton, TX: Grace Evangelical Society. ISBN  978-0988347281.
• ——— (2016). Co je to vnější tma?.
• ——— (2016). Power to Stand: Exposition of Jude.
• ——— (2017). The Journey of Faith: Sermons on Hebrews.
• ——— (2017). Tvrdé texty: Učil Ježíš spasení skutky?.
• ——— (2017). První Peter: Záchrana duše.
• ——— (2017). Duchovní poučení ze života Davida.

Kapitoly

• ——— (1985). „Janovy listy“. v Walvoord, John F.; Zuck, Roy B. (eds.). Komentář k biblickým znalostem: Expozice Písma. 2. Wheaton, IL: Victor Books. OCLC  1100193110.
• ——— (1985). „Židům“. v Walvoord, John F.; Zuck, Roy B. (eds.). Komentář k biblickým znalostem: Expozice Písma. 2. Wheaton, IL: Victor Books. str. 810 – násl. OCLC  1100193110.
• ———; Hodges, David M. (2012). "Důsledky statistické pravděpodobnosti pro historii textu". v Pickering, Wilbur N. (vyd.). Identita novozákonního textu III. Nashville, TN: Nelson. str. 158–164. ISBN  9781620320976. OCLC  828785878.^[3]

Články v časopisech

• ——— (duben – červen 1961). „Církevní text Zjevení: existuje?“. Bibliotheca Sacra. 118: 113–122.
• ——— (duben – červen 1962). „Kritický text a alexandrijská rodina Zjevení“. Bibliotheca Sacra. 119: 129–138.
• ——— (červenec – září 1962). „Konflikty v biblické zprávě o amonitsko-syrské válce“. Bibliotheca Sacra. 119: 238–243.
• ——— (říjen – prosinec 1962). „První jezdec apokalypsy“. Bibliotheca Sacra. 119: 324–334.
• ——— (říjen – prosinec 1963). "Light on James Two from Textual Criticism". Bibliotheca Sacra. 120: 341–350.
• ——— (červen 1978). „Moderní textová kritika a většinový text: odpověď“. Časopis Evangelické teologické společnosti. 21 (2): 143–155.
• „Post-evangelikalismus čelí postmodernímu věku“ (1996, Journal of the Grace Evangelical Society )
• „Legalism: The Real Thing“ (1996, Journal of the Grace Evangelical Society)
• „Jistota: esence záchrany víry“ (1997, Journal of the Grace Evangelical Society)
• „Zajistěte si své povolání a volby: Expozice 2. Petra 1: 5–11“ (1998, Journal of the Grace Evangelical Society)
• „1 Tesaloničanům 5: 1–11 a vytržení“ (2000, Chafer Theological Seminary Journal)
• „Jak vést lidi ke Kristu, 1. část“ (2000, Journal of the Grace Evangelical Society)
• „Jak vést lidi ke Kristu, 2. část“ (2001, Journal of the Grace Evangelical Society)
• „Harmony with God, Part 1“ (2002, Chafer Theological Seminary Journal)
• „Harmony with God, Part 2“ (2002, Chafer Theological Seminary Journal)
• „Harmony with God, Part 3“ (2003, Chafer Theological Seminary Journal)
• „Regenerace: požehnání nové smlouvy“ (2005, Journal of the Grace Evangelical Society)
• „Odůvodnění: Nové požehnání smlouvy“ (2006, Journal of the Grace Evangelical Society)

Reference

externí odkazy

• James A. Borland: "Památníky", Časopis Evangelické teologické společnosti 52 (2009), s. 213f.
• Eunaka Kirby: „Zane C. Hodges: novozákonní učenec, řečník, autor“, Ranní zprávy z Dallasu, 29. listopadu 2008.
• „Zane Hodges“, Wheatonova historie od A do ZAlumni.
• Zvukové zprávy od Zane Hodges