Zagem - Zagem - Wikipedia

Část mapy 1693 od Robert Morden zobrazující království Kakheti (Reg. de Cachet) s městem Zagem (Zagan).

Zagem nebo Bazari (Gruzínský : ბაზარი) bylo město v jihovýchodní Kavkaz na východě Gruzínský království Kakheti. To vzkvétalo od 15. do 17. století jako živé obchodní a řemeslné centrum. V padesátých letech 20. století se stala závislostí Karabach – Ganja provincie Safavid Írán.[1] Bohatství města zvrátily Safavidovy vojenské akce v této oblasti v roce 1615. Ve 20. letech 20. století bylo město zredukováno na bezvýznamnou vesničku. Osada se nacházela na území dnešního Zaqatala District z Ázerbajdžán, ale na místě nezůstal žádný důkaz o městě. The toponym Zagem nachází se výhradně v negruzínských zdrojích; Gruzínci to znali jako Bazari, což znamená „bazar ".

Etymologie a umístění

V gruzínských pramenech nazývaných Bazari („bazar“) bylo město perským autorům různě známé jako Zagam, Zagham nebo Zakam a pro evropské účty jako Zagem, Zagen, Zagain, Zegharn nebo Seggen.[2] Negruzínské formy pravděpodobně souvisejí s toponymem Tsagam (цагъам), což znamená „ostružinový keř“ Lezgian, jazyk sousedního hornatý kmen. Město leželo v říční rovině Alazani (Qanıx), na levém břehu řeky, v dnešní Ázerbájdžánské republice, kde stejnojmenná vesnice se stále nachází asi 25 km jižně od města Zaqatala, blízko hranice s Gruzií.[3][4]

Dějiny

Raná historie

Dva Safavid mince ražené v Zagamu. Vlevo, odjet: Coin of Shah Abbás Veliký (Abbás I) (r. 1588–1629).
Že jo: Coin of Shah Safi (r. 1629–1642).

Město s názvem Bazari je poprvé doloženo v gruzínských pramenech v roce 1392.[5] Vzhledem ke své poloze na silnici z Gremi v Kakheti do sousední země Širvan a blízkost majora regionální obchodní cesty, jakož i v důsledku relativního míru a stability dosaženého EU Bagratid králové Kakheti, město Bazari / Zagem se stalo důležitým regionálním obchodním a řemeslným centrem, osídleným gruzínským, židovský, Arménský, a muslimský společenství.[6] V 16. století se ukázal jako ekonomický kapitál[7] Kakheti a domovem královské rezidence. Není neobvyklé, že pro současné perské a turecké zdroje byl „vládce Zagamu“ synonymem krále Kakhetiho.[8] V padesátých letech 20. století Safavid vojenský vůdce a úředník Qalich Beg, syn Oveys Beg Pazuki, převzal guvernéra nad městem a vládl devět let.[1]

Pozoruhodnost společnosti Zagem jako hospodářského uzlu je dále zdůrazněna existencí mincovny, která vydala stříbrné mince (abbasi ) jménem Safavid šáhů a stal se známým moderním vědcům objevením dvou takových mincí v roce 1967 Birkiani v severovýchodní Gruzii. Celkem bylo na celém jižním Kavkaze nalezeno asi 80 mincí vyrobených mincovnou Zagem, jejichž počátky se datují od AH 963 (1555/1556) do AH 1056 (1646/1647) nebo AH 1066 (1655/1656).[8][9][10]

Obtíže

Dne 7. října 1604 byla oblast Zagemu arénou bitvy mezi Kakhetianem a tureckouKumyk armády. Kakhetský korunní princ Jiří zaměstnán 40 mušketýři od družiny ruština velvyslanci Michail Tatiščev a Andrej Ivanov a vedli jeho 5 000 vojáků, aby porazili Turky a donutili Kumyky pod Sultan-Mutem k útěku.[11] Dne 12. března 1605 byli stejní ruští diplomaté svědky královského v Zagemu vlastizrada ve kterém Princ Constantine, zjevně na rozkaz Šáha Abbás I. z Persie, zabil svého panujícího otce Alexander II a starší bratr korunní princ George, loňský vítěz nad Turky, a nechal jejich masakr zmasakrovat.[12]

Pytel Zagem

Král Teimuraz I. z Kakheti, jak je znázorněn italským misionářem Teramo Castelli. Za vlády Teimuraza byl Kakheti napaden perským šáhem Abbásem I. a Zagem byl vyhozen v roce 1615.

Počínaje březnem 1614 podnikl Shah Abbas I. systematické vojenské tažení s cílem pevněji přivést Kakhetiho do říše Safavidů. Za tímto účelem šach provedl reorganizaci okupovaného území Kakhetian, která změnila jeho etnickou a demografickou strukturu.[7] Kakhetians se vzbouřili v roce 1615 a Shah Abbas se vrátil se svou armádou, aby se vypořádal s rebely. Jeho vrchní velitel v Širvan, Yusuf-Khan, postupoval s Qizilbash silou sestávající z kmenů Ustajlu, Baylat a Pazuki od východu přes Shakki a pustil odpad do Zagemu. Příběh o zničení města je popsán historiky z éry Safavidů Iskandar Beg Munshi a Fazli Isfahani Khuzani. Ten, perský úředník odpovědný za úkol spočítat kořist po pytli Zagem, zaznamenal 700 židovských a gruzínských zajatců, 2 000 useknutých hlav a 30 000 tumanů bez botiček ukrytých vojáky. Fazli poté pokračoval v hlášení úspěchu Shah Abbasovi, který sídlil poblíž Ganje. Shah Abbas se vzdal svého práva nad pětinou kořisti, vzal pouze 3 chlapce a 2 dívky.[13] Podle ruského církevního historika Sergeje Belokurova (1891) byl mezi poklady Zagem vypleněnými Peršany chiton Ježíše, který byl v březnu 1625 představen šáhovými vyslanci Rusům car Michael I. v Moskva.[14]

Přeživší obyvatelstvo Zagemu - křesťané, muslimové a Židé - bylo poté deportováno do perského nitra a většinou přesídleno do lokalit v Mazandaran jako je Farrokhabad, aby pomohla rozvíjet tuto oblast. Židovská deportovaná osoba, Khoja Lale Zar ebn Ya'qub, hrála důležitou roli v obchodu s hedvábím v říši Safavid. Uvolněné země Zagem byly obsazeny Turkic Qizilbash nomádi v čele s Bektash Beg Torkman, sám syn náčelníka Qizilbash a gruzínská princezna.[7]

Zagem se nikdy nedokázal vzpamatovat z úderu v roce 1616.[15] Král Teimuraz I z Kakheti se mohl několikrát vrátit do města. Ve 30. letech a na počátku 40. let 20. století došlo k mírnému oživení, poté však upadalo a upadlo pod vládu regionálních guvernérů Safavid.[16] Podle Muhammada Ibrahima nar. Zayn al-'Abidina Nasiriho kronika (kolem r. 1730), na konci Safavidova období, byl guvernér Zagamu guvernérem kmene Shams al-Dinlu.[1] S 1722 zánik Kvůli Safavidské říši a následnému chaosu na její kavkazské periferii ztratil Zagem všechny pozůstatky svého minulého významu jako obchodní základny a zmizel.[17]

Poznámky

  1. ^ A b C Podlaží 2008, str. 302.
  2. ^ Beradze a Smirnova 1988, str. 84.
  3. ^ Beradze a Smirnova 1988, str. 84–85.
  4. ^ Minorsky 1980, str. 166–167.
  5. ^ Gvasalia 1977, str. 143.
  6. ^ Suny 1994, str. 46.
  7. ^ A b C Maeda 2012, str. 479.
  8. ^ A b Beradze a Smirnova 1988, str. 85.
  9. ^ Paghava 2013, str. 218–219.
  10. ^ Dundua, Tedo; et al. (2013). „Mince gruzínských králů a princů v 15. – 16. Ml.“. Online anglicko-gruzínský katalog gruzínské numismatiky. Státní univerzita v Tbilisi. Citováno 19. dubna 2015.
  11. ^ Allen 1970, str. 447–452.
  12. ^ Allen 1970, str. 454–469.
  13. ^ Maeda 2006, str. 254.
  14. ^ Esbroeck 1985, str. 225–243.
  15. ^ Suny 1994, str. 50.
  16. ^ Paghava 2013, str. 224–225.
  17. ^ Paghava 2013, str. 225.

Reference

  • Allen, William Edward David (1970). Ruská velvyslanectví u gruzínských králů (1589–1605), sv. II. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0521010292.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Beradze, Grigory G; Smirnova, Lidiya P (1988). Материалы по истории ирано-грузинских взаимоотношений в начале XVII века [Materiály pro historii íránsko-gruzínských vztahů na počátku 17. století] (v Rusku). Tbilisi: Metsniereba. ISBN  5-520-00126-X.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Esbroeck, Michel van (1994). „Invention des reliques comme attribut impérial: la tunique du Christ à Moscou et son symbolisme [Akvizice relikvií jako císařský symbol: Chiton Krista v Moskvě a jeho symbolika]“. V Catalano, Pierangelo (ed.). Roma fuori di Roma: istituzioni e immagini [Řím mimo Řím: Instituce a obrazy] (francouzsky). Řím: Università degli Studi "La Sapienza". str. 225–243.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Floor, Willem M. (2008). Tituly a požitky v Safavidu Írán: Třetí příručka správy Safavida, Mirza Naqi Nasiri. Washington, DC: Mage Publishers. ISBN  978-1933823232.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Gvasalia, Jondo (1977). ბაზარი [Bazari]. ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია, ტ. 2 [Gruzínská sovětská encyklopedie, sv. 2] (v gruzínštině). Tbilisi.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Maeda, Hirotake (2006). „Nucené migrace a reorganizace regionálního řádu na Kavkaze Safavidem Írán: Předpoklady a vývoj popsal Fazli Khuzani.“ V Ieda, Osamu; Uyama, Tomohiko (eds.). Rekonstrukce a interakce slovanské Eurasie a jejích sousedních světů (PDF). Slovanská euroasijská studia, č. 10. Sapporo: Slavic Research Center, Hokkaido University. ISBN  4938637391.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Maeda, Hirotake (2012). „Vykořisťování hranice: Kavkazská politika Šáha Abbase I.“. V podlaze, Willem; Herzig, Edmund (eds.). Írán a svět ve věku Safavidů. Londýn: IB Tauris. ISBN  978-1850439301.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Minorsky, Vladimir (1980). Tadhkirat al-Muluk: Manuál Safavidovy správy (2. vyd.). London: Gibb Memorial Trust. ISBN  978-0-906094-12-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Paghava, Irakli (2013). სეფიანებთან საქართველოს ურთიერთობის ისტორიიდან - კახეთის ქალაქი ბაზარი (ზაგემი) XVII-XVIII საუკუნეებში [O vztazích Safavid-Georgian: City Of Bazari (Zagemi) v Kakheti v 17. – 18. (Podle numismatických a písemných údajů)]. V Sanikidze, George (ed.). ახლო აღმოსავლეთი და საქართველო VI [Blízký východ a Gruzie, sv. 7] (PDF) (v gruzínštině a angličtině). Tbilisi: Ilia State University Press. 218–226. ISBN  978-9941-18-197-9. Citováno 18. dubna 2015.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Suny, Ronald Grigor (1994). Výroba gruzínského národa (2. vyd.). Bloomington: Indiana University Press. ISBN  0253209153.CS1 maint: ref = harv (odkaz)