Ano, Mao - Yeay Mao

Oltář Yeay Mao v Riem Pagoda, Sihanoukville.

Ano, Mao nebo Lok Ano, Mao (Khmer: យាយ ម៉ៅ - លោកយាយ ម៉ៅ, Babička Mao) je starodávný mytický hrdinka[1] a božství v místním populární forma z Buddhismus a Brahmanismus v Kambodža. Je uctívána hlavně v pobřežních provinciích země, zejména podél silnice z Phnom Penh do námořního přístavu Sihanoukville, stejně jako v Kampot a Kep. Na Hora Bokor v Kampotu je 29 metrů vysoký památník Yeay Mao slavnostně otevřen v roce 2012, zatímco v Kep Beach je mladá verze Yeay Mao zvaná Krásná žena (ស្រី ស្អាត) nebo Sela čeká na svého manžela (សិលា ចាំ ប្តី), ale to patří k legendě o Maovi, jak hledá na západě svého ztraceného manžela. Je považována za ochránkyni cestovatelů a lovců. Řidiči se stále zastavují u její svatyně Státní silnice 4 u Phnom Pech Nil vzdát úctu a umýt svá auta vodou z blízkého potoka, stejně jako památník na Bokoru.

Dějiny

Historie Yeay Maa je nejasná a skládá se z několika legend a interpretací. Kolem ní je mnoho populárních příběhů. Říká se, že to byla krásná dáma vdaná za mocného válečníka. Když zemřel, převzala kontrolu nad armádami proti Thai a stal se celebritou. Příběh je umístěn někdy před Francouzská kolonie (1863–1953).

Další verze říká, že Yeay Mao byla manželkou Ta Krohom-Koh (តា ក្រហម ក) - doslova „Děda červený krk". Bydleli v lese poblíž hory Pech Nil (ភ្នំ Once). Jednou šli kolem a potkali tygra. Ta Krohom-Koh opustil svou ženu a tygr ji pohltil."

Od té doby každý cestovatel, který prošel kolem místa nehody, respektoval jejího ducha, aby se vyhnul podobnému osudu.[2]

Když postavili dálnici mezi Phnompenhem a mořem v dnešním Sihanoukville, byl na místě postaven malý chrám. Silnici dokončili Francouzi v roce 1876, což zvýšilo pouť do chrámu. Zahrnovalo to vietnamština a čínští věřící.

Oslava

Sela čeká na svého manžela (សិលា ចាំ ប្តី), pomník v Provincie Kep inspirována ve verzi Yeay Mao, jejíž manžel šel do války s Thajskem a nikdy se nevrátil, a tak se při svém hledání rozhodla jít na západ.

Hlavní svátek se slaví v červnu. Věřící jdou do chrámu nebo na jakékoli místo určené k uctívání, aby přinesli posvátné jídlo, zejména vepřovou hlavu, kuřecí polévku, sla-thoa (ស្លាធម៌) - kokosový ořech zdobený květinami a listy a používaný při náboženských oslavách v Kambodži bay-sei (បាយសី) - část kmene banánového stromu s nohami, ke které byly připojeny tři až devět vrstev banánových listů srolovaných do tvaru prstu. Používá se také při určitých obřadech ..[3]

Místo úcty musí být opatřeno třemi sochami:

  1. Ano, Sau (យាយ សៅរ៍): Ženský duch, to je manželka Unga (អ៊ុ ង), kaporal thnol (កាប៉ូរ៉ាល ថ្នល់), strážce cest.
  2. Ta Snong Long (តា ស្នង ឡុ ង): „Děda Snong Long“, považován za syna Yeay Sau a Unga.
  3. Long Mao: Je stejná „Ano, Mao“.

Víry

Podle Seik Sopat a Sadang Tuo,[4] příběh Yeay Mao pochází z roku 1866, kdy byla duchem krutosti, který zaútočil na každého cestovatele, který jí na hoře Pech Nil (ភ្នំ ពេជ្រនិល) nectil.

Pokud osoba, které duch vyslal silné bolesti, protože jí nevěnovala úctu, činila pokání, byla tato osoba uzdravena. Pokud však ten člověk nečinil pokání, mohl by zemřít.

Rovněž se věřilo, že pokud osoba předložila svou nabídku s žádostí o ublížení nepříteli, duch použil toto přání.[5]

V roce 1900 francouzská armáda zničila první chrám a božství přišlo v dekadenci.

Během krátké japonské invaze do Kambodže v roce 1940 armáda této země shromáždila farmáře Provincie Kampot a Vietnamci, Číňané a Cham Kambodžané, kopat příkopy na starověkém posvátném místě. Podle legendy dělníci znesvětili místo a přinesli zuřivost ducha. Lidé začali trpět epidemiemi a mnozí zemřeli. Vysvětlili tyto epidemie jako zuřivost Yeay Maa.[6]

Za účelem uklidnění ducha začali lidé znovu nabízet dary Yeay Maovi a úcta byla oživena. Po vesnicích poblíž hory Pech Nil se modlete k božství a žádejte o zdraví a ochranu. Pokud došlo například ke krádeži, modlí se k duchu, aby zločince potrestali.[5]

Reference

Poznámky

  1. ^ Khmer Heroes Komunita Kampuchea Krom: Ano [nebo babička] Mao, návštěvníci cestující do mořského pobřeží Sihanoukville a provincie Kampong Som se musí zastavit, aby jim vzdali úctu.. Odkaz načten 2. února 2009.
  2. ^ Seik Sopat y Sadang Tuo: Colección de Tradiciones Camboyanas (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), str. 82-83.
  3. ^ Seik Sopat a Sadang Tuo: Sbírka kambodžských tradic (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), str. 80-81.
  4. ^ Seik Sopat a Sadang Tuo: Sbírka kambodžských tradic (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), str.78.
  5. ^ A b Seik Sopat a Sadang Tuo: Sbírka kambodžských tradic (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), str.80.
  6. ^ Seik Sopat a Sadang Tuo: Sbírka kambodžských tradic (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), s. 79.

Další čtení

  • Sbírka kambodžských tradic (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), Phnom Penh, 2001, ministerstvo školství, Kambodžské království, s. 78–81.

externí odkazy