Dámské oblečení v Číně - Womens clothing in China - Wikipedia

Dvorní dámy vyrábějící hedvábí, maloval Dynastie písní Císař Huizong, remake originálu z 8. století autorem Dynastie Tchang umělec Zhang Xuan.
Tang dvorní dámy z hrobky Princezna Yongtai v Qianlingské mauzoleum poblíž Xi'anu v čínské Šen-si. 706 nl

V Číně měly ženy ve starověku různé druhy oblečení. Ty šaty se měnily s dynastií. Například ve 20. letech 20. století Cheongsam byl v módě mezi prominenti a ženami vyšší třídy;[1] během 60. let převládaly velmi strohé oděvní styly; dnes se nosí nejrůznější módy. Různé provincie a regiony Číny mají také různé styly oblečení.

v Qin a Han dynastie, ženy obvykle nosily volné šaty s dlouhými, velkými rukávy. Pod dlouhou sukní byl pár dřeváků s vysokými podpatky, obvykle s nějakou výšivkou. Obvykle byla na paži ušlechtilé ženy omotána šála zvaná Jinguo (巾帼), zatímco obyčejné nebo chudé ženy neměly na pažích žádnou ozdobu. Postupem času měl kabát tendenci být kratší a sukně se prodlužovala. Ušlechtilé ženy dokonce potřebovaly pomoc služebných při zvedání sukní, aby se zabránilo sušení sukní od země.

v Sui a Tang dynastie, ženské oblečení mělo tendenci být otevřenější. Často se nosily kabáty s malými rukávy, obvykle z příze, stále dlouhé, široké a dlouhé šály. Mohli odhalit část svého těla nad hrudníkem. Tento druh látky by mohl lépe ukázat krásu žen. Dalším druhem oblečení, které bylo v té době populární, byly věci s velkými rukávy, krátkými košilemi a dlouhými a lehkými sukněmi.

Oděv žen během Dynastie písní (960 - 1279) se odlišoval od pánského oděvu tím, že se zapínal vlevo, ne vpravo. Ženy nosily dlouhé šaty nebo halenky, které spadaly téměř po kotník. Měli také na sobě sukně a bundy s krátkým nebo dlouhým rukávem. Když se procházely venku a po silnici, bohaté ženy se rozhodly nosit hranatou fialovou šály kolem jejich ramen.[2]

Tradiční oděvní styly

Banbi

Portrét z Číny Dynastie Ming. Ta žena má na sobě Banbi

Banbi (半臂, rozsvícený "poloviční rameno"), známé také jako Banxiu (半袖 ), je forma vesty nebo svrchního oblečení, které se nosilo přes Ruqun, a měl rukávy poloviční délky. Styl jeho límce se lišil, ale vpředu jej bylo možné zajistit buď kravatami, nebo kovovým knoflíkem. Podle čínských záznamů banbi styl oděvu byl vynalezen z krátké bundy (短 襦), kterou nosí Číňané. Poprvé byl označen jako vesta pro služky paláce, ale brzy se stal populární mezi prostými občany.[3]V "Legendě Huo Xiao Yu" (崔小玉 崔小玉), napsané během Dynastie Tchang, hlavní ženská postava Huo Xiaoyu nosí tento styl většinu času.[3][4]

Beizi

A beizi (褙 子 ) je položka tradičního čínského oblečení, která je společná pro muže i ženy, podobně jako a plášť Nejoblíbenější během Dynastie Ming, beizi také známý jako banbi Během Dynastie Tchang ) se předpokládá, že byly přijaty od Střední Asie během dynastie Tchang přes Hedvábná stezka, kdy byla kulturní výměna častá.[5][6]Předpokládá se však také, že byl odvozen z banbi Během Dynastie písní, kde se prodloužily rukávy a oděv.[7]

Chang'ao

Chang-ao (長 襖) - formální oblečení pro ženy

Chang-ao (čínština : 長 襖) je tradiční čínský oděv pro ženy. Je to forma formálního oblečení a je často vnímána jako delší verze Ruqun. Ve skutečnosti však byl vyvinut z zhiduo Během dynastie Ming a nosí se přes sukni. Je s širokým rukávem, kratší než zhiduo, a na bočních rozparcích nemá žádné boční panely (side 擺) (což ukazuje spodní část sukně). K límci je často připevněn odnímatelný ochranný límec (護 領, rozsvícený „ochranný límec“). Lemování může být bílé nebo jakékoli jiné (často tmavé) barvy. Límec má stejnou barvu jako oblečení.

Daxiushan

Obraz dvorních dam a jednoho muže na koni, oblečený v horním oděvním oděvu, obraz z 12. století od Li Gonglin, stejně jako remake originálu z 8. století od Tang umělec Zhang Xuan.

Daxiushan (大 袖衫), v překladu „Velké rukávové šaty“, je tradiční čínština oděv pro ženy a byl nejoblíbenější během Dynastie Tchang mezi královskou rodinou. Poté, co skončil zlatý věk dynastie Tchang, vliv Hufu (胡服), nebo oděvních stylů z Centrální a Západní Asie, postupně slábly a královské dámské oděvy se začaly transformovat.[8]

Rozdíly mezi dámským oblečením Royal a jinými styly se staly zřejmými až v období pozdního tanga (中 晚唐 时期). Šířka se zvětšila o více než čtyři stopy a její rukáv byl často širší než 1,3 metru. Vyznačuje se výraznou jízdou, která se kryje od země až těsně nad hruď s uzlem ovinutým kolem pasu, lehkou a někdy průhlednou vnější srstí, která se spojuje dohromady na spodní straně a často se spojuje šátek ovinutý kolem paže. Oděv často zakrýval pouze polovinu ženských prsou, a proto byl omezen na lidi určitého postavení, jako je princezna nebo gējī. To přišlo být známý jako Da-Xiu-Shan, ale byl nazýván Dian-Chai-Li-Yi (钿 钗 礼 衣) v různých časech. Oděv se nosil hlavně pro zvláštní slavnostní příležitosti a měl různé varianty, které byly hlavně výsledkem různých límec formace (např. paralelní nebo příčný límec nebo ty bez límce).[9][10]

Diyi

Diyi (翟 衣) je tradiční čínský oděv, který nosí císařovny a korunní princezny (manželka korunního prince) v dynastie Ming. Bylo to formální oblečení určené pouze pro slavnostní účely. Byla to forma shenyi, a byl vyšíván bažanty dlouhými ocasem (翟, Di) a kruhové květiny (小 輪 花). Nosilo se to s fénixova koruna (bez visících perlových šňůr po stranách). Diyi nosili císařovny a další královské šlechtičny (lišily se podle různých dynastií) od Zhou dynastie pod různými jmény jako huiyi (褘 衣) v Zhou a Dynastie písní a miaofu (庙 服) v Dynastie Han.[11]

Lotosové boty

Lotosové boty

Lotosové boty (蓮 履 / 莲 履, lianlǚ) byla obuv, kterou nosily ženy v Číně, které ji měly svázané nohy. Boty měly tvar kužele nebo pochvy a měly připomínat lotosový pupen. Byly jemně vyrobeny z bavlny nebo hedvábí a dostatečně malé, aby se vešly do dlaně.[12]Některé vzory měly podpatky nebo klínovité podešve. Byly vyrobeny v různých stylech a barvách a byly typicky ozdobně zdobené vyšívanými vzory zvířat nebo květin, které mohly pokračovat na podrážce boty.[13]Některé vzory se vejdou pouze přes špičku chodidla, což při nošení pod dlouhou sukní vytváří iluzi malé svázané nohy.[14]Ačkoli se vázání nohou již neprovádí, mnoho lotosových bot přežívá jako artefakty v muzeích nebo soukromých sbírkách.[15]

Phoenixova koruna

A Phoenixova koruna (kao) byla čínská tradiční pokrývka hlavy pro ženy. Nosili jej šlechtičny v Dynastie Ming při slavnostních nebo oficiálních příležitostech. Bylo to také tradiční pokrývky hlavy pro nevěsty. Byl zdoben zlatými draky, fénixi vyrobenými z Kingfisher peří, korálkové bažanty, perly a drahokamy. Počet použitých perel se pohyboval od 3426 do 5449 kusů, zatímco počet použitých drahokamů se pohyboval od 95 do 128 kusů. Tyto perly, drahokamy a peří ledňáček jsou vyrobeny do okrasných květin, listů, mraků a bobin (博 鬢, dále jen ‚křídla 'na boku / zadní části koruny). Hmotnost celé koruny se pohybovala od 2 do 3 kilogramů.[16]

Ruqun

Ruqun (襦 裙 ) je součástí tradičního čínského oblečení (Hanfu ) primárně pro ženy. Skládá se z halenky (, ru) a zavinovací sukni (, qun). Má dlouhou historii a od doby, kdy ji nosí ženy, ji nosí ženy Období válčících států Obecně byla halenka zastrčená do sukně. Popularita Ruqun odmítl během Dynastie Han, ale během Jižní a severní dynastie. Během Sui a Tang dynastie, sukně byly svázány výš a výš v pase, až byly nakonec svázány nad prsy a byly obléknuty krátkými halenkami. Kromě normálních halenek se zkříženým límcem se v tomto období nosily také halenky s paralelním / přímým límcem (對襟), což odhalovalo štěpení prsou. Během Dynastie písní, sukně byly nakonec sníženy z úrovně prsou zpět do normální linie pasu.[17]

Dynastie Ming, Ruqun se stala nejčastější formou oblečení pro ženy. Rukávy halenky byly většinou zakřivené úzkou manžetou na rukávu (琵琶 袖, pipa rukáv). Často existuje volitelná odnímatelná ochranná huling (護 領, rozsvícený „chránit límec“) našitý na límci. The huling může být bílá nebo jakákoli jiná tmavá barva. Límec má stejnou barvu jako oblečení. Směrem k začátku Dynastie Čching, sukně byla většinou baizhequn (百摺裙, rozsvíceno „stovka záhybů sukně“) nebo mamianqun (馬 面 裙, rozsvícený „koňská sukně“).[17]

Yuan lingshan

Portrét dynastie Ming na sobě šlechtičnu yuanlingshan, fénixova koruna a xiapei

Yuanlingshan (圓領衫) byla nejběžnější formou oděvu pro mužské i ženské úředníky a šlechtice během dynastie Ming. Rozdíl mezi civilním a úřednickým / šlechtickým jüanlingshanem je v tom, že yuanlingshan úředníků / šlechticů měl mandarínské náměstí (補 子) na to. Rukávy yuanlingshan byly většinou zakřivené úzkou manžetou na rukávu (琵琶 袖, pipa rukáv). Mělo to kulatý límec a boční rozparky. Oficiální / šlechtický jüanling byl také svatební oděv pro prosté občany. Ženich nosí klobouk wusha (烏紗帽) a yuanlingshan z 9. hodnosti úředního roucha. Nevěsta nosí fénixova koruna (鳳冠) a červený yuanlingshan s xiapei (霞帔) šlechtičny.[Citace je zapotřebí ]

Novější styly

Cheongsam

Dvě ženy nosí cheongsam ve 30. letech Šanghaj reklama.

The cheongsam je objímání těla (upraveno v Šanghaj ) čínština z jednoho kusu šaty pro ženy; mužská verze je changshan. V mandarínské čínštině je známý jako qípáo (旗袍; Wade-Giles ch'i-p'ao), a je také v angličtině znám jako a mandarínové šaty. Stylový a často přiléhavý cheongsam nebo qipao (chipao), který je nejčastěji spojován s dneškem, byl vytvořen ve 20. letech 20. století v Šanghaj a udělali z módy společnice a ženy vyšší třídy.[1]

1960

Během kulturní revoluce by téměř cokoli považované za součást tradiční kultury vedlo k problémům s Komunistický Rudé stráže. Včetně věcí, které přitahovaly nebezpečnou pozornost, pokud byly viděny na veřejnosti džíny, vysoké podpatky Kabáty v západním stylu, vazby, šperky, cheongsams a dlouhé vlasy.[18] Tyto položky byly považovány za symboly buržoazní životní styl, který představoval bohatství. Občané se jim museli vyhýbat nebo utrpět vážné následky, jako je mučení nebo bití ze strany stráží.[18] Řada těchto věcí byla vyhozena do ulic, aby uvedla občany do rozpaků.[19]

Moderní éra

Po uvolnění komunistických standardů oděvu na konci 70. let se drasticky změnil způsob, jakým se oblékali Číňané, a módní trendy v zemi. Zdá se, že současné městské oblečení se zaměřilo na názvy značek. Zvláště ve velkých městských centrech Šanghaj, upřednostňuje se stále více západní vzhled a je kladen důraz na formální oblečení před oblečením pro dospělé na ulici. Teenageři dávají přednost značkám a západnímu oblečení. Děti obvykle nosí oblečení zdobené kreslenými postavičkami. Snahou je také oživit tradiční formy oděvů, jako je hanfu podle hnutí hanfu. Na summitu asijsko-pacifické hospodářské spolupráce v Šanghaji v roce 2001 hostitel představil hedvábně vyšívané tangzhuangové bundy jako tradiční čínský národní kroj.

Jelikož se smartphony a tabletové počítače stávají stále populárnějšími, jsou jedním z nejpopulárnějších způsobů, jak lidé získávají přístup k módním informacím spolu s internetem a módními časopisy. Pokud jde o nákup oděvů, stále převládají kamenné obchody, které zaujímají více než polovinu podílu na trhu.[Citace je zapotřebí ]

Reference

  1. ^ A b „Qipao (Ch'i-p'ao)“. Encyklopedie Britannica. Citováno 2008-11-18.
  2. ^ Gernet 1962, str. 129.
  3. ^ A b Wang Qiao-ling (2008). „Dámská móda z dynastie Tchang a zahraniční kulturní komunikace“. 21. Časopis univerzity Zhejiang Wanli: 1–3. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  4. ^ Informace o civilních oděvech 不拘一格 说 便服 oldbeijing.org Citováno 2010-02-10
  5. ^ Yoon, Ji-Won. Výzkum kostýmů pro zahraniční tanec: Od Han k dynastii Sui-Tang, Korejská společnost kostýmů, v. 56, 57-72. 2006
  6. ^ Kim, Sohyun. Studie o kostýmu Khotan, Korejská společnost kostýmů, v. 34, 169-183. 1997.
  7. ^ July 和平 (červenec 2001). 《中国 服饰 史稿》 (PDF) (v čínštině) (1. vyd.).出版社 古籍 出版社: 223–224. Citováno 20. května 2009. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  8. ^ 唐代 大 袖衫 yonglian.gov.cn vyvoláno 07.01.2010
  9. ^ „唐 · 服饰“ 慢 束 罗裙 半 露胸 „钿 钗 礼 衣“ 大 袖衫 —— 唐代 女子 服 wenhua.eco.gov.cn vyvoláno 07.01.2010
  10. ^ "Dámské oblečení". Čtvrtek 20. září 2018
  11. ^ 历代 皇后 最 典型 的 翟 衣, XICI.net, Citováno 2009-12-08
  12. ^ Nicholson 2006, str. 87.
  13. ^ Nicholson 2006, str. 87–88.
  14. ^ Nicholson 2006, str. 91.
  15. ^ Nicholson 2006, str. 88.
  16. ^ „文物 鉴赏]“. mingtombs.com. Citováno 2011-09-18.
  17. ^ A b Finnane, Antonia (2007), Převlékání v Číně, Columbia University Press, s. 359
  18. ^ A b Zákon, Kam-yee. [2003] (2003). Znovu zvážena čínská kulturní revoluce: nad očistou a holocaustem. ISBN  0-333-73835-7
  19. ^ Wen, Chihua. Madsen, Richard P. [1995] (1995). The Red Mirror: Children of China's Cultural Revolution. Westview Press. ISBN  0-8133-2488-2

Zdroje