William Price (lékař) - William Price (physician) - Wikipedia

Pro britského lékaře viz Frederick William Price.
Pro ostatní lidi jménem William Price viz William Price (rozcestník).
William Price
Portrét Dr. Williama Price (4671827) .jpg
19. století litografie Williama Price
narozený(1800-03-04)4. března 1800
Rudry, Caerphilly, Wales
Zemřel23. ledna 1893(1893-01-23) (ve věku 92)
Llantrisant, Glamorgan, Wales
Národnostvelština
obsazeníLékař
Známý jakoZapojení do chartismu a novomanželství a za to, že byl průkopníkem kremace v Británii

William Price (4. března 1800 - 23. ledna 1893)[1] byl velšský lékař známý svou podporou Velšský nacionalismus, Chartismus a jeho zapojení do Novodidic náboženské hnutí. Byl uznáván jako jedna z nejvýznamnějších osobností Walesu 19. století a jedna z nejvíce neobvyklých v historii Viktoriánská Británie.[2][3]

Narozen do domácnosti nižší třídy v Glamorganshire, Wales, Price se před návratem do Walesu vyučil jako lékař v Londýně a začal se zajímat o myšlenky chartistů ohledně rovnosti demokratický práva pro všechny muže. Po jejich neúspěšné povstání roku 1839, unikl vládnímu stíhání útěkem do Francie, kde se stal přesvědčen, že starověké proroctví předpovídalo, že Wales vymaže z anglické nadvlády.

Po návratu do Walesu se Price pokusil oživit to, co považoval za náboženství starověku druidi, keltský Doba železná rituální specialisté ze západní Evropy. Přitom se stal jedním z nejvýznamnějších zastánců neo-druidského hnutí, něčeho, co se vyvíjelo od doby, kdy velšský nacionalista Iolo Morganwg aktivity na konci 18. století. Po kremaci svého mrtvého syna v roce 1884 byl Price zatčen a postaven před soud těmi, kteří věřili, že kremace je v Británii nezákonná; úspěšně však tvrdil, že neexistuje žádná legislativa, která by ji konkrétně zakázala, což by vydláždilo cestu pro Zákon o kremaci z roku 1902. Po jeho smrti byl zpopelněn při ceremonii, kterou sledovalo 20 000 diváků.

Známý tím, že dodržuje takové zásady, jako jsou stejná demokratická práva pro všechny muže, vegetariánství, kremace a zrušení manželství, z nichž některé byly v té době velmi kontroverzní, a je obecně známý jako „výstřední „a“radikální ".[4] Od jeho smrti si jej někteří lidé pamatují jako „jednoho z největších velšanů všech dob“. Tito lidé ve městě otevřeli stálou expozici a sochu věnovanou jemu Llantrisant kde žil po většinu svého pozdějšího života.[5]

Životopis

Časný život: 1800–1821

Cena v roce 1822, zatímco na lékařské škole

William Price se narodil v chatě na farmě Ty'n-y-coedcae („malá usedlost na živém poli, tyddyn + y + coetgae“) poblíž Rudry u Caerphilly v Glamorganshire dne 4. března 1800.[6] Jeho otec, také jménem William Price (1761–), byl vysvěcen na kněze Church of England kdo studoval na Jesus College v Oxfordu.[7] Jeho matka, Mary Edmundsová (1767–1844), byla nevzdělaná velšanka, která byla před svatbou služebnou. Jejich manželský svazek byl kontroverzní, protože Mary měla nižší sociální postavení než William, což bylo v britské společnosti na konci 18. století společensky tabu.[7] Pár měl tři další přeživší děti, Elisabeth (1793–1872), Marii (1797–1869) a Ann (1804–1878).[8]

Starší Price trpěl nediagnostikovaným duševní nemoc jednající nevyzpytatelně a prožívající záchvaty násilného vzteku. Koupal se buď úplně oblečený nebo nahý v místních rybnících a několik dní sbíral hady do kapes. Přenášel pilu, odstranil kůru ze stromů, poté ji spálil, zatímco mumlal určitá slova, také plival na kameny a věřil, že to zlepšilo jejich hodnotu. Jeho činy vedly k tomu, že se stal hrozbou pro místní komunitu, v jednom případě vystřelil zbraň na ženu, o které tvrdil, že bere hole ze svého živého plotu, a v dalším vrhl ostrý nástroj na jiného muže.[9]

Doma, velština byl Williamův primární jazyk, ale ve škole se naučil mluvit anglicky,[10] který se nacházel dvě míle od jeho domova v Machen.[11] Přestože ve škole zůstal pouze tři roky, ve věku od 10 do 13 let, složil většinu zkoušek a osvědčil se jako úspěšný student. Poté, co strávil šest měsíců doma, se rozhodl stát se lékařem, přestože jeho otec naléhal, aby se stal právním zástupcem.[12] Když se přestěhoval do Caerphilly, v roce 1814 se stal učedníkem úspěšného chirurga Evana Edwardsa a za výuku zaplatil penězi poskytnutými různými členy rodiny. Jeden z těchto dobrodinců, jeho strýc, reverend Thomas Price Merriott Somerset mu poradil, aby se vzdal tohoto vzdělání, protože tvrdil, že to Priceovu rodinu příliš finančně zatěžuje, ale William trval na tom, že by měl pokračovat.[13]

V roce 1820 se Priceovo učení u Edwardse skončilo a přes nedostatek finančních prostředků se přestěhoval do Londýna, aby mohl pokračovat ve studiu. Zabírá ubytování poblíž katedrála svatého Pavla, On vstoupil Londýnská nemocnice v Whitechapel na rok výuky pod sirem William Blizard. Také se zaregistroval na Nemocnice svatého Bartoloměje, kde byl podle pokynů chirurga John Abernethy.[14] Cena, která získala zaměstnání a starala se o bohaté klienty, aby finančně podpořila jeho studium, se nakonec stala členem Royal College of Surgeons of England, který byl oceněn certifikátem podepsaným Blizardem, Abernathy a dalšími. Po vyvrcholení studia v Londýně uvažoval o cestě do Indie, místo toho se rozhodl vrátit do Walesu, kde pracoval jako praktický lékař.[15]

Velšský nacionalismus a chartismus: 1821–1839

Price, který se stal vyškoleným lékařem, se vrátil do Walesu a zahájil svoji lékařskou praxi v Craig yr Helfa Glyntaff, zůstal tam sedm let.[16][10] Pronajal si farmu Porth y Glo v Horní člun, naplňující farmu kozami a dobytkem, ale byl násilně vystěhován.[17] Následně se přestěhoval do nově industrializované Taff Valley v blízkosti Pontypridd. Právě zde ho v roce 1823 pracovní síla zvolila do pozice hlavního chirurga v Brown Lenox Chainworks v Pontypriddu; v této práci zůstal do roku 1871.[18][10] V červnu 1823 byl také jmenován lékařským poradcem bohaté rodiny Crawshay, která vlastnila železárny v Merthyr a Treforest.[18] Když trávil čas v Treforestu, „revolučním městě“, dostal se pod rostoucí vliv levicových politických idejí.[19] Být hrdý Velšský nacionalista „Price našel podobně smýšlející přátele v jiné bohaté rodině, hosty, a přednesl projev o waleské historii a literatuře na jejich královské Eisteddfod v roce 1834, který Lady Charlotte host cítil jako „jeden z nejkrásnějších a výmluvných projevů, jaké kdy byly vyslyšeny“. Na základě toho byl vyzván, aby se ujal práce v hodnocení bardické soutěže eisteddfod, přičemž cenu získal Taliesin, syn slavného druid a velšský nacionalista Iolo Morganwg.[20]

Ilustrace chartistických nepokojů.

Price se stále více zajímal o velšské kulturní aktivity, mezi něž patřily i ty, které byly ovlivněny novotvarským hnutím. Připojil se k Společnost houpacího kamene, skupina neo-druidů, která se sešla na kamenném kruhu Y Maen Chwyf v Pontypriddu a do roku 1837 se stala jedním z jejích předních členů. Aby povzbudil oživení velšské kultury, každou neděli vyučoval ve velšštině, který, jak se obával, vymíral angličtinou.[21] V roce 1838 rovněž vyzval Společnost, aby získala finanční prostředky na vybudování Druidical Museum ve městě, jehož příjmy by byly použity na provozování bezplatné školy pro chudé. V tomto podniku ho podpořil Francis Crawshay, člen rodiny Crawshay, ale nezískal dostatek sponzorů, aby umožnil pokračování projektu. V hněvu vydal prohlášení v místních novinách a řekl lidem, že ignorují „vaše nesmrtelné předky, kterým vděčíte za svou existenci civilizovaného lidu“.[21][22]

Priceovo sociální svědomí ho mezitím vedlo k tomu, aby se stal významnou osobností v místním Chartista hnutí, které se poté šířilo po celé zemi a podporovalo myšlenku, že všichni muži by měli mít volební právo bez ohledu na jejich bohatství nebo sociální postavení. Mnoho chartistů v průmyslových oblastech jižního Walesu se chopilo zbraní, aby se připravili na revoluci proti vládě, a Price jim při získávání těchto zbraní pomáhal. Podle vládních zpráv získal do roku 1839 sedm děl polního dělostřelectva. Téhož roku Newport Rising došlo, když mnozí z chartistů a jejich příznivců dělnické třídy povstali proti úřadům, jen aby je zrušili vojáci, kteří zabili řadu revolucionářů. Price poznal, že se to stane, a on a jeho podporovatelé se toho dne nepřipojili k povstání. Nicméně si také uvědomil, že vláda zahájí zákrok proti těm, kteří jsou zapojeni do chartistického hnutí, jako odvetu za povstání, a tak v přestrojení za ženu uprchl do Francie.[23]

Život jako arcivévoda: 1840–1882

Bylo to v dočasném exilu jako politický disident v Paříži, který Price navštívil Louvre muzeum, kde zažil to, co bylo popsáno jako „zlom v jeho náboženském životě“. Začal se velmi zajímat o kámen s řeckým nápisem, o kterém se mylně domníval, že zobrazuje starodávného keltského barda oslovujícího měsíc. Následně interpretoval nápis jako proroctví od dávného velšského prince jménem Alun a prohlásil, že v budoucnu přijde muž, který odhalí skutečná tajemství velšského jazyka a osvobodí velšský lid; nicméně, historik Ronald Hutton později poznamenal: „nikdo jiný o této osobě neslyšel, ani neprovedl (nic podobného) stejnou interpretaci nápisu“. Price měl nicméně pocit, že toto proroctví se na něj vztahuje, a že se musí vrátit do Walesu, aby osvobodil svůj lid od úřadů ovládaných Angličany.[24]

Fotografie, kterou Price pořídil, když byl na jevišti v roce 1884. Zobrazuje část jeho druidského oblečení.

Price se brzy vrátil do Walesu a stal se druidem. Založil náboženskou druidskou skupinu, která přilákala řadu následovníků. Málo je známo o konkrétních naukách, které kázal, ale jeho následovníci chodili a nesli štáby vyryté čísly a písmeny. Prohlásil, že manželství bylo špatné, protože zotročovalo ženy, začal mít vztah se ženou jménem Ann Morgan, ke které se nastěhoval, a v roce 1842 mu porodila dceru. Pokřtil toto dítě sám na Houpacím kameni v Pontypriddu a pojmenoval ji Gwenhiolan Iarlles Morganwg (ve smyslu „Gwenhiolan, hraběnka z Glamorgan ').[25] Začal rozvíjet vzhled, který byl v té době netradiční, například měl na sobě klobouk z liščí kožešiny a smaragdově zelené oblečení, stejně jako si prodloužil vousy a neřezal si vlasy. Rovněž se začal pokoušet pořádat druidské akce, organizovat eisteddfod v Pontypriddu v roce 1844, ale nikdo se neobjevil, a tak solitárně inicioval svou dceru jako bard na akci. V roce 1855 pak vedl přehlídku Ivorité, a přátelská společnost který se držel ulicemi filozofie velšského nacionalismu Merthyr Tydfil V doprovodu polonahého muže, který si říká Myrddin (velšské jméno pro Merlin ) a kozu.[26]

Portrét Williama Price v roce 1861

Když se vrátil ke své dlouholeté myšlence vybudovat muzeum a školu v Pontypriddu, místní vlastník půdy, Sir Benjamin Hall, který chtěl podpořit oživení velšské kultury, mu umožnil využívat vlastní půdu, i když Cena a sály následně vypadly a projekt byl vyřazen. Price opustil dluhy z přerušeného projektu a znovu uprchl do Francie v roce 1861. Kolem tentokrát začal psát do celostátního tisku a vydával přehnaná prohlášení o sobě a velšské historii, například prohlašoval, že je pánem jižního velštiny a že „Všechny řecké knihy jsou dílem primitivních bardů, v našem vlastním jazyce !!!!!!!… Homere se narodil v osadě Y Van poblíž Caerphili. Postavil hrad Caerphili ... nejstarší knihy Číňanů tuto skutečnost přiznávají !! “[27]

V roce 1866 se Price vrátil do Walesu a zjistil, že jeho dcera vyrostla, aby žila svůj vlastní život po smrti své matky Ann Morganové. Usadil se ve městě Llantrisant, kde otevřel novou lékařskou praxi, která se ukázala jako úspěšná. Nakonec si vzal dceru mladého farmáře, Gwenllian Llewelyn, (1859–1948)[28] který v té době měl jen dvacet jedna let, aby byl jeho novým partnerem, a to navzdory skutečnosti, že v té době už byl starým mužem.[29] Přes jeho dřívější prohlášení proti manželství zorganizoval Druidic svatební obřad, jehož prostřednictvím se oženil s Gwenllian dne 4. března 1881, na Price je 81. narozeniny. Děj se odehrával u Houpacího kamene v Pontypriddu a zahrnoval Price, který v poledne oslovil slunce, a ženy oblečené jako Tři Grácie byli zapojeni. Ceremonie přilákala velké publikum, které podle zpráv považovalo celé řízení za zábavné.[30] Mezitím v roce 1871 vydal knihu napsanou ve své vlastní vynalezené formě velštiny, o které věřil, že je skutečným jazykem starověké velštiny. V díle, které mělo název, který byl přeložen jako Vůle mého otce„Cena pojala koncept vesmíru vytvořeného z hadího vajíčka nejvyšším Otcem Bohem. Tato práce však byla v té době z velké části ignorována a brzy upadla do neznáma.[31]

Pozdnější život a obhajoba kremace: 1883–1893

První dítě Gwenllian a Price se narodilo 8. srpna 1883,[28] syn, kterému Price pojmenoval Iesu Grist (velšský pro Ježíš Kristus ), jako akt provokace proti tehdejšímu tradičnímu náboženství, a také proto, že od svého dítěte očekával velké věci. Dítě však zemřelo jen o pět měsíců později, 10. ledna 1884.[28] Price se domníval, že není správné pohřbít mrtvolu, a tím znečišťovat Zemi zpopelnit tělo jeho syna, čin, který byl v té době tabu, i když po celé zemi již existovalo několik jeho zastánců jako forma likvidace mrtvoly. Pohřeb provedl v podvečer v neděli 13. ledna 1884, na vrcholu kopce na jedné straně Llantrisantu. Řada místních lidí si oheň všimla, a když zjistila, že se Price pokouší upálit svého syna, vyrazil na něj. Policie ho zachránila před rozzlobeným davem, který ho zatkl za nezákonnou likvidaci mrtvoly a tělo jeho syna, které plameny dosud nezachytily, bylo z hranice odstraněno.[32]

Cena se svým přítelem Robertem Andersonem, který později zapálil Priceovu pohřební hranici

Pitvu provedl na těle Iesu místní lékař, který dospěl k závěru, že dítě zemřelo přirozenou smrtí a nebylo zavražděno. Cena proto nebyla účtována novorozeňat, ale místo toho byl vyzkoušen v Cardiff soudní síň pro kremaci místo pohřbu, který policie považovala za nezákonný. Price tvrdil, že i když zákon nestanovil, že kremace je legální, nestanovil ani to, že je nezákonné. Soudce, soudce Stephen (1829–1894), souhlasil. Price byl osvobozen a vrátil se do Llantrisantu, aby našel dav příznivců povzbuzujících jeho vítězství. Dne 14. března byl konečně schopen dát svému synovi kremaci zahrnující jeho vlastní osobní druidské modlitby.[32] Případ vytvořil precedens, který spolu s aktivitami nedávno založeného Kremační společnost Velké Británie, vedl k Zákon o kremaci z roku 1902.[33] V roce 1885 byla zahájena první oficiální kremace ostatků Jeanette Pickersgill (1814–1885) se konalo v Woking Krematorium, a deset kremací je zaznamenáno jako provedených v následujícím roce. Otevřelo se krematorium Manchester v roce 1892, následovaný jedním v Glasgow v roce 1895, Liverpool v roce 1896 a Birminghamské krematorium v roce 1903.[34]

Mediální zájem o soudní spor proslavil Price a brzy tuto slávu začal vydělávat a prodal tři sta medaile, z nichž každý zobrazuje kosmické vejce a hada, který je položil, připomínající jeho vítězství, které se každý prodalo třikrát. Začal být zván k přednáškám a účasti na veřejných funkcích, ale ty se neukázaly jako zvláštní úspěchy, protože velká část jeho publika nerozuměla ani jeho filozofii, ani jeho oděvu, který byl vyroben z červeného plátna a vyšíván zelenými písmeny .[35]

Na konci roku 1884 jeho manželka porodila své druhé dítě, kterému Price také dala jméno Iesu Grist, a dne 27. května 1886 mu potom porodila dceru, kterou pojmenovali Penelopen.[36] Věřil, že jeho syn má před sebou důležitou budoucnost, protože byl prorokovaný druhý příchod Ježíše Krista, jeho jmenovce, a předpovídal, že přijde, aby vládl nad zemí. Mezitím v roce 1892 postavil na vrcholu kopce, kde byl zpopelněn jeho první syn, tyč, která byla přes 60 stop vysoká a na jejím vrcholu měl symbol půlměsíce, a poznamenal, že chce, aby se tam konal i jeho pohřeb .[37]

Price zemřel ve svém domě v Llantrisantu v noci ze dne 23. ledna 1893.[38] Jeho poslední slova, když věděl, že je blízko smrti, zněla: „Přines mi sklenici šampaňské Vypil šampaňské a krátce nato zemřel.[39] Dne 31. ledna 1893 byl William Price zpopelněn na hranici dvou tun uhlí, podle jeho vůle, na stejném svahu s výhledem na Llantrisant. Sledovalo ho 20 000 lidí a dohlížela na něj jeho rodina, která byla oblečená v kombinaci tradičního velštiny a vlastního druidského oblečení.[37] Jeho žena se znovu vdala, tentokrát u silničního inspektora zaměstnaného v místní radě, a ona se vzdala svých druidských přesvědčení, aby se připojila ke konvenční křesťanské denominaci, přičemž do ní nechala pokřtít své dvě děti, a Iesu Grist byl přejmenován na Nicholase, nikdy nesplňoval ambiciózní předpovědi které o něm jeho otec udělal.[37]

Osobní víry

Olejomalba Price od A. C. Hemminga, 1918 (k vidění na Wellcome Collection v Londýně)

Price zastával několik silně zastávaných přesvědčení, které odporovaly viktoriánským společenským normám té doby, a rozhodl se je propagovat „nejexpozičnějším způsobem“.[40] Životopisec Dean Powell ho považoval za „blázna a rebela“, ale nebyl si jistý, zda je Priceova výstřednost důsledkem duševní nemoci či nikoli.[41]

A nudista Price odmítl nosit ponožky, protože je považoval za nehygienické,[42] a umýval mince v obavě, že jsou zdrojem křížové kontaminace.[42] Postavil se proti očkování, částečně kvůli dětské smrti jeho bratra po očkování,[41] a odmítl léčit pacienty, kteří byli kuřáci tabáku.[41] Byl zastáncem vegetariánství a věřil, že konzumace masa „vyvedla zvíře v člověka“ a odsoudila vivisekce.[41] Price se postavil proti manželství, které viděl jako enotroctví žen, místo toho obhajovat volná láska.[42] Price také tvrdil, že mnoho praktických lékařů není nic jiného než „jedovatí otroci“, kteří vydělávají peníze na prodeji drog a na nemocných profitují, místo aby řešili příčinu nemoci.[28]

Price byl také zodpovědný za stavbu slavných „Kulatých domů“ v Pontypriddu. Přesvědčil místního stavitele, že pozemek vlastní, a tyto kulaté domy měly být vstupní branou do jeho sídla. Vlastnil ani pozemek, ani sídlo.[Citace je zapotřebí ]

Price věřil, že náboženství se často používá k zotročení lidí, a opovrhoval „svatými kazateli“.[43]Jeho náboženská víra měla vliv na moderní druidské hnutí. Michell o něm mluvila jako o „přirozeném šamanovi“.[44]

Socha Williama Price v býčím prstenu, Llantrisant

Dědictví

Brzy po Priceově smrti byly balady na jeho památku složeny a několik let poté obíhaly místní oblast. V roce 1896 se v Cardiffu konala výstava, která připomínala jeho život, a byla k němu vydána jeho pamětní biografie.[37] Významnější biografie Price, napsaný Islwyn Nicholas, byla zveřejněna v roce 1940 s názvem Velšský kacíř. V roce 1947 kremační společnost vylepila pamětní desku ve městě Llantrisant, zatímco v roce 1982 byla ve městě odhalena jeho socha, zobrazující lékaře v jeho charakteristické čelence z liščí kůže a natažených pažích.[45] Poté následovalo v roce 1992, kdy byla po něm pojmenována pamětní zahrada, a v návštěvnickém centru města byla otevřena výstava o něm.[5]

V knize z roku 1966, která zkoumá historii Llantrisantu, autor Dillwyn Lewis popsal Price jako „jednu z nejkontroverznějších postav moderní doby“.[46] Historik Ronald Hutton později ho popsal jako „jednu z nejbarevnějších postav velšské historie a jednu z nejpozoruhodnějších v historii Viktoriánská Británie "[3] zatímco jeho autor životopisů Dean Powell ho považoval za „nejpozoruhodnějšího jednotlivce ve Walesu 19. století“.[2]

V roce 2017 byla ve farním sále Rudry odhalena pamětní zelená deska označující nedaleké rodiště. Brian Davies, bývalý kurátor muzea Pontypridd, o Price řekl: „Byl to pozoruhodný muž, podporoval bezplatné vzdělávání chudých, financoval první místní obchod s družstvy a ve svých lékařech provozoval obchodní model ve stylu NHS. chirurgie po dobu 50 let, podporoval hnutí za sociální reformu a byl průkopníkem v medicíně, abych jmenoval jen několik z jeho mnoha příspěvků pro společnost. Je důležité, aby si historické osobnosti pamatovaly a připomínaly, a jsem nadšený, že Zelená plaketa Dr. Price funkce poblíž jeho rodiště v Waterloo."[47]

V roce 2020 americký herec Robert Downey Jr. uvedl Dr. William Price jako inspiraci pro jeho zobrazení Dr. Dolittle v nové hollywoodské adaptaci Dolittle. Downey Jr. byl za svůj velšský přízvuk ostře kritizován: „... Ale když se to hollywoodský herec pokusí udělat ve velšském přízvuku inspirovaném nudistickým viktoriánským druidem, je to možná nejlepší, že vůbec nemluví.“ [48]

Reference

Citace

  1. ^ "Price, William, Dr, (Llantrisant), papíry". Archives Network Wales. Květen 2003. Citováno 27. září 2006.
  2. ^ A b Powell 2005. p. 3.
  3. ^ A b Hutton 2009. p. 253.
  4. ^ Síň slávy BBC Welsh Archivováno 27. června 2006 v Wayback Machine
  5. ^ A b Hutton 2009. p. 286.
  6. ^ Powell 2005, str. 6.
  7. ^ A b Powell 2005, s. 9–10.
  8. ^ Powell 2005, str. 9.
  9. ^ Powell 2005, s. 10–11.
  10. ^ A b C Hutton 2009, str. 253.
  11. ^ „Price, William (1800–1893), lékař, samozvaný arcivévoda a obhájce kremace - Oxfordský slovník národní biografie“. www.oxforddnb.com. doi:10.1093 / ref: odnb / 9780198614128.001.0001 / odnb-9780198614128-e-61784. Citováno 28. května 2019.
  12. ^ Powell 2005, str. 12.
  13. ^ Powell 2005, str. 13.
  14. ^ Powell 2005, s. 15–17.
  15. ^ Powell 2005, str. 26.
  16. ^ Powell 2005, str. 27.
  17. ^ Powell 2005, s. 27–29.
  18. ^ A b Powell 2005, str. 29.
  19. ^ Powell 2005, str. 31.
  20. ^ Hutton 2009, str. 253–254.
  21. ^ A b Hutton 2009, str. 254.
  22. ^ Powell 2005, str. 37–41.
  23. ^ Hutton 2009, str. 254–255.
  24. ^ Hutton 2009, str. 255.
  25. ^ Hutton 2009. p. 255.
  26. ^ Hutton 2009, str. 256.
  27. ^ Hutton 2009. str. 280–281.
  28. ^ A b C d „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 27. června 2016. Citováno 10. června 2016.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  29. ^ Hutton 2009. p. 281.
  30. ^ Hutton 2009. p. 282.
  31. ^ Hutton 2009. str. 281–282.
  32. ^ A b Hutton 2009. p. 283.
  33. ^ „Doktor William Price“. Knihovní služba Rhondda Cynon Taf. Citováno 1. června 2012.
  34. ^ „srgw.demon.co.uk“. www.srgw.demon.co.uk.
  35. ^ Hutton 2009. 283–284.
  36. ^ Powell 2005. p. 95.
  37. ^ A b C d Hutton 2009. p. 285.
  38. ^ „CENA, WILLIAM (1800–1893)“. Waleská národní knihovna. 1959. Citováno 17. ledna 2018.
  39. ^ Angus Deayton (22. ledna 2012). Je to vaše kolo - S02E05 (rádio). Je to vaše kolo (rádio). S02E05. BBC Radio 4. Událost se koná v 21:30.
  40. ^ Powell 2005, str. 3.
  41. ^ A b C d Powell 2005, str. 41.
  42. ^ A b C Powell 2005, str. 42.
  43. ^ Powell 2005, str. 33.
  44. ^ Michell 1997. p. 6.
  45. ^ Llantrisant časová osa Archivováno 7. Září 2008 v Wayback Machine
  46. ^ Lewis 1966. p. 57.
  47. ^ „Pamětní deska odhalená v Rudry u příležitosti rodiště radikálního lékaře“. 11. října 2017. Citováno 28. května 2019.
  48. ^ https://www.thetimes.co.uk/article/downey-jr-talks-to-the-animals-but-with-a-terrible-welsh-accent-fgvs0ffh7

Zdroje

Bracegirdle, Cyril (1997). Dr. William Price: Svatý nebo hříšník?. Gwasg Carreg Gwalch. ISBN  978-0-86381-434-1.
Hutton, Ronald (2009). Krev a jmelí: Historie druidů v Británii. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN  978-0-300-14485-7.
Lewis, Dillwyn (1966). Historie Llantrisant. Sté výroční výbor v Beddau.
Michell, John (1984). Výstřední životy a zvláštní představy. Londýn: Temže a Hudson. ISBN  978-0-7474-0353-1.
Powell, Dean (2005). Excentrický: Život Dr. Williama Price. Llantrisant, Wales: Dean Powell. ISBN  978-0-9550854-0-6.

externí odkazy