William Frédéric Edwards - William Frédéric Edwards

William Frédéric Edwards (1777–1842) byl francouzský fyziolog jamajského původu, který byl také průkopníkem antropologa. Byl nazýván „otcem etnologie ve Francii“.[1]

Život

Narodil se v Jamaica anglickým rodičům a byl žákem New College, Hackney, současník William Hazlitt.[2][3] Vzdělaný také v Bruggy, pracoval nejprve v tamní městské knihovně. V roce 1808 odešel do Paříže jako student medicíny. Tam studoval pod François Magendie, napsal diplomovou práci o fyziologii oka a stal se asistentkou Magendie.[1][4]

Edwards byl naturalizován ve Francii v roce 1828,[5] a zvolen a Člen Královské společnosti v roce 1829.[6] Patřil k řadě francouzských učených společností nebo k nim přispíval;[7] v roce 1832 byl zvolen do Académie des sciences morales et politiques a Académie Royale de Médécine.[4][8]

Vědecké práce

Edwards zahájil nezávislý výzkum v letech 1815–6 a pracoval na oxid manganičitý sloučeniny s Pierrem Chevillotem. Zároveň zahájil vyšetřování asfyxie u zvířat.[9]

Edwards byl a vitalista který studoval vliv fyzikálních sil na procesy v živých organismech.[10] Jeho práce vedla ke knize De l'influence des agens physiques sur la vie (1824) (anglický překlad Thomas Hodgkin ). Edwards sledoval směr dovnitř Lavoisier výzkum „chemie zvířat“ a řešení otázek nastolených v časopise Magendie. Prováděl experimentální práce na Collège de France.[11]

Rasové teorie

Edwards byl ovlivněn Amédée Thierry,[12] kterému adresoval svou esej z roku 1829 Des caractères fyziologie des ras humaines considérés dans leurs rapports avec l'histoire.[13] Thierry studoval pozadí Galové a Franks z Pozdní antika období ve Francii. Edwards převzal teorii „stálosti typů“, ovlivněnou také Lekce Reného Primevèra.[14] V souvislosti s Edwardsem byl o takové stálosti přesvědčen od počátku 20. let 20. století, kdy na návštěvě Londýna diskutoval o dílech James Cowles Prichard s Hodgkinem a Robert Knox. Knox ho přesvědčil pomocí staroegyptské hrobky, kterou vystavil Giovanni Battista Belzoni, že egyptské a jiné etnické „typy“ přetrvávaly od starověku.[15]

Jak Edwards objasnil, jeho představa „typu“ byla flexibilní; a rasové typy se stal základem debaty o etnologii v 19. století.[16] Nadvázal na studia Johann Kaspar Lavater a Franz Joseph Gall v fyziognomie,[17] a propagoval koncept závod jak je určeno tvarem obličeje a hlavy.[18] Svoji fyziologickou práci doplnil studiem Keltské jazyky.[5][19]

Stendhal vzal jeho nápady na závod od Edwards,[20] kdo ve skutečnosti vytvořil koncept etnologie (etnologie ) ve Francii.[21] Další osobní kontakt mezi spisovateli byl Jules Michelet: Edwards se stal jeho lékařem a Michelet převzal od Edwardsa a Thierryho myšlenky o „vytrvalosti ras“. Tato teorie se velmi týkala Evropanů, zejména Francouzů, a Edwards věřil, že to jeho vlastní pozorování potvrdilo.[22] Edwards byl nazýván prvním antropolog diskutovat o rase. Jednou z jeho obav bylo ospravedlnění Francouzský nacionalismus.[23]

Edwards přišel široce teoretizovat o lidské rozmanitosti, ovlivněn polygenismus,[7] a argumentoval ve prospěch pevných typů a znaků připojených k populacím.[24] Podkopal monogenismus ekologa Pricharda, ve kterém klima ovlivnilo lidské populace po jediném stvoření:[25] poukázal na diskontování vlivu klimatu na fyziologii zvířat obecně.[26] Citoval poznámku o populacích křížených zvířat, v níž převládal jeden typ Charles Darwin v Variace zvířat a rostlin pod domestikací.[27]

Société Ethnologique de Paris a její vliv

Další informace: Société Ethnologique de Paris

Edwards navázal na svou práci korelující fyziologické charakteristiky s rasami a dalšími zájmy nadací v roce 1839 Société Ethnologique de Paris, s širším programem zahrnujícím také jazyky a tradice; jejím cílem bylo definovat lidské skupiny a identifikovat jejich původ. Základem Ethnological Society of New York a Ethnological Society of London následoval během několika let.[28][29] Když Paul Broca založil Société d'Anthropologie de Paris v roce 1859 čerpal z definice etnologie, kterou dal Edwards.[30]

Poznámky

  1. ^ A b George W. Stocking, Jr. (editor), Kosti, těla, chování: eseje o biologické antropologii (1990), str. 20–22; Knihy Google.
  2. ^ lordbyron.org, Monografie Williama Hazlitta, William Frédéric Edwards.
  3. ^ A. C. Grayling, Hádka věku: život a doba Williama Hazlitta (2000), Phoenix Press, str. 312.
  4. ^ A b J. G. Reinis (1. ledna 1999). Portrétní medailony Davida DÁngerse: Ilustrovaný katalog Davidových současných a retrospektivních portrétů v bronzu. Polymath Press. str. 168. ISBN  978-0-937370-01-8. Citováno 30. května 2012.
  5. ^ A b (francouzsky) Claude Blanckaert, Un fil d’Ariane dans le labyrinthe des originines ... Langues, závody a klasifikace etnologique au XIXe siècle.
  6. ^ Databáze Royal Society, Edwards; William Frederick.
  7. ^ A b Elizabeth A. Williams (8. srpna 2002). Fyzikální a morální: antropologie, fyziologie a filozofická medicína ve Francii, 1750–1850. Cambridge University Press. str. 227. ISBN  978-0-521-52462-9. Citováno 29. května 2012.
  8. ^ (francouzsky) textesrares.com/philo19, Všimněte si de Victor Cousin, 1832.
  9. ^ Charles Richet, William Milne Edwards: La Chaleur Animale: 1777–1842 (1893), str. 9; archive.org.
  10. ^ Jeffrey P. Baker (9. května 1996). Stroj v dětském pokoji: Technologie inkubátoru a počátky intenzivní péče o novorozence. JHU Stiskněte. str. 16. ISBN  978-0-8018-5173-5. Citováno 28. května 2012.
  11. ^ Elizabeth A. Williams (8. srpna 2002). Fyzikální a morální: antropologie, fyziologie a filozofická medicína ve Francii, 1750–1850. Cambridge University Press. str. 225. ISBN  978-0-521-52462-9. Citováno 29. května 2012.
  12. ^ Martin S. Staum, Označování lidí: francouzští vědci o společnosti, rase a říši, 1815–1848 (2003), str. 129; Knihy Google.
  13. ^ Staffan Müller-Wille, Hans-Jörg Rheinberger, Dědičnost: na křižovatce biologie, politiky a kultury, 1500–1870 (2007), s. 363; Knihy Google.
  14. ^ Martin S. Staum (20. srpna 2003). Označování lidí: Francouzští učenci společnosti, rasy a říše, 1815–1848. McGill-Queens. str. 129. ISBN  978-0-7735-2580-1. Citováno 30. května 2012.
  15. ^ Robert Young (12. ledna 1995). Colonial Desire: Hybridity in Theory, Culture, and Race. Routledge. str. 78. ISBN  978-0-415-05374-7. Citováno 30. května 2012.
  16. ^ Martin Bulmer (redaktor), Rasismus, Oxford Readers (1999), str. 35; PDF.
  17. ^ Madeleine Anjubault Simons (1980). Semiotisme de Stendhal. Librairie Droz. str. 91. ISBN  978-2-600-03575-0. Citováno 28. května 2012.
  18. ^ Peter Fryer (1. ledna 1984). Zůstávající síla: Historie černochů v Británii. University of Alberta. str. 609. ISBN  978-0-86104-749-9. Citováno 28. května 2012.
  19. ^ William Frédéric Edwards (1844). Recherches sur les langues celtiques. Imprimerie royale. Citováno 29. května 2012.
  20. ^ Annette Smith (1984). Gobineau et l'histoire naturelle. Librairie Droz. str. 96. ISBN  978-2-600-03601-6. Citováno 28. května 2012.
  21. ^ Bronwen Douglas, Chris Ballard (redaktoři), Cizí orgány: Oceánie a věda o rase 1750–1940 (2008), s. 53;Knihy Google.
  22. ^ Stephen A. Kippur (1981). Jules Michelet, studie mysli a citlivosti. SUNY Stiskněte. str. 66. ISBN  978-0-87395-430-3. Citováno 30. května 2012.
  23. ^ Fatimah Tobing Rony (17. září 1996). Třetí oko: rasa, kino a etnografická podívaná. Duke University Press. str. 223 poznámka 17. ISBN  978-0-8223-1840-8. Citováno 30. května 2012.
  24. ^ Ian Tattersall; Rob DeSalle (16. září 2011). Závod?: Odhalení vědeckého mýtu. Texas A&M University Press. str. 22–. ISBN  978-1-60344-425-5. Citováno 29. května 2012.
  25. ^ Gérald Gaillard (21. července 2004). Routledge Dictionary of Anthropologists. Routledge. str. 26. ISBN  978-0-415-22825-1. Citováno 30. května 2012.
  26. ^ Victor Courtet (1838). La science politique fondée sur la science de l'homme, ou Étude des rases humaines sous le rapport philosophique, historique et social (francouzsky). A. Bertrand. str. 75. Citováno 30. května 2012.
  27. ^ s: Variace zvířat a rostlin pod domestikací / XV
  28. ^ Joan Leopold (1999). Prix ​​Volney: Příspěvky ke srovnávací indoevropské, africké a čínské lingvistice: Max Müller a Steinthal. Springer. str. 716. ISBN  978-0-7923-2507-9. Citováno 29. května 2012.
  29. ^ Paul Broca, Historie sborníku antropologické společnosti v Paříži, v Antropologický přehled (1863) sv. 1 II str. 278; archive.org.
  30. ^ (francouzsky) Jean-Claude Wartelle, La Société d’Anthropologie de Paris de 1859 à 1920.

externí odkazy