William Abel Caudill - William Abel Caudill

William Abel Caudill (28. září 1920 - 24. března 1972) byl aplikovaný lékařský antropolog. Jeho práce se soustředila na psychiatrii a vliv kultury na osobnost. Caudill se zvláště zajímal o diagnostiku a léčbu duševních problémů v Japonsku. Caudill byl první, kdo identifikoval pole lékařská antropologie, a aktivně se podílel na jeho organizaci během jeho formativních let.[1]

Vzdělání a jmenování

Caudill pokračoval v postgraduálním studiu v sociokulturní antropologie na University of Chicago. Dostal svůj Ph.D. v roce 1950 za disertační práci s názvem Japonsko-americká akulturace a osobnost.[2] Po dokončení postgraduální práce přijal Caudill místo instruktora na univerzita Yale, a zůstal tam od 1950-1952. Caudill poté přijal místo na fakultě s katedrou sociálních vztahů v Harvardská Univerzita od 1952-1960. Zatímco na Harvardu, Caudill také přijal jmenování výzkumným spolupracovníkem na katedře psychologie uvnitř Harvardská lékařská škola. Po odchodu z Harvardu v roce 1960 se Caudill stal vedoucím sekce osobnosti a životního prostředí Laboratoře socioenvironmentálních studií ve Spojených státech Národní institut duševního zdraví (NIMH).[3] Caudill zůstal v NIMH, kde byl také členem Výboru pro nominaci asociace, až do své smrti v roce 1972 ve Washingtonu D.C.[4]

Počáteční akademická kariéra

V raných fázích své kariéry se Caudillovy výzkumné zájmy soustředily na kultura a osobnost a psychologické studie. Později, když se Caudill více angažoval lékařská antropologie, jeho zájmy se posunuly směrem k duševní nemoc a zkušenosti pacientů v psychiatrické léčebny. Caudillův první výzkum, financovaný University of Chicago, byl proveden v červenci a srpnu 1946 a sestával z psychologického studia Chippewa Indiáni z Lac du Flambeau. Caudill zkoumal, zda změna osobnosti může být viditelný za podmínek akulturace. Caudill se této studie účastnil jako člen polní párty pod vedením Dr. Irving Hallowell.[5]

Od roku 1947 do roku 1949 provedl Caudill výzkum na Japonští Američané v Chicagu, který byl nedávno propuštěn z internace v době druhá světová válka. Caudill a tým, s nímž pracoval, se zajímali o proces sociální a psychologické adaptace, který tito japonští Američané podstoupili po propuštění z internačních táborů.[6]

Příspěvky k lékařské antropologii

Po obdržení titulu PhD Chicago Caudillovy zájmy se odvrátily psychologická antropologie na lékařská antropologie. Caudill byl schopen provádět své první velké terénní práce v lékařská antropologie poté, co byl pozván Yale Medical School studovat sociální hierarchie v rámci Yale Psychiatrický institut. Jako podmínku pro práci v terénu se Caudill zavázal účastník pozorování tím, že dva měsíce žil jako „pacient“ na psychiatrické léčebně a jeho totožnost výzkumného pracovníka byla známa pouze dozorci nemocnice.[7] Caudill uvedl své závěry z této terénní práce v „Sociální struktuře a interakčních procesech na psychiatrickém oddělení“, zveřejněném v American Journal of Orthopsychiatry v roce 1952. Zjistil potřebu budoucího antropologického studia nemocnic.[8]

Po této studii Caudill publikoval článek v Věda která upozornila na vznikající pole lékařská antropologie. V „Antropologii v medicíně“ Caudill přinesl světlo nedávné době mezioborové stipendium, které označil za kritické při studiu lékařské antropologie. Napsal:

Sociální antropologové a další sociální vědci dělají v poslední době neobvyklé věci: účast s lékaři na konferencích v sociálním lékařství, výuka na lékařských fakultách, práce s veřejnými zdravotnickými službami v Peru, studium sociální struktury nemocnic, rozhovory s pacienty, kteří se chystají podstoupit plastickou chirurgii a dělat psychoterapii s Plains Indians. Tyto činnosti svědčí o nezávazném spojení mezi sociální vědou a medicínou; ale doposud došlo ke skutečné vzájemné komunikaci.

Caudill poznamenal, že zvýšená komunikace mezi odborníky na medicínu a sociální vědy by pomohla rozvíjet tuto oblast: oblast, kterou citoval jako nedílnou součást porozumění a zvládání neduhů společnosti.[9]

Ve stejném roce podnikl Caudill intenzivnější studium Yale Psychiatrický institut. Tentokrát přistoupil ke studii z pozice antropologa místo pacienta.[10] Pro tuto následnou studii Caudill prováděl intenzivní rozhovory s nemocničním personálem, zaznamenával každodenní schůzky zaměstnanců, studoval poznámky lékařů a sester a komunikoval s pacienty. Caudill identifikoval několik výzev obsažených ve struktuře Psychiatrického ústavu a nabídl strategie k nápravě těchto problémů. Mezi identifikovanými výzvami byly rozdíly pocity mezi různými úrovněmi zaměstnanců a pacientů ohledně života v nemocnici, poruch komunikace mezi zaměstnanci a pravidelných nemocnic “nálady ". Caudill tvrdil, že zvýšené povědomí o struktuře nemocnic by mohlo přispět k tomu, aby se delegování práce stalo plynulejším procesem. Caudill také tvrdil, že rostoucí specializace lékařských pozic byla příčinou komunikačních problémů mezi členy týmu péče o pacienty. Caudill k řešení tohoto problému doporučil že pozice psychoterapeut a správce sboru se spojí.[11] Caudill studoval v letech 1952 až 1953 na Yale Psychiatrický institut byl publikován v roce 1958 ve své knize „Psychiatrická nemocnice jako malá společnost“.[12] Výsledný článek v deníku a kniha z tohoto výzkumu jsou považovány za jedny z prvních příspěvků v oboru lékařská antropologie.[13]

Počínaje rokem 1954 obrátil Caudill své zájmy Japonsko a uskutečnil řadu výletů za účelem provedení výzkumu.[14] Pro „Některé skryté účinky komunikačních potíží v psychiatrické léčebně“, publikované v roce 1954, strávil Caudill šest měsíců terénními pracemi v patnácti různých japonských nemocnicích. Zde se Caudillova práce opět zaměřila na sociální hierarchie v nemocnicích a jejich účinky na pacienty.[15] Během tohoto období se Caudill také zajímal a sledoval vztah mezi americkými vojáky a japonskými komunitami, v nichž se nacházeli.[16]

V letech 1958-59 se Caudillovy studie zaměřily na tři psychiatrické léčebny s různými teoretickými orientacemi a metodami léčby. Prováděl také studie japonštiny psychoanalýza a Morita terapie.[17] V roce 1961 publikoval Caudill „Péče o pacienty v japonských psychiatrických léčebnách: Role Tsukisoi“. [18] V tomto článku Caudill zkoumá roli tsukisoi, subprofesionál zdravotní sestry kteří jsou jednotlivě přiděleni pacientům v soukromých japonských psychiatrických léčebnách, v nemocničních silových strukturách a pohodě pacientů. O rok později vydal Caudill „Japonské hodnotové orientace a změna kultury“.[19] Oba výzkumné projekty byly financovány z Nadačního fondu pro výzkum v psychiatrii, zatímco Caudill byl ještě členem fakulty na Harvardská Univerzita.[20]

V roce 1964 Caudill pokračoval ve studiu psychiatrických léčeben, ale s srovnávací výzkum přístup. V „Symptomatologii u japonských a amerických schizofreniků“ Caudill srovnával symptomové vzorce hospitalizovaných schizofrenici v japonských i amerických psychiatrických léčebnách na základě výzkumu v Nemocnice Matsuzawa v Tokiu a Státní nemocnice Spring Grove v Cantonsville v Marylandu.[21]

Caudill také provedl elegantní srovnávací studie péče o matku a dítě u japonských, japonsko-amerických (první a druhá generace) a amerických párů. Ukázal například, že japonské matky uspaly své děti poté, co dítě spalo; Naproti tomu americké matky ze střední třídy usínaly své bdělé děti v postýlkách. To je v souladu s amae a společným spaním v japonské kultuře. (Caudill a Weinstein) 1969

Po Caudillově smrti v roce 1972 vyšlo posmrtně několik jeho článků. Patří mezi ně „Vliv sociální struktury a kultury na lidské chování v moderním Japonsku“, který byl získán z Caudillovy prezentace na sympoziu „Kultura, změna a psychologické přizpůsobení“ na osmém mezinárodním kongresu antropologických a etnologických věd v Tokiu, v září 1968.[22]

Vybraná bibliografie

1949 „Psychologické charakteristiky akulturovaných dětí WIsconsin Ojibwa,“ Americký antropolog, 51:3, 409-427

1951 „Úskalí v organizaci interdisciplinárního výzkumu“ Lidská organizace, 10:4, 12-15

1952 „Sociální struktura a procesy interakce na psychiatrickém oddělení“ American Journal of Orthopsychiatry, 22, 314-334

1952b „Antropologie v medicíně“ Věda, 115, 3a

1953 „Kulturní pohled na stres“, v armádním lékařském středisku Waltera Reeda Symposium on Stress, Washington, DC, 194-208.

1954 „Některé skryté účinky komunikačních obtíží v psychiatrické léčebně“ Psychiatrie, 17:1, 27-49.

1956 „Úspěch, kultura a osobnost: Případ japonských Američanů“ Americký antropolog, 58:6, 1102-1126

1956b „Perspektivy správy v psychiatrických léčebnách“ Čtvrtletně správní věda, 1:2, 155-170

1958 „Účinky sociálních a kulturních systémů na reakce na stres“, Pamflet výzkumu společenských věd, 14.

1959 „Postřehy o kulturních souvislostech japonské psychiatrie“, in Kultura a duševní zdraví: Mezikulturní studia, “Opler, Marvin Kaufmann, ed. New York, 213-242.

1961 „Nepřetržitá péče o pacienty v japonských psychiatrických nemocnicích: role Tsukisoiho,“ Americká sociologická recenze, 26:2, 204-214

1962 „Japonské hodnotové orientace a změna kultury“ Etnologie, 1:1, 53-91

1962b "Vzory emocí v moderním Japonsku", v Japonská kultura: její vývoj a charakteristiky, Smith, Robert J. a Richard K. Beardsley, eds. New York: Publikace Viking Fund v antropologii. 115-131

1964 „Symptomatologie u japonských a amerických schizofreniků“ Etnologie, 3:2, 172-178

1973 „Vliv sociální struktury a kultury na lidské chování v moderním Japonsku“ Étos, 1, 343-382

1973b „Psychiatrie a antropologie: jedinec a jeho spojitost“ Antropologické studie, 9, 67-77

1977 "Kulturní a mezilidské souvislosti každodenního zdraví a nemocí v Japonsku a v Americe", v roce 1977 Asijské lékařské systémy, Berkeley: University of California Press. 159-177

Poznámky

  1. ^ Caudill 1953
  2. ^ University of Chicago Department of Anthropology: PhD Recipients
  3. ^ William Abel Caudill Papers 1950-1960
  4. ^ Oznámení 1974
  5. ^ Caudill 1949: 409
  6. ^ William Abel Caudill Papers 1950-1960
  7. ^ Caudill 1959: 714
  8. ^ Caudill 1952: 43
  9. ^ Antropologie v medicíně 1952: 3
  10. ^ Caudill 1959: 714
  11. ^ Caudill 1959: 715
  12. ^ Caudill 1958
  13. ^ Zdraví a nemoc 2010
  14. ^ William Abel Caudill Papers 1950 - brzy 1960 2012
  15. ^ Caudill 1954: 156
  16. ^ William Abel Caudill Papers 1950 - brzy 1960 2012
  17. ^ William Abel Caudill Papers 1950 - brzy 1960 2012
  18. ^ Caudill 1961
  19. ^ Caudill 1962
  20. ^ Caudill 1961: 204
  21. ^ Caudill 1964: 172
  22. ^ Caudill 1973: 343

Reference

  • Caudill, William (1949). „Psychologické charakteristiky akulturovaných dětí z Wisconsinu Ojibwa.“ Americký antropolog 51:3, 409-427.
  • Caudill, William, Redlich, Fredrick, Gilmore, Helen a Eugene Brody (1952). „Sociální struktura a procesy interakce na psychiatrickém oddělení.“ American Journal of Orthopsychiatry 22:214-334.
  • Caudill, William (1953). „Aplikovaná antropologie v medicíně.“ In A.L Kroeber (Ed.), Antropologie dnes: encyklopedický vynálezce„Chicago: University of Chicago Press.
  • Caudill, William (1958). „Psychiatrické oddělení jako malá společnost.“ Cambridge: Harvard University Press.
  • Wilkie, Ray (1959). „Kultura a osobnost.“ Americký antropolog, 61:4.

1969 Caudill, W. A., & Weinstein. Péče o matku a chování kojenců v Japonsku a Americe. Psychiatry, 32, 12-43

  • (1974). „Antropologické novinky: oznámení.“ Americký antropolog 13:5, 4.
  • Glazier, Stephen; Hanlin, Mary (2010). „Antropologie 21. století: referenční příručka“. Publikace SAGE. Chybějící nebo prázdný | url = (Pomoc)
  • „University of Chicago Department of Anthropology: PhD Recipients“. Citováno 2012-09-16.
  • „William Abel Caudill Papers 1950-60s 1960“. Smithsonian Institution Research Information System (SIRIS). Citováno 2012-09-16.