Wilbour Papyrus - Wilbour Papyrus - Wikipedia

The Wilbour Papyrus je papyrus koupil newyorský novinář Charles Edwin Wilbour od farmáře, když navštívil ostrov Slon u Asuán v roce 1893. Tam koupil sedmnáct papyrusů od místního farmáře. Neuvědomil si důležitost svého nálezu a když zemřel v hotelu v Paříži, jeho věci, včetně papyrů (mezi nimi i Brooklynský papyrus a Elephantine Papyri ), byly hotelem uloženy do skladu a téměř půl století se nevrátily jeho rodině. Na žádost jeho vdovy byly darovány Brooklynské muzeum.

Wilbourův papyrus je pro starověký Egypt tím, čím je dnes pro nás sčítací úřad. Přeložil jej Alan Gardiner. Většina první části papyru byla ztracena kvůli rozkladu. Lepší uchované informace začínají ve druhé části, která začíná „rokem 4 [druhý měsíc sezóny zaplavení], 15. – 20. Den, šest dní, hodnocení provedeno (neznámo)“. Jméno vládnoucího krále v té době nebylo nikdy zmíněno, ale předpokládá se, že bylo napsáno v době Ramesse V. Papyrus je dokument, který je rozdělen na dvě části, text A a text B. Je zhruba 33 stop na délku obsahuje 127 sloupců a více než 5 200 řádků. Má informace o zhruba 95 kilometrech pevniny a je napsán více než jedním písařem.

Ačkoli to není největší papyrus, jaký kdy byl nalezen, je to největší ve své třídě. Obsahuje také více informací než jiné papyry, které jej uspějí ve velikosti. Je to největší nefyperární papyrus známý starověkému Egyptu. I když v tuto chvíli neexistují žádné důkazy o podobném, je těžké uvěřit, že staří Egypťané neuchovávali podobnou dokumentaci. Je možné, že jich tu bylo několik, ale v průběhu let se nezachovalo. Tento konkrétní papyrus má různé informace o pozdním Ramsessidově době. Tyto informace zahrnují mimo jiné daně, informace o pozdních Ramessidových správních postupech, chrámové ekonomice, populaci, povoláních a pozemcích darovaných božstvům.

Existuje mnoho teorií o tom, jaký byl původní účel papyru. Někteří věří, že papyrus by mohl být kopií „hlavního daňového mistra“, který byl odpovědný za financování chrámů. Jiní spekulují, že to bylo „jpw-registr "Amona. Bez ohledu na to, jaký byl původní účel, je to nesmírně informativní dokument, který nám poskytuje neobvyklý pohled na vládu v době starověkého Egypta.

„Povolání a vlastníci půdy“

Podle papyru se nejčastěji setkávali s kněžími, vojáky, „dámami“, pastýři, stájníky, farmáři a zákoníci. Je překvapivé, že papyrus uvádí ve své populaci také dobrý počet cizinců. Většinou uvádí Libyjce a Blízkého východu, je možné, že to byli zahraniční žoldnéři, kteří měli potomky, kteří se usadili na zemědělské půdě, kde získali za službu v armádě. V některých případech vidíme, zda osoba, která vlastnila půdu, zemřela. Pak by se řeklo, že půdu obdělávají synové nebo dcery.

"Zemědělství"

Přestože nám papyrus poskytuje konkrétní informace, stále existuje prostor pro interpretaci. Papyrus rozděluje zemi na čtyři různé části. Tyto části jsou známé jako m-drt, ihwty, hlučný, rmnyt. Jedno slovo, o kterém neustále diskutujete, je překlad „Ihwty“. Existuje několik různých myšlenek na to, co „dobře„Ve skutečnosti se překládá do. Mnozí věří, že to znamená „nájemce“. Další myšlenky na význam jsou „kultivující“ nebo „polní dělník“.

M-drt je přeloženo do „rozdělit malého držitele“. Rozdělený malý držitel je pozemek, který je vlastněn více než jedním kultivujícím nebo nájemcem. Tyto pozemky jsou obvykle ve vlastnictví nižší nebo střední třídy. Jak napsala Sally Katary v „Práce dál malé podniky v Nové říši “je zhruba 2 245 kultivovaných pozemků. Sally se pokouší rozbít 93 pozemků, o nichž se říká, že jsou m-drt. Počítá svůj počet kultivátorů potřebných pro každý pozemek z velikosti pozemku. Používá také informace o tom, kolik rozdělených pozemků vlastní drobný vlastník a umístění několika pozemků vlastněných drobným vlastníkem. Odchodem z měst zmíněných v obou textech A a B na papyru jsme schopni identifikovat umístění pozemků. I když máme nejasnou představu o místech, nebylo možné je úplně identifikovat. Je však možné, že tato místa odhalují hierarchie měst a vesnic vystavujících zemědělskou organizaci. Předpokládá se také, že parcely ležely přes nivu, od břehů Nilu po okraj pouště a podél Bahr Yusuf.

"Zdanění"

V některých případech by soukromý zpracovatel platil pevnou sazbou. Není jisté, zda byla tato sazba zaplacena jako daňový poplatek nebo jako poplatek za správu chrámu. Je možné, že šlo do chrámu, pokud se děj nacházel na chrámové zemi. Daně byly také odebírány ve formě zboží. Větší dávky, které byly zpracovány terénními pracovníky, byly také pod dohledem a platily daně převrácením 30 procent jejich úrody.

Další čtení

  • Alan H. Gardiner, R. O. Faulkner: Wilbourův papyrus. 4 Bände, Oxford University Press, Oxford 1941-52.
  • Sally L. D. Katary: Pozemková držba v období Ramessida. Kegan Paul International, Londýn / New York 1989, ISBN  0710302983.
  • Antoine, Jean-Christophe 2011. The Wilbour papyrus revisited: the land and its localisation. Analýza míst měření. Studien zur Altägyptischen Kultur 40, 9-27 Antoine, Jean-Christophe 2014. Sociální postavení a organizace držení půdy v Egyptě Ramesside: analýza Wilbourova papyru. Studien zur Altägyptischen Kultur 43, 17-46 Gardiner, Alan H. 1941-1952. Wilbourův papyrus, 4 obj. [Londýn]: Brooklynské muzeum; Oxford University Press Katary, Sally L. D. 2001. Práce na malých podnicích v Nové říši: O. BM 5627 ve světle P. Wilbour. Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities 28, 111-123 Kemp, Barry. 2006. Starověký Egypt: Anatomie civilizace (druhé vydání).