Co žije a co je mrtvé v indické filozofii - What Is Living and What Is Dead in Indian Philosophy

Co je živé a co mrtvé v indické filozofii
Co žije a co je mrtvé v indické filozofii.jpg
AutorDebiprasad Chattopadhyaya
ZeměIndie
JazykAngličtina
PředmětFilozofie, materialismus
Publikováno
  • 1976 (Lidové nakladatelství)
Stránky656 (2. vydání, 1976)

Co je živé a co mrtvé v indické filozofii je kniha z roku 1976 Debiprasad Chattopadhyaya.[1][2]

Vysvětlení vztahu mezi duše a vědomí v Nyaya -Vaisesika filozofie, Debiprasad Chattopadhyaya uvádí tři body. Za prvé, vědomí v tomto pohledu je poznání (jnana ) v empirickém smyslu. Zadruhé, vědomí je jednou z mnoha kvalit duše. Zatřetí, vědomí je přechodná kvalita, nikoli trvalá kvalita. Duše sama o sobě je bez vědomí; vědomí se v duši vytváří pouze tehdy, když je spojeno s určitými jinými entitami.[3] Ahojrianno, komentující tento bod, poznamenává:

Zvláštností systému je, že ho vytváří jnana nebo znalost je atributem já, a to také není podstatným, ale pouze náhodným ... Já se tedy liší od hmoty pouze tím, že smět uvědomit si, a ne to, že je sama o sobě duševní povahy. Další dva atributy, viz. touha (icchā ) a vůle (yatna) jsou koncipovány víceméně podobně. Stejně jako znalosti odkazují na předmět (savi-sayaka) a bez takového odkazu jsou nesmyslné. Skutečně mentálním nebo duchovním prvkem v nauce tedy není já, ale tyto tři atributy, které jsou přechodné.[4]

Hiriyanna vyjadřuje své rozpaky při přezkoumávání Nyaya-Vaisesika pohledu na vědomí a poté přichází s komentářem, který tento pohled srovnává s Charvaka pohled na vědomí:

Známe způsob, jakým znalosti podle Nyaya-Vaisesikas vznikají, i když je těžké pochopit, jak když pomoc při jeho genezi - já, manas, smysly a předmět - jsou zcela inertní (jada), může to být vůbec poznání ... Pozici lze stěží odlišit od pozice Charvaků.[5]

Reference

  1. ^ Dale Maurice Riepe (1. ledna 1979). Indická filozofie od nezávislosti. Nakladatelství John Benjamins. str. 230–. ISBN  90-6032-113-8.
  2. ^ Gerald James Larson (1. ledna 1998). Classical Sāṃkhya: Interpretation of its History and Meaning. Motilal Banarsidass. str. 63–. ISBN  978-81-208-0503-3.
  3. ^ Debiprasad Chattopadhyaya (2010). Co je živé a co mrtvé v indické filozofii 5. vydání. 406–7.
  4. ^ M. Hiriyanna (1993). Obrysy indické filozofie. str. 230.
  5. ^ M. Hiriyanna (1993). Obrysy indické filozofie. str. 259–60.

externí odkazy