Svatba svateb - Wedding of the Weddings
Svatba svateb je roční Setkání z páry kdo měl nealkoholická svatba recepce. Setkání se konala v různých městech města Polsko od roku 1995. Páry přicházejí společně se svými dětmi na celonoční nealkoholické nápoje taneční party, vyměnit si zkušenosti s organizací nealkoholických nápojů večírky pro děti, mládež i dospělé a jen tak strávit několik dní společně užíváním si místní kultury.
Událost
Svatba svateb je vícevrstvá událost.[1] Konference se obvykle konají v místním univerzita, s pozvané rozhovory podle výzkumníci o otázkách souvisejících s rodinou (vztah v manželství, dospívání dětí, nealkoholické svatby a jiné rodinné slavnosti) a s příspěvky účastníků. Probíhají setkání a diskuse se zástupci EU místní samospráva kteří jsou zodpovědní za podporu rodiny a za problémy spojené s alkoholem. Nabízí se bohatý společenský program: sport, poznávací výlety, exkurze a pikniky. Představení lidoví zpěváci a lidoví tanečníci stejně jako popové hvězdy doprovázejí setkání.
Hlavní událost každé Svatby svatby navazuje na tradiční svatební obřad. Večer se koná Mše svatá v místní katedrále, kde biskup požehná každému páru po potvrzení manželství přísaha. Poté následuje svatební průvod ulicemi města do restaurace, kde se koná recepce. Příjem začíná a polonéza, starý polský aristokratický tanec, trvající do 4:00 hodin s tancem a hrami pro účastníky pod vedením profesionálních bavičů.[2]
Dějiny
Reverend Władysław Zązel, probošt malého farní v Kamesznica, se proslavil šířením tradice nealkoholických svatebních hostin. V jeho farnosti se více než 90% všech svatebních hostin konalo bez alkoholu. V roce 1995 byl pozván Rádio Maryja (známá katolická rozhlasová stanice), která posluchačům řekne o jeho zkušenostech se svatbami bez alkoholu. Posluchači z celého Polska volali do rozhlasové stanice a tvrdili, že svatby bez alkoholu organizuje mnoho jednotlivců. Otec Zązel poté navrhl uspořádat setkání těch, kteří měli nealkoholické svatby. Setkání se jmenovala „Svatba svateb“.
První dvě taková setkání se konala ve farnosti otce Zązela Kamesznica,[3] pak dovnitř Zamość, Čenstochová, Krakov, Białystok, Koszęcin, Ludźmierz, Warszawa,[4] Olsztyn, Vratislav,[5] Bydgoszcz, Tarnów, Łomża,[6] Miejsce Piastowe,[7] Radom,[8] Krakov,[9] Wieleń Zaobrzański[10] a znovu Kamesznica,[11] pak dovnitř Krynica-Zdrój[Citace je zapotřebí ] a Myczkowce.[Citace je zapotřebí ] Akce 2017 se konala v Trąbki Wielkie a Gdaňsk, zatímco schůzku v roce 2018 pořádal Ludźmierz. V roce 1999 otec Zązel šel s páry bez alkoholu do Řím, kde byli požehnáni Papež Jan Pavel II.
Řečníci a kazatelé
Mezi řečníky, kteří obvykle pocházejí z místních komunit, jsou v Polsku i někteří významní a známí, jako například:
- Kardinál arcibiskup Franciszek Macharski z Krakov,
- Kardinál arcibiskup Stanisław Dziwisz z Krakov,
- Kardinál Zenon Grocholewski z Vatikán,
- Arcibiskup Wojciech Ziemba z Białystok,
- Arcibiskup Edmund Michał Piszcz z Warmia,
- Arcibiskup Józef Michalik z Przemyśl, Předseda polské biskupské konference,
- Arcibiskup Stanisław Gądecki z Poznaň,
- Arcibiskup Marek Jędraszewski z Krakov,
- Biskup Jan Tyrawa z Bydgoszcz,
- Biskup Stanisław Stefanek z Łomża,
- Biskup Antoni Pacyfik Dydycz z Drohiczyn,
- Biskup Henryk Tomasik z Radom,
- Biskup Andrzej Jeż z Tarnów,
- Biskup Jan Wątroba z Rzeszów,
- Biskup Edward Materski z Radom,
- Biskup Józef Zawitkowski z Łowicz,
- Biskup Marian Duś z Warszawa,
- Biskup Jan Szkodoń z Krakov,
- Biskup Grzegorz Ryś z Krakov,
- Biskup Andrzej Siemieniewski z Vratislav,
- Biskup Wiesław Lechowicz z Tarnów,
- Biskup Tadeusz Bronakowski z Łomża,
- Biskup Kazimierz Górny z Rzeszów,
- Biskup Adam Szal z Przemyśl,
- Biskup Piotr Greger z Bielsko-Biała / Żywiec,
- Biskup Wiesław Szlachetka z Gdaňsk,
- Pater profesor Jacek Hadryś, teolog, Poznaňská univerzita,
- Pater profesor Karol Meissner, specialista na sexuologie,
- Pater profesor Aleksander Posacki, specialista na démonologie, okultismus a sekty,
- Pater profesor Janusz Królikowski, specialista na dogmatická teologie,
- Pater Leon Knabit, specialista na teologie
- Pater Jan Reczek, specialista na vnitřní uzdravení
- Pater Dr. Marcin Kołodziej, specialista na liturgii
- Pater Dr. Franciszek Płonka, odborník na liturgii
- Pater Józef Walusiak, specialista na léčbu závislosti
- Profesor Andrzej Urbaniak, počítačový vědec, Poznaňská technická univerzita,
- Profesorka Zofia Włodarczyk, specialistka na botanika, biblická biologie a zahradnictví, Hugon Kołłątaj zemědělská univerzita v Krakově,
- Dr. Mieczysław Guzewicz, lékař teologie, specialista na otázky manželství
- Dr. Andrzej Dakowicz z University of Białystok,
- Dr. Krzysztof A. Wojcieszek z univerzity Bogdana Janickiho psycholog,
- Dr. Eng. Antoni Zieba z Krakovská technická univerzita, inženýr,
- Dr. Andrzej Gołębiowski, ze dne Technická univerzita v Radomu,
- Dr. Eng. Jacek Pulikowski z Poznaňská technická univerzita,
- Dr. Marek Babik z Krakovská univerzita Ignatianum, specialista na odchov dětí procesy,
- Dr. Stanisław Bogaczewicz, Ústav národní paměti, historik,
- Pan Krzysztof Brzózka, z Národní agentury pro řešení problémů s alkoholem (PARPA)
- Pan Andrzej Wronka, specialista na Katolická apologetika a mnoho dalších.[1]
Umělci
Lidoví zpěváci a tanečníci i orchestry z polských hor (Gorali ) doprovázejí prakticky všechna jednání. Lidové skupiny z jiných regionů se objevují příležitostně stejně jako z Kujawy, Kurpie, Radomská oblast nebo Slezsko. Ale také (bývalé nebo současné) popové hvězdy často koncertují Magda Anioł a její kapela, Antonina Krzysztoń, Viola Brzezińska se skupinou „Nový den“ a také Jarosław Wajk, bývalý zpěvák „Oddział Zamknięty "rocková kapela a Jan Budziaszek z Skaldowie kapela.
Svatby bez alkoholu
Ústředním důvodem akce Svatba svateb je obecný odpor v Polsku (a také v jiných zemích) proti svatby kde ne alkohol se podává. V boji proti pocitu, že jsou v této kultuře a v polské společnosti cizí, vyhledalo mnoho z těchto párů, které hledaly svatby bez alkoholu, také další podobně smýšlející lidi, se kterými se stýkali a oslavovali.
Nealkoholické svatby se liší od těch, kde se podává alkohol. Svatební obřad je obvykle rozšířen o čtení speciálu požehnání (a potvrzení) od místního biskup. Díky tomu se svatební hostina stává výjimečnou nejen absencí alkoholu a všeho, co s alkoholem souvisí, ale vyznačuje se i dalšími tradicemi a zajímavostmi. Tak jako toasty v Polsku jsou téměř ze své podstaty spojeny s alkoholem, jsou buď zcela odstraněny, nebo nahrazeny tabulkou projevy, kozí mléko toasty, písně na počest manželského páru a jejich rodičů atd. Vzhledem k tomu, že polské svatební hostiny jsou obvykle celonočními akcemi, alkohol obvykle nějakým způsobem přispívá k tomu, že hosté budou vzhůru a pobaví pozdě večer. Nealkoholická svatba se od toho výrazně liší, protože se jídla podávají pravidelně, musí být neustále srovnatelné kvality, orchestr musí hrát pořád a večírek je obohacen o různé skupinové tance (např polonéza, line tance „cestovní tance“, taneční dovednosti (zorba hora lidové tance ), hry a soutěže pro účastníky. Obvykle profesionální baviči, kteří absolvovali speciální kurzy nealkoholické zábavy na večírku ( wodzirej) jsou během recepce zaměstnáni k organizaci a provozování zábavního programu.
Drtivá většina nealkoholických svateb je organizována abstinenty podle svobodné volby (nezaměňovat s uzdravení alkoholiků ). Je to otázka životní styl, ne lékařské ošetření.
Nealkoholický životní styl
Dalším aspektem sdíleným účastníky Svatby svatby je nealkoholický životní styl. Všechny rodinné oslavy, jako jsou oslavy spojené s narozeninami nebo svátky rodičů nebo dětí, setkání s přáteli nebo přáteli dětí, Nový rok večírky, církevní oslavy (křest, první přijímání, svatba, pohřeb) se pořádají bez alkoholu.
Kromě toho jsou páry a jejich děti také často zapojeny do některých abstinenčních společností.[12]
Reference
- ^ "Ruch Wesele Wesel" (v polštině: „Akční svatba svateb“), v. APOSTOŁ TRZEŹWOŚCI 2006 (v polštině: Apoštol střízlivosti), Annals of the Polish Catholic Bishop Conference), strana. 108
- ^ weselewesel.pl/cs Webové stránky setkání roku 2007 v Bydhošti a dalších v angličtině, Němec a polština
- ^ D. R. Zimnoch: „Wesele Wesel - Kamesznica'95.“ (V polštině: Svatba svateb - Kamesznica’95 ”), v: Hale i Dziedziny. Miesięcznik Ziem Górskich1995, č. 5-6 (57-58), strany. 14-15. (Polský časopis „Měsíčník hor“)
- ^ ekai.pl Wesele wesel: do trzeciej, bez alkoholu (v polštině: Svatba svateb, do tří hodin ráno bez alkoholu), Článek tiskové agentury KAI z roku 2004, „Svatba svatby bez alkoholu“ pokrývá událost roku 2009.
- ^ [1] Gość Niedzielny týdeník, vydání č. 32/2006 ze dne 6. srpna 2006, článek „Tańce bez procentów“ / Tance bez procent / od Agaty Combik
- ^ www.parpa.pl Webová stránka Státní agentury pro prevenci problémů souvisejících s alkoholem (v polštině) o Svatbě svateb v roce 2009. Pomocí svého vyhledávače vyhledejte poznámky o dřívějších událostech (zadejte Wesele Wesel)
- ^ [2] Služba Michalici.pl
- ^ [3] Gość Niedzielny Weekly, 29. července 2011, vydání článku "Radom: Bezalkoholowe 'Wesele wesel'" (Radom, nealkoholická svatba svateb)
- ^ [4] Gazeta Krakowska, 6. srpna 2012, článek „Oni mieli wesela bez wódki“ / Měli svatební hostinu bez vodky / autorka Marta Paluch
- ^ [5] Eleuteria Quarterly no 94 (2/2013), strany 25–26, papír „Wesele Wesel 2013
- ^ [6], Niedziela Catholic Weekly, no 33/2014 strana .31, papír Wesele Wesel po raz 20 (Svatba svatby, 20. vydání).
- ^ B. Synajewska: Bezalkoholowe uroczystości rodzinne jako element wychowania w trzeźwości (v polštině: Nealkoholické svátky v rodině jako prvek výchovy ke střízlivosti). M.Sc. Teze. Univerzita v Lodži, 2005.