Walter A. Davis - Walter A. Davis - Wikipedia

Walter A. "Mac" Davise (narozen 9. listopadu 1942) je americký filozof, kritik a dramatik. Je emeritním profesorem angličtiny v Ohio State University a autor osmi knih. Davis také učil na University of California, Santa Barbara. Jeho teoretická práce se kriticky zabývá psychoanalýza, marxismus, existencialismus, Hegelovi dialektika a postmodernismus. Pro obecnější publikum napsal divadelní hry a dva svazky esejů o kulturní kritice.

Vzdělání a akademická kariéra

Narodil se a vyrůstal v Chicago, Illinois, Davis vydělal B.A. z Marquette University v roce 1964, an M.A. ze stejné instituce v roce 1966 a Ph.D. z University of Chicago v roce 1969.[1] Vyučoval v anglických odděleních na Kalifornská univerzita v Santa Barbaře od roku 1969 do roku 1977 a v Ohio State University v letech 1977 až 2002, kdy odešel do důchodu, aby se soustředil na psaní.[2]

Literární teorie a kritika

Jako teoretik a kritik literatury je Davis spojován s „Chicago School 'z R. S. Crane a Wayne C. Booth,[3] ale Davisova práce mu ukazuje, že je angažovaným kritikem těchto kritiků.[4] Jeho první kniha, Act of Interpretation: Kritika literárního důvodu, publikovaný The University of Chicago Press v roce 1978, uvádí řadu interpretací William Faulkner je Medvěd jako simultánní demonstrace a kritika kritického pluralismu. Ve své pozdější knize Získejte hosty: Psychoanalýza, moderní americké drama a publikumDavis zaujímá psychoanalytičtější přístup a do hloubky analyzuje pět amerických her -Iceman Cometh, Tramvaj do stanice Touha, Smrt prodavače, Cesta dlouhého dne do noci, a Kdo se bojí Virginie Woolfové —Z hlediska jejich psychologického dopadu na publikum. Kritik Frank Lentricchia volal Davis Získejte hosty „bezkonkurenční“ a o autorovi napsal: „Davis je mužem divadla, čte hry jako divadelní události a na hry se může dostat způsobem, který většina lidí v divadle nedokáže, protože je také vynikajícím teoretikem a učencem . “[5]

Filozofické práce

Davisova nejrozsáhlejší filozofická práce je Inwardness and Existence: Subjectivity in / and Hegel, Heidegger, Marx, and Freud. V této knize Davis zmiňuje teorii lidského subjektu (méně technicky „já“), která dialekticky integruje čtyři teorie subjektivity obvykle považované za neslučitelné: G. W. F. Hegel je sebeuvědomění, Martin Heidegger je existencialismus, Karl Marx je dialektický materialismus a související marxista teorie ideologie, a Sigmund Freud je psychoanalýza. Ve své úvaze o Hegelovi Davis tvrdí, že: Strukturalismus z Claude Lévi-Strauss a Dekonstrukce z Jacques Derrida, Paul de Man, et al. představují předčasně zatčené momenty v dialektickém hnutí vycházejícím z hegelovského „nešťastného vědomí“. V dalších bodech textu Davis podrobně píše o takových tématech jako sexualita, milovat, neuróza, psychóza, smrt, kapitalismus, svoboda a pravost, vždy se snaží zpochybnit shodu intelektuálního a / nebo populárního diskurzu o těchto tématech. Například v části o existencialismu se Davis pokouší oživit tuto filozofii tím, že ji překročí pop-sartreanské pojmy svobody. Zdůrazňuje, do jaké míry není lidská svoboda dána, ale pouze možností. Boj o dosažení svobody a autenticity probíhá těžkou intelektuální prací, kterou Davis nazývá „anti-Bildung„, vykořenění všech ideologických zmatků, které do nás vložily naše rodiny a kultury. Vnitřnost a existence ovlivnil spisy vědců tak různorodé jako vedoucí anglikánský teolog Rowan Williams, bývalý Arcibiskup z Canterbury,[6] a filmový teoretik Todd McGowan, který o tom řekl: „Nikdo, kdo čte [Vnitřnost a existence] bude někdy znovu uvažovat o samotné existenci stejným způsobem. Davisova mezníková práce hluboce promění každého, kdo si ji přečte. “[7]

Stavět na myšlence anti-BildungDavisova kniha z roku 2001 Deracination: Historicity, Hiroshima, and the Tragic Imperative bere historické trauma z prvního atomového bombardování jako základ pro radikálně interdisciplinární vyšetřování traumatu obecně a zejména historického diskurzu, které vyvrcholilo kapitolou, která kombinuje psychoanalýzu, historii a estetiku a argumentuje pro „umělecké poznání jako odlišný a primární způsob vědění. “[8] „Deratizace“ názvu odkazuje na nutnost „deratizace“ nebo „vykořenění“, ideologické „záruky“, které strukturují naše reakce na události jak osobní, tak politické.

Kulturní kritika

Davis napsal dva svazky esejů o kulturní kritice. Death's Dream Kingdom: The American Psyche since 9-11 (2006) obsahuje nejjasnější a nejpřímější výrok Davise o jeho konceptu „deracinace“ „záruk“[9] stejně jako eseje o válce v Iráku, Abu Ghraib, Křesťanský fundamentalismus, kapitalismus, etika a zlo. Esej „Postmodernistická reakce na 9–11: Slavoj Zizek aneb Jouissance abstraktního Hegeliana“ obsahuje Davisovu kritiku kritického teoretika Slavoj Zizek a rozšířená kritická diskuse o Lacanian psychoanalýza. Davisova kniha z roku 2007 Umění a politika: psychoanalýza, ideologie, divadlo bere kontroverze kolem hry Jmenuji se Rachel Corrie jako odrazový můstek pro diskusi o roli umění (konkrétně divadla) v Americe po 11. září. Kniha obsahuje Davisův „Manifest pro progresivní divadlo“ a argument pro monolog jako formu, která může nejlépe dosáhnout nezbytného úkolu dramatického zkoumání toho, co Davis nazývá „tragická struktura zkušenosti“.[10]

Hry

Davis je dramatikem i hercem regionálního divadla. Mezi jeho hry patří: Památník holocaustu: Hra o Hirošimě; Večer s JonBenet Ramsey, zkoumání účinků dětských traumat; Between Two Deaths: Life on the Row, monolog mluvený vrahem v cele smrti; a Oříznutí: Příběh Tygera Woodse, satira celebrit, médií a rasy v Americe. Jako herec se jeho role pohybovala od Oscar Madison v Neil Simon je Zvláštní pár k titulní roli v král Lear.[2]

Beletrie

Davis je v současné době[když? ] při práci na epickém románu, obrovském bildungsroman s názvem Poslední katolík.

Vyberte bibliografii

Literatura faktu

  • Act of Interpretation: Kritika literárního důvodu. Chicago: University of Chicago Press, 1978.
  • Inwardness and Existence: Subjectivity in / and Hegel, Heidegger, Marx, and Freud. Madison: University of Wisconsin Press, 1989.
  • Získejte hosty: Psychoanalýza, moderní americké drama a publikum. Madison: The University of Wisconsin Press, 1994.
  • Deracination: Historicity, Hiroshima, and the Tragic Imperative. Albany: SUNY Press, 2001.
  • Death's Dream Kingdom: The American Psyche since 9-11. London and Ann Arbor: Pluto Press, 2006.
  • Umění a politika: psychoanalýza, ideologie, divadlo. London and Ann Arbor: Pluto Press, 2007.

Hry

  • Památník holocaustu: Hra o Hirošimě. Bloomington: První knihy, 2000.
  • Večer s JonBenet Ramsey: Hra a dva eseje. iUniverse, 2003.
  • Between Two Deaths: Life on the Row (monolog vraha v cele smrti), zahrnuto v Umění a politika, 2007.
  • Oříznutí: Příběh Tygera Woodse, 2010.
  • Aberace hvězd: Hra o Emily Dickinsonové, 2013.

Beletrie

  • Poslední katolík: Román (probíhá)

Poznámky a odkazy

  1. ^ [1]
  2. ^ A b „Walter A. Davis» Práce: Vita “. www.walteradavis.com.
  3. ^ Richter, David H., Kritická tradice, New York: Sv. Martin, 1989. 735.
  4. ^ Davis, Walter A. „Humanistická tradice: Filozofické a rétorické kořeny ideologické paralýzy,“ Umění a politika„London and Ann Arbor: Pluto Press, 2007.
  5. ^ Davis, Walter A. Získejte hosty: Psychoanalýza, moderní americké drama a publikum. Madison: The University of Wisconsin Press, 1994. zadní obálka.
  6. ^ Williams, Rowan. O křesťanské teologii. Oxford: Blackwell, 2000. 239-40
  7. ^ Davis, Walter A. (15. dubna 1989). „Vnitřnost a existence: subjektivita v / a Hegel, Heidegger, Marx a Freud“. University of Wisconsin Press - přes Amazon.
  8. ^ Davis, Walter A. Derakace. Albany: State University of New York Press, 2001. 193.
  9. ^ Davis, Walter A. Death's Dream Kingdom. London and Ann Arbor: Pluto Press, 2006.
  10. ^ Davis, Walter A. Umění a politika. London and Ann Arbor: Pluto Press, 2007. 119

externí odkazy