Dobrovolníci víry - Volunteers of the Faith - Wikipedia

Dobrovolníci víry
arabština: الغزاة المجاهدين‎, romanized: al-ghuzāt al-mujāhidīn
Aktivní13. a 14. století
ZeměMarinid Maroko (původ)
VěrnostEmirát Granada
Hlavní ústředíFuengirola[1]
ZásnubyRekonquista
Velitelé
Pozoruhodný
velitelé

The Dobrovolníci víry (španělština: Voluntarios de la Fe; arabština: الغزاة المجاهدين‎, romanized: al-ghuzāt al-mujahidín, lit.  "válečníci z džihád '[2]) byla vojenská instituce Emirát Granada, složený z vojáků rekrutovaných ze Zanaty Berberové, kteří byli vyhnáni z Marinidský sultanát, na obranu emirátu proti křesťanským královstvím Pyrenejský poloostrov.[2][3]

Mnoho z nich se dobrovolně přihlásilo, protože obranu muslimů považovali za svou náboženskou povinnost.[4] Ačkoli se severoafričtí dobrovolníci objevují na Pyrenejském poloostrově již v 11. století pod tímto termínem ghuzāt,[2][5] nábor byl rozšířen během posledních let roku 2006 Muhammad I. z Granady (r. 1238–1273),[5] a byly institucionalizovány a dále rozšiřovány jeho synem Muhammad II al-Faqih (r. 1273–1302). V průběhu doby Dobrovolníci zastínili domorodá vojska Granady a stali se jejími hlavními vojenskými silami, kterých bylo na konci vlády Mohameda II. V počtu 10 000.[6]

Jejich vůdce, shaykh al-ghuzat, zastával vlivnou pozici v politice emirátu, stejně jako regionální ghuzat velitelé jmenovaní ve velkých městech, jako jsou Guadix, Ronda a Malaga.[5][7]

Historie a funkce

Pyrenejský poloostrov a severní Afrika ve 14. století.

Nasridští dobrovolníci mají svůj původ ve složitém vztahu mezi Nasridským emirátem a Marinidská dynastie který vládl severní Africe od Fez: mnoho dobrovolníků bylo nespokojených nebo vzpurných marinidských frakcí, často vedených disidentským členem dynastie Marinidů, kteří po jejich porážce hledali útočiště v Granadě.[8] I když je struktura nasridské armády stále nejasná, je pravděpodobné, že si každá skupina dobrovolníků zachovala svou samostatnou identitu a vedení a nadále sloužila pod stejným princem a jeho rodinou, která je přivezla ze severní Afriky.[9] Hlavní sídlo dobrovolníků se nacházelo v Fuengirola.[1]

Pro marinidské sultány to byl užitečný uvolňovací ventil, který je zbavil potenciálně problematických prvků a soupeřů o trůn, ale také umožnil marinidskému režimu, aby se i nadále zobrazoval jako obránce muslimů al-Andalus a pokračovatel džihád jeho tradice Almohad a Almoravid předchůdci.[10] Pro samotné dobrovolníky a zejména jejich vůdce představovala Nasridova služba bezpečné útočiště, zejména s ohledem na ochotu Nasridských emirů poskytnout jim značnou autonomii a šanci shromáždit síly a navázat kontakty, aby obnovili své pokusy svrhnout sultána ve Fezu .[11] Nakonec emíra Nasridů značně těžila z infuze vojenské síly, ale také využila přítomnosti soupeřících marinidských frakcí a hrozby, že jim umožní návrat do severní Afriky, aby vyvinula tlak na sultány ve Fezu.[12]

Jak se Dobrovolníci rychle stali hlavními zprostředkovateli moci v Nasridském emirátu, shaykh al-ghuzat se často stal králem. Jako výsledek, Emir Muhammad V (r. 1354–1359, 1362–1391) potlačil úřad během své druhé vlády, někdy v letech 1369 až 1374. Od té chvíle byli Dobrovolníci pod přímým velením vládce Nasrida a ztratili svoji předchozí autonomii a politickou moc.[13]

název

Arabské jméno al-ghuzat al-mujahidin znamená „válečníci džihádu“. Název „Dobrovolníci víry“ pochází z výrazu používaného v Baron de Slane Překlad z 19. století do francouzštiny Ibn Khaldun je Kitab al-ʿibar diskutovat o této vojenské skupině. Frázi používají historici až do moderní doby.[2]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Nicolle & McBride 2001, s. 38–39.
  2. ^ A b C d Manzano Rodríguez 1992, str. 321.
  3. ^ Kennedy 2014, str. 282.
  4. ^ Harvey 1990, str. 160–161.
  5. ^ A b C Arié 1973, str. 239.
  6. ^ Kennedy 2014, s. 282–283.
  7. ^ K historii kanceláře shaykh al-ghuzat a jeho držitelé, srov. Manzano Rodríguez 1992, str. 334–366
  8. ^ Manzano Rodríguez 1992, str. 324–325.
  9. ^ Manzano Rodríguez 1992, str. 329.
  10. ^ Manzano Rodríguez 1992, s. 326–327.
  11. ^ Manzano Rodríguez 1992, str. 327–328.
  12. ^ Manzano Rodríguez 1992, str. 328.
  13. ^ Manzano Rodríguez 1992, str. 366–369.

Zdroje

  • Arié, Rachel (1973). L'Espagne musulmane au temps des Nasrides (1232-1492) (francouzsky). Paříž: E. de Boccard. OCLC  3207329.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Fancy, Hussein (2016). Žoldnéřské Středomoří: svrchovanost, náboženství a násilí ve středověké aragonské koruně. University of Chicago Press. ISBN  978-0-2263-2964-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Harvey, L. P. (1990). Islámské Španělsko, 1250 až 1500. Chicago: University of Chicago Press. ISBN  978-0-226-31962-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kennedy, Hugh (2014). Muslimské Španělsko a Portugalsko: Politické dějiny Al-Andalus. London: Routledge. ISBN  978-1-317-87041-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Manzano Rodríguez, Miguel Angel (1992). La intervenención de los Benimerines en la Península Ibérica (ve španělštině). Redakční CSIC - CSIC Press. ISBN  978-84-00-07220-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Nicolle, David; McBride, Angus (2001). Maurové a islámský západ. 7. – 15. Století n. L. Oxford: Osprey Publishing. ISBN  1-85532-964-6.