Visio Tnugdali - Visio Tnugdali

Ústa peklatím, že Simon Marmion, od Kouzelník Tondal, detail
Tundale dostal záchvat na večeři, Kouzelník Tondal

The Visio Tnugdali („Vision of Tnugdalus“) je náboženský text z 12. století, který informuje o nadpozemské vizi irského rytíře Tnugdaluse (později nazývaného také „Tundalus“, „Tondolus“ nebo v anglických překladech „Tundale“, vše odvozeno z originálu Middle Irish Tnúdgal což znamená „chrabrost“ nebo „divoká chrabrost“). Byl to „nejpopulárnější a nejpropracovanější text ve středověkém žánru vizionářské pekelné literatury“ a do 15. století byl přeložen z původní latiny třicetkrát třikrát do patnácti jazyků,[1] včetně islandského a běloruského.[2] Práce zůstala nejpopulárnější v Německu, s deseti různými překlady do němčiny a čtyřmi do nizozemštiny.[3] S nedávným oživením vědeckého zájmu o Očistec následující díla od Jacques Le Goff, Stephen Greenblatt a další, vize přitahovala zvýšenou akademickou pozornost.

Práce

Latinský text napsal krátce po roce 1149 bratr Marcus, irský potulný mnich, v Skotský klášter, Řezno. Uvádí, že slyšel Tnugdalusovu zprávu od samotného rytíře, a že udělal překlad z Irský jazyk na žádost regensburské abatyše. Příběh je zasazen Cork, Irsko v roce 1148.

The visio vypráví o pyšném a pohodovém rytíři, který upadl do bezvědomí na tři dny, během nichž anděl vede svou duši Nebe a Peklo, prožívající některá muka zatracených. Anděl poté účtuje Tnugdalovi, aby si dobře pamatoval, co viděl, a aby to oznámil svým bližním. Když se Tnugdalus znovu zmocní svého těla, na základě svých zkušeností se promění v zbožný život.

Tundale se dívá přes zeď nebes, dřevoryt ilustrace z německého vydání vytištěná Matthiasem Hupfuffem v Štrasburk, 1514

The Visio Tnugdali se zájmem o topografii posmrtný život se nachází v široké irské tradici fantastických příběhů o mimozemských plavbách, tzv Imram, stejně jako v tradici křesťanských vizí posmrtného života, sama ovlivněna předkřesťanskými představami o posmrtném životě. Mezi další důležité texty z této tradice patří i irské Fís Adamnáin ("Vize Adamnána ") a latinské texty, jako např Visio Pauli („Vize Pavla“), Visio Thurkilli, Visio Godeschalci a Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii (účet návštěvy v Očistec svatého Patrika ).

Latina Tundalus byl rychle a široce přenášen prostřednictvím kopií a do dnešního dne bylo objeveno 172 rukopisů. Během středověku byl text také šablonou pro Střední nízká němčina a Středně vysoká němčina úpravy jako rýmovaná verze „Tundalus“ od Albera z Kloster Windberg (kolem roku 1190) nebo fragmenty „Niederrheinischer Tundalus“ (kolem roku 1180/90).

Angličtina Vize Tundale

Vize Tundale byla verze v Střední angličtina oktosyllabické nebo krátké dvojverší složené anonymním překladatelem kolem roku 1400[4] práce z anglo-normanského textu. Pět rukopisů z 15. století přežilo:[5] tři jsou kompletní (Skotská národní knihovna, advokáti 19.3.1; BL Cotton Caligula A.ii a Royal 17. B. xliii), zatímco dvě jsou částečné (Oxford Bodley 7656 (Ashmole 1491) ze 700 linek a MS Takamiya 32, dříve Penrose MS 6, získaný profesorem T. Takamiyou z Keio University v Tokiu,[6] 1600 řádků). Existují dvě moderní vydání středoanglického textu.[7]

Francouzi Visions du Chevalier Tondal

Hlavní článek: Kouzelník Tondal

The Getty Les visions du chevalier Tondal je jediná plně osvětlená verze, která přežila. Obsahuje 20 miniatur od Simon Marmion a propracovat hranice s iniciálami Margaret z Yorku vévodkyně z burgundské a manželka Charles Bold. Text byl napsán uživatelem David Aubert francouzsky (Les visions du chevalier Tondal).[8]

Němec a Holanďan Visio Tnugdali

Existovala také tištěná vydání, dvacet dva pouze v němčině, některá ilustrovaná dřevoryty.[9] Vize byla známa mezi členy augustiniána Kongregace ve Windesheimu, Jacomijne Costers „vize pekla a očistce je psána podobným stylem.[10]

Vizuální reprezentace

Scéna z Visio namaloval Hieronymus Bosch,[11] jehož mnoho scén z nebe a pekla bylo pravděpodobně tímto dílem ovlivněno.

Poznámky

  1. ^ Kren & S McKendrick, 112,43 z Easting
  2. ^ Easting, 70
  3. ^ Frank Shaw, recenze „„ Visio Tnugdali “: Německé a nizozemské překlady a jejich oběh v pozdějším středověku“, Nigel F. Palmer, The Modern Language Review, sv. 80, č. 2 (duben, 1985), str. 489-491 JSTOR
  4. ^ Albrecht Wagner, Tundale: Das Mittelenglische Gedicht über die Vision des Tundalus (Halle: Max Niemeyer, 1893), s. Xxxviii – xxxix.
  5. ^ Easting, 73
  6. ^ Larry Dean Benson, Riverside Chaucer (Oxford: Oxford University Press, 2008), s. 1193.
  7. ^ Eileen Gardiner, An Edition of the Middle English „Vision of Tundale“ “(Ph.D. Diss. Fordham University. 1980); a Rodney Mearns, The Vision of Tundale, Edited from the B.L. MS Cotton Caligula A II. Middle English Texts 18 (Heidelberg: Carl Winter, 1985).
  8. ^ Kren & S McKendrick, 112-116
  9. ^ Easting, 70-71
  10. ^ Scheepsma, Wybren (2006). „Moderní oddanost“. V Margaret Schaus (ed.). Ženy a pohlaví ve středověké Evropě: encyklopedie. Taylor & Francis. 573–74. ISBN  9780415969444. Citováno 5. června 2016.
  11. ^ Bridgemanův obrázek Museo Lazaro Galdiano, Madrid[mrtvý odkaz ]

Reference

  • Easting, Robert. Vize druhého světa ve střední angličtině, 1997. Boydell & Brewer, ISBN  0-85991-423-2
  • T Kren & S McKendrick (eds), Osvětlující renesanci: Triumf vlámské malby rukopisů v Evropě, Getty Museum / Královská akademie umění, str. 112–116 & passim, 2003, ISBN  1-903973-28-7
  • Albrecht Wagner (ed.): Visio Tnugdali. Lateinisch und Altdeutsch. Erlangen: Deichert 1882.
  • Nigel F Palmer: Visio Tnugdali. Německé a nizozemské překlady a jejich oběh v pozdějším středověku. Mnichov 1982. ISBN  3-7608-3376-4
  • Brigitte Pfeil: Die 'Vision des Tnugdalus' Albers von Windberg. Literatur- und Frömmigkeitsgeschichte im ausgehenden 12. Jahrhundert. Mit einer Edition der lateinischen 'Visio Tnugdali' aus Clm 22254. Frankfurt a.M. / Berlin a kol .: Peter Lang 1999. ISBN  3-631-33817-1
  • Herrad Spilling: Die Visio Tnugdali. Eigenart und Stellung in der mittelalterlichen Visionsliteratur bis zum Ende des 12. Jahrhunderts. München: Arbeo-Gesellschaft 1975.

Další čtení

externí odkazy