Immram - Immram

Brendan objevuje Faerské ostrovy a Island
Razítko FR 252–253 ze dne Postverk Føroya
Vydáno: 18. dubna 1994
Umělec: Colin Harrison

An Imram (/ˈɪmr.m/; množný Imrama; irština: iomramh, výrazný[ˈƱmˠɾˠəw], cesta) je třída Starý irský příběhy o námořní cestě hrdiny k Jiný svět (vidět Tír na nÓg a Mag Mell ). Napsáno v Křesťanská éra a v zásadě z hlediska křesťanského zachovávají prvky Irská mytologie.

Imrama lze identifikovat podle jejich zaměření na vykořisťování hrdinů při hledání Jiného světa, které se v těchto případech nachází na ostrovech daleko na západ od Irska. Hrdina se vydává na cestu kvůli dobrodružství nebo k naplnění svého osudu a obecně se zastaví na jiných fantastických ostrovech, než dosáhne svého cíle. Může nebo nemusí být schopen vrátit se zpět domů.

Definice

Imrama jsou obecně zaměňována s podobným irským žánrem, echtrae nebo „dobrodružství“. Oba typy příběhů zahrnují cestu hrdiny do „jiného světa“, ať už křesťanského ráje, pohádkové země, země bohů nebo utopie. Rozlišují se podle data; echtrai jsou starší, pocházejí ze 7. století, zatímco nejčasnější období se datuje pouze do 8. století.[1] David Dumville tvrdí, že immrama zahrnuje více křesťanského myšlení než pohanský žánr echtrae,[2] a to, že zatímco účelem echtrai je zlepšit porozumění starým bohům a zemi, ve které žijí, v pohanku se tyto pohanské prvky objevují jako výzva k hrdinově víře. V echtrae protagonista vždy jede na jedno místo a může dorazit do jiného světa bez vysvětlení cesty, zatímco v nepříteli má hrdina vždy několik dobrodružství na několika ostrovech.[2]

Příběhy

Původně bylo v seznamu starověkých textů uvedeno sedm oficiálně uznaných Immramů.[Citace je zapotřebí ] Z těchto sedmi přežijí pouze tři: Plavba Mael Dúina, Voyage of the Uí Chorra, a Plavba Snedgus a Mac Riagla. Plavba Bran je klasifikován v těchto stejných seznamech jako echtrae, i když obsahuje také základní prvky imrama.[3] Později latinský Plavba sv. Brendana také obsahuje cestu přes moře na různé ostrovy jiných světů.

Počátky

Immrama poprvé zaznamenali již v 7. století mniši a učenci, kteří uprchli z kontinentální Evropy před barbarskými útočníky pátého století. Tito mniši se učili v západní Evropě a stali se předvojem pokřesťanštění Evropy.[1] Z tohoto důvodu se očekává, že Immram má svůj původ v již existující křesťanské plavební literatuře, v již existujících keltských legendách nebo v klasických příbězích, které by mniši znali. Počátky těchto příběhů se připisují třem zdrojům již existujících příběhů: irské mýty, křesťanské žánry a klasické příběhy.

The Otherworld in Plavba Bran je zřetelně keltský rys, ale je to snadno přehlíženo, protože pojem křesťan ráj a britský a irský svět jsou úzce spjaty. Tento rozdíl je zvýrazněn v rozdílu mezi bezhříšnými a bezpohlavními v domorodém a křesťanském myšlení, jako v existujícím překladu, kde autor mohl s určitými obtížemi proměnit „ostrov ženy“ ve cudnou společnost. Takovým příkladem byl úryvek, který popisoval muže a ženu hrající si pod keřem bez hříchu a viny.[4] Tato pasáž ve světle několika dalších zdůrazňuje křesťanské úsilí o vytvoření bezhříšného a bezpohlavního jiného světa.

Immrama si možná těžce vypůjčil z již existujících křesťanských žánrů, jako je např sanctae vitae (životy svatých), Liturgie (poutní příběhy) a vize.[5] Již v 5. století šli irští mniši na pouť, a putováníplavili se z ostrova na ostrov a hledali izolaci, kde by meditovali a očistili se od svých hříchů.[5] Zdrojem inspirace za Immramem může být také křesťanský trest za to, že poslal lidi zmítané za jejich zločiny, aby byli souzeni Bohem.[6] Snad největším důkazem toho, že Imram jsou křesťanská díla, je to, že postavy v příběhu jsou obecně bloudící kněží, mniši a jeptišky, nebo s nimi alespoň souvisí.

Jeden z prvních keltů, Heinrich Zimmerman, se pokusil spojit imram s Aeneid a Odyssey. Některé paralely, které vytvářejí, jsou mezi nesmrtelnými ženami v příbězích, které propůjčují nesmrtelnost svým milencům po dobu, kdy s nimi zůstanou, a obřími ovcemi na ostrovech v obou příbězích.[1] Tyto paralely od té doby odhalil William Flint Thrall.[3]

Kromě svých literárních a mytologických precedentů někteří vědci tvrdili, že imrama může být přehnaným vyprávěním historických cest. Zvláště raný Ir mniši (vidět papar ), byly určitě daleko cestoval, dosáhl Orkneje, Shetlandy, Faerské ostrovy v brzké době a možná dokonce dosáhnou Island. Některá místa a věci zmiňované v imramu a příběhu Brendan byly spojeny se skutečnými ostrovy a skutečnými věcmi, například Brendanův křišťálový sloup byl navržen tak, aby odkazoval na ledovec.[7]

Vliv

Literatura

jiný

Popularita Plavba sv. Brendana inspirovaný Tim Severin podniknout plavbu pomocí technologie 5. století, aby prokázal, že první Irové se mohli dostat až do Severní Ameriky.[9]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Thrall 1917.
  2. ^ A b Dumville 1976.
  3. ^ A b Wooding 2000b, Úvod.
  4. ^ Mac Cana 2000.
  5. ^ A b Moylan 2007.
  6. ^ Byrne 1932.
  7. ^ Wooding 2000.
  8. ^ Duriex, Colin (2015), Bedeviled: Lewis, Tolkien a stín zla, str. 181
  9. ^ DocSpot (19. října 2018), Legends of The Isles: Brendan The Navigator (dokumentární film), vyvoláno 11. března 2019

Zdroje