Velleity - Velleity

Velleity je nejnižší stupeň vůle, mírné přání nebo tendence.[1]

Příklady použití

The obchodník Matt Bailey to popsal jako „touhu vidět něco udělat, ale nedostatečnou touhu to uskutečnit“.[2]

V moderním psaní

Matt Bailey vyjádřil pokus „přivést ji zpět, protože má nyní větší význam než kdy dříve.“[2] Píše, že:

Velleity je to, co udržuje společnosti zamčené v tomto způsobu hlášení zbytečných čísel. Přejí si, dokonce očekávají, že jednoho dne budou mít zjevení změn, ale nejsou ochotni změnit myšlení nebo kulturu uzamčeného reportingu, aby toho dosáhli. Rovněž nejsou ochotni klást tvrdé otázky, aby zjistili, co je třeba udělat.

— Matt Bailey, marketingový autor[2]

Ve filozofii

Francouzský filozof 16. století Francouzský filozof, ve své eseji O síle představivosti začíná na epigraf cituje z učebnice pro školáky, Fortis imaginatio generat casum, nebo „Silná představivost plodí samotnou událost.“[3] V této eseji Montaigne popisuje různé způsoby, jakými bude vůle (nebo fantazie jak to nazývá) způsobí, že lidé a další zvířata budou dělat věci nebo si s nimi nechají dělat věci, a to s nejmenšími iniciativami.[3] V uvedené eseji spojuje (nyní se nazývá) placebo efekt k moci vůle.[3] Například popisuje, jak se měl určitý Germain se narodila jako žena jménem Mary, která „ve skoku mu vyšly mužské orgány“ ve věku 22 let.[3][4] Cituje také stigmata z Dagobert a Svatý František, a když nevěsta Laodice uctívání Venuše vyléčila svého manžela Amasis, egyptský král jeho impotence, kromě několika dalších příkladů.[3]

Friedrich Nietzsche popisuje vznešenost an umělec jako „touha po být „co je schopen představit, představit si a vyjádřit“ ... “[5] Nietzsche prosazoval vůle k moci, které lze zapouzdřit[kým? ] jako počínaje velkolepostí, v jeho větě o svobodné vůli.

Keith David Wyma se často odvolává na „koncept velleskosti“ Tomáš Akvinský jako průkopník zavádění této myšlenky do filozofie.[6]

V psychologii

Hlavní článek: Vůle (psychologie)

Psycholog Avi Sion píše: „Mnoho psychologických konceptů může být definováno a vysvětleno pouze s odkazem na vznešenost." (Důraz v originále.)[7] Jako příklad uvádí, že „běžně žádoucí objekt lze správně označit pouze jako„ zajímavý “nebo„ lákavý “. činidlo v té době, pokud projeví nějakou velkolepost ... “[7]Rozlišuje mezi dvěma typy veličenstva - "dělat něco a jeden nedělat něco...."[7] Dále tvrdí: „Koncept velkoleposti je také důležitý, protože nám umožňuje porozumět koexistenci protichůdných hodnot.“[7] Člověk by tak mohl mít „dvojitou veličnost“ nebo „směsici veličenstva pro něco a vůli pro její opak: ta samozřejmě dominuje, ale to nevymaže fakt veličenství“.[7]

Viz také

Reference

  1. ^ "Velleity". Citováno 4. května 2014.
  2. ^ A b C Matt Bailey, „Virový marketing“, výňatek „Analytics 1.0 - Případ velkosti“, nalezen na Webový webový logický marketing. Zpřístupněno 29. dubna 2009.
  3. ^ A b C d E Montaigne, de, Michel. „20“. V William Carew Hazlitt (ed.). Eseje Michela de Montaigne. Přeložil Charles Cotton. University of Adelaide. Citováno 22. listopadu 2019.
  4. ^ Sellberg, Karin Johanna (2009). „Od divného odmítnutí genderových binárních souborů po nomádskou genderovou corporealizaci: přehodnocení prostorů nárokovaných kritickými literárními kritiky koncem dvacátého století“ (PDF). University of Edinburgh. Citováno 22. listopadu 2019.
  5. ^ Aaron Ridley ve „Nietzsche, filozofie a umění“, vyd. Salim Kemal, Ivan Gaskell, Daniel W. Conway, na str. 128-131 (Cambridge University Press, 2002) ISBN  0-521-52272-2, ISBN  978-0-521-52272-4 (zvýraznění poskytnuto), nalezeno na Vyhledávání knih Google. Zpřístupněno 29. dubna 2009.
  6. ^ Keith David Wyma, Kelímek rozumu197, 221, 223, 225, 227 (Rowman a Littlefield 2004). ISBN  978-0-7425-3538-1. Nalezeno na Knihy Google. Zpřístupněno 3. června 2010.
  7. ^ A b C d E Avi Sion, „Vůle a spojenecké kauzální koncepty“, str. 190 (2004). ISBN  978-2-9700091-6-0. Nalezeno na Knihy Google. Nalezeno také na Web logika. Všechny přístupné 3. června 2010.