Vehbi Dibra - Vehbi Dibra

Haxhi Vehbi Dibra
Vehbi Dibra (portret) .jpg
TitulVelký muftí
Osobní
narozený(1867-03-12)12. března 1867
Vyloučit, pak Osmanská říše, nyní v moderní Severní Makedonie
Zemřel24. března 1937(1937-03-24) (ve věku 70)
Tirana, Albánie
Náboženstvíislám
NárodnostAlbánec
DětiAhmet, Hatixhe, Muhamet, Mereme, Asije a Edip Agolli
RodičeAhmet (Effendi) Agolli
Etnický původAlbánec
OznačeníSunni
Muslimský vůdce
Období ve funkci1923–1929
NástupceBehexhet Shapati
PoštaVedoucí Muslimská komunita v Albánii

Haxhi Vehbi Dibra (Agolli) většinou známý jako Vehbi Dibra (12.03.1867 - 24.03.1937) byl Albánec muftí, teolog, politik a delegát Dibëra v Albánská deklarace nezávislosti.[1] Byl zvolen předsedou Starší shromáždění, předchůdce toho, co je dnes Parlament Albánie a první Velký muftí z Muslimská komunita v Albánii od roku 1920 do roku 1929. Vehbi Dibra bude také připomínán jako hlavní organizátor Kongres Dibra.[2]

Život

Vehbi Agolli se narodil ve městě Vyloučit dne 12. března 1867 Ahmedovi Effendi Agolli, muftí z Horního Debre. Vystudoval islámskou teologii, právo a filozofii a byl jmenován muftí Dibëra. V roce 1909 byl zvolen předsedou kongresu Dibër, předchůdce shromáždění Albánská vzpoura z roku 1910. V listopadu 1912 se jako delegát Dibëra účastnil Shromáždění Vlorë, ve kterém byla vyhlášena nezávislost Albánie a byl vytvořen národní kongres.[3] Poslanci národního kongresu rovněž zvolili osmnáct delegátů shromáždění, aby vytvořili albánský senát, jehož prvním předsedou byl Vehbi Dibra.[3][4]

Aby příznivě ovlivnil část sunnitské komunity, která založila svůj názor na vyhlášení nezávislosti Albánie na duchovenstvu, představil fatwā a pozdravil prohlášení jako Boží Dar.[5] Člen reformní frakce sunnitské komunity v Albánii byl v roce 1920 zvolen do čela Velký muftí.[6] Během svého funkčního období, které trvalo až do roku 1929, waqf nemovitosti byly zdokumentovány a registrovány, správa byla centralizována a bohoslužby dosáhly normalizace.[7] Dibra také zahájila vydávání týdeníku Zani i Naltë a zavedl používání albánštiny při náboženských obřadech.[8]

Reference

  1. ^ „Historie albánského lidu“ Albánská akademie věd.ISBN  99927-1-623-1
  2. ^ Skendi, Stavro (1967). Albánské národní probuzení. Princeton: Princeton University Press. p. 379. ISBN  9781400847761.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  3. ^ A b Schmidt-Neke, Michael (1987). Enstehung und Ausbau der Königsdiktatur v Albánsku, 1912-1939 (v němčině). Oldenbourg Verlag. str. 320–1. ISBN  9783486543216. Citováno 14. října 2012.
  4. ^ Nexhipi, Reshat (1996). Shtypja dhe rezistenca shqiptare në Maqedoni nëpër shekuj: tema të nxjerra nga bibliografia dhe biografia personale. p. 415. Citováno 14. října 2012.
  5. ^ Pettifer, James; Nazarko, Mentor (2007-09-15). Posílení náboženské tolerance pro bezpečnou občanskou společnost v Albánii a na jižním Balkáně. IOS Press. p. 57. ISBN  9781586037796. Citováno 14. října 2012.
  6. ^ Kressing, Frank; Kaser, Karl (2002). Albánie - země v transformaci: aspekty změny identity v jihovýchodní evropské zemi. Nomos. p. 47. ISBN  9783789076701. Citováno 14. října 2012.
  7. ^ Zekaj, Ramiz (2002). Vývoj islámské kultury mezi Albánci během 20. století. Albánský institut islámského myšlení a civilizace. Citováno 14. října 2012.
  8. ^ Çaushi, Ahmet. „Haxhi Vehbi Dibra dhe vizioni i tij për Shqipërinë“. Rruga e Arbërit (v albánštině). Citováno 14. října 2012.