Kongres Dibra - Congress of Dibra

Společný osmansko-albánský ústavní kongres
Kongresi dibres.jpg
Nativní jméno Kongresi i Dibrës
datum23. – 29. Července 1909
UmístěníDebre, Manastir Vilayet, Osmanská říše
PořadatelVýbor Unie a pokroku (İttihat ve Terakki Cemiyeti)

The Kongres Dibra (původní název propagovaný Osmanské úřady: Společný osmansko-albánský ústavní kongres) byl kongres pořádaný členy Albánec výbor v Vyloučit (než část Osmanská říše, nyní součást Severní Makedonie ) od 23. července do 29. července 1909. Kongresu předsedal Vehbi Dibra, Velký muftí z Sanjak z Dibry a byla sponzorována vládou Mladí Turci. Konal se k prvnímu výročí Young Turk Revolution a bylo protiopatřením na Latinské písmo založená albánská abeceda, která vyšla z Kongres Manastir.

Pozadí

V roce 1908, an abecední kongres v Manastir souhlasil s přijetím albánské abecedy založené na latince a tento krok byl považován za důležitý krok pro albánské sjednocení.[1][2][3] Někteří konzervativní Albánští muslimové a klerici se postavili proti latinské abecedě a upřednostňovali albánskou arabskou bázi, protože se obávali, že latinské písmo narušuje vazby s Muslimský svět.[1][2] Pro osmanskou vládu byla situace alarmující, protože Albánci byli největší muslimskou komunitou v evropské části říše (bez Istanbulu). Albánské národní hnutí bylo důkazem, že nejen křesťané měli národní cítění, a islám nemohl osmanské muslimy sjednotit. Za těchto okolností uspořádal osmanský stát v roce 1909 v Debaru kongres s úmyslem, aby se tam Albánci prohlásili za Osmany, slíbili bránit svou územní svrchovanost a přijali albánský arabský znakový skript.[3][4]

Iniciativu týkající se kongresu převzal povrchně osmanský albánský ústavní výbor (Osmanli arnaut meşrutiyet komisioni) v Debaru.[4] Celá organizace však byla vytvořena mladými Turky.[4] Pozvánky byly nejprve zaslány Albáncům, aby vzbudili dojem, že sjezd je albánským shromážděním.[4] Postupně všechny ostatní národnosti albánských a makedonských vilayet, s výjimkou Řekové, byli vítáni k vyslání delegátů.[4] Důvodem kongresu nebylo odhalení produkujících předpokladů.[4] Dva dny před zahájením řízení, Fahri Pasha, Wali Manastir řekl konzulům v Manastiru, že při organizaci kongresu bylo cílem přesvědčit Albánce, aby opustili ideály nezávislosti.[5]

Řízení

Většinu delegátů tvořili muslimští Albánci, ostatní zahrnovali 95 křesťanů.[4] Někteří z přítomných mladých Turků byli důstojníci oblečení v civilu.[4] Mladí Turci chtěli prostřednictvím Vehbi Dibry přinutit účastníky, aby s programem souhlasili.[4] Mezi dalšími otázkami, které mladí Turci připravili k diskusi, byla geopolitická otázka Kréty a vojenské služby pro všechny subjekty Osmanské říše, zatímco se snažili zanedbávat ty, které souvisejí s albánstvím.[2][4] Silný odpor vůči mladým Turkům přišel od národně smýšlejících Albánců, včetně Abdula Ypiho, který přednesl ohnivý projev.[4] Rozdíly způsobily střety a schůzka byla dočasně pozastavena.[4] Později byl vytvořen výbor, který rozhodoval o programu.[4] Hlavním cílem mladých Turků bylo ukázat evropské a osmanské veřejnosti, že Albánci jsou připraveni chránit Ústava a neměl separatistické cíle.[4] Navíc mladí Turci chtěli vynutit přijetí arabské abecedy Albánci.[4] Podpora pozic mladých Turků přišla od mnoha delegátů.[4] Albánský prvek však převzal úplnou kontrolu nad řízením a odmítl žádost mladých Turků o prohlášení, že jsou Osmané, slibují bojovat za říši a píší arabskými dopisy.[6] Konečné kompromisní rozhodnutí kongresu bylo, že albánský jazyk by se měl učit svobodně, Albánci mohli psát libovolnou abecedou, kterou chtěli, a v každé části Albánie by měly být otevřeny základní, střední a komerční školy a lyceé.[4][6] Byly přijaty další požadavky týkající se spravedlnosti před soudy, daňových reforem, infrastruktury, povolení držet jejich zbraně, vymezení hranic a vojenské služby pouze na albánském území. Na konci jednání bylo rozhodnuto, že další podobné kongresy se budou konat každý příští rok v jiných osadách po celé evropské části Impéria.[5]

Později

Zatímco se kongres konal o pokroku, uspořádali lidé CUP v Tiraně demonstraci zaměřenou na latinskou abecedu a místní pobočku klubu Bashkimi, organizátora manastirského kongresu. Ministr vnitra Talat Bey tvrdil, že albánské obyvatelstvo podporovalo používání turecké abecedy a zůstalo proti latinské.[2] Klub Bashkimi však uspořádal a kongres se 120 účastníky v Elbasanu. Mezi její rozhodnutí patřilo zřízení školy pro učitele, založení Společnosti albánských škol, šíření albánštiny psané latinskými písmeny na každé škole v celé Albánii a výběr elbasanského dialektu jako standardního literárního jazyka pro všechny Albánce.[2] Dne 6. Února 1910 uspořádalo v Monastiru otevřené zasedání Rexhep Voka z Tetovo a Arif Hikmet z Kumanovo, kde bylo požadováno zavedení arabské abecedy založené na abecedě pro muslimskou populaci. Podobná setkání byla organizována v Elbasanu a Ohride brzy poté. Jako protiopatření zorganizovali albánští nacionalisté 27. února další setkání v blízkosti Shën Ilia Korçë na podporu abecedy latinského písma bude takové setkání známé později v EU Albánská historiografie jako „setkání albánské abecedy“. V tomto okamžiku bylo rozhodnuto, že jiný navazující kongres by se mělo konat za účelem konečného ukončení opozic potvrzujících rozhodnutí prvního manastirského kongresu.[7]

Důležitost

I přes snahy albánských vlastenců se kongres jako událost organizovaná mladými Turky nestal projevem všech albánských ideálů nezávislosti a kulturního projevu.[8] Rozhodnutí umožnit každé škole zvolit si abecedu mělo za cíl zahájit konflikty mezi Albánci a vykolejit úspěchy směrem k jediné abecedě.[9] Albánští vlastenci však byli úspěšní v souvislosti s prosazováním některých svých žádostí u delegátů Mladých Turků. Schválení těchto žádostí bylo v rozporu s politikou kulturní represe a asimilace.[8] Navíc to nebránilo albánským vlastencům organizovat kongres Elbasan,[10] to bylo silným vyjádřením národních aspirací Albánců.[11]

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ A b Duijzings 2000, str. 163.
  2. ^ A b C d E Gawrych 2006, s. 180–182.
  3. ^ A b NezirAkmese 2005, s. 96.
  4. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q Skendi 1967, str. 378–380.
  5. ^ A b Pollo 1983, str. 430–435.
  6. ^ A b Pearson 2005, str. 7.
  7. ^ Xhevat Lloshi (2008), Rreth alfabetit pro shqipes: me rastin e 100-vjetorit pro Kongresit pro Manastirit, Logos-A, str. 61, ISBN  9789989582684, OCLC  494310096
  8. ^ A b Korkuti, Myzafer (2004). Historia e popullit shqiptar. Botimet Toena. p. 310.
  9. ^ Abas Ermenji (1996). Vendi që zë Skënderbeu në historinë e Shqipërisë. Çabej. p. 285.
  10. ^ Selami, Selim (1965). Historia e Shqipërisë. Universiteti Shtetëror. Instituti i Historisë e Gjuhësisë. p. 302.
  11. ^ Mustafa, Azvi (19. července 2009). „Kongresi i Dibrës-refleksion i Kongresit të Manastirit: 100 vjet nga nga Kongresi i Dibrës“. Nacional. 13: 14.

Zdroje

externí odkazy