Vashistha Dharmasutra - Vashistha Dharmasutra


The Vashistha Dharmasutra je jedním z mála přežívajících starověkých sanskrtů Dharmasutras z hinduismus.[1] Je pietně pojmenován po a Rigvedic šalvěj Vashistha kteří žili ve 2. tisíciletí př. n. l., ale text pravděpodobně složili neznámí autoři v letech 300 př. n. l. - 100 n. l.[2][3] Tvoří nezávislý text a další části Kalpasūtra, tedy Shrauta- a Grihya-sutras chybí.[4] Je napsán v sútra styl,[1] a obsahuje 1038 sútra.[5] Podle Patrick Olivelle - profesor sanskrtu a indických náboženství, text lze datovat blíže k začátku běžné éry, pravděpodobně do 1. století, protože používá zájmeno „já“ a styl, jako by text byl osobním průvodcem učením, a protože je to nejstarší indický text, který zmiňuje „použití písemných důkazů v soudním řízení“.[6]

Stejně jako desítky dalších textů v tomto žánru, i Vashistha Dharmasutra je pojednání o Dharma která pojednává o povinnostech, odpovědnosti a etice vůči sobě samému, vůči rodině a jako člen společnosti. Tato Dharmasūtra je pravděpodobně pozdějšího data než Gautama a Baudhayana Dharmasutras, kteří také přežili.[7] Stejně jako mnoho Dharmasutras a Dharmasastras hinduismu však i rukopisy tohoto textu, které přežily, svědčí o revizích a některých velmi zkorumpovaných pasážích.[8] Kapitoly z Vashistha Dharmasutra jsou uspořádány na způsob pozdější Smritis.[8][9]

Organizace a obsah

Obdarováním získá člověk všechna svá přání,
dlouhý život a znovuzrození jako pohledný védský student.
Muž, který se zdrží příčiny zranění živých bytostí jde do nebe.

— Vasistha Dharmasutra 29.1–3 [10]

Některými tématy diskutovanými v tomto Dharmasūtře jsou zdroje práva, hříchy, manželství, správa, společenské třídy, obřady průchodu (narození, menstruace, manželství, kremace), dobré chování, životní řády (ášrama ), charita a hosté, adopce, exkomunikace a ztráta kasty, zpětné převzetí do kasty, smíšené třídy, zločiny, vraždy, cizoložství, krádeže, sebevraždy, zabíjení zvířat, pokání, tresty za drobné a závažné zločiny, dary a další.[11]

O potřebě a pramenech práva

Sociální třída

Mluvit pravdu, zdržet se hněvu,
dávat dary, nezabít živé tvory a
otcovské děti - jsou společné pro všechny třídy.

— Vasistha Dharmasutra 4.4 [12]

The Vashistha Dharmasutra uvádí, že touha vědět Dharma je kvůli „dosažení nejvyššího cíle člověka“ a ten, kdo to ví a následuje, je ten spravedlivý.[13] Text uvádí, že Védy a tradiční texty jsou zdrojem Dharma znalosti, ale tyto nenabízejí vedení ani konflikt, pak je to, co je správné, praktiky „kultivovaných mužů bez touh a hmatatelných motivů“.[14]

Reference

  1. ^ A b Olivelle 1999, str. xxiii-xxvi.
  2. ^ Olivelle 1999, str. xxv-xxxiv.
  3. ^ Robert Lingat, klasický zákon Indie, (Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, 1993), s. 24
  4. ^ Robert Lingat 1973, str. 18.
  5. ^ Patrick Olivelle 2006, str. 185.
  6. ^ Olivelle 1999, str. xxiii.
  7. ^ Olivelle 1999, str. xxxi-xxxii.
  8. ^ A b Olivelle 1999, str. 244.
  9. ^ Robert Lingat 1973, str. 18-24.
  10. ^ Olivelle 1999, str. 324.
  11. ^ Olivelle 1999, str. 244-247.
  12. ^ Olivelle 1999, str. 261.
  13. ^ Olivelle 1999, str. 248.
  14. ^ Olivelle 1999, str. 248-249.

Bibliografie

  • Robert Lingat (1973). Klasický zákon Indie. University of California Press. ISBN  978-0-520-01898-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Olivelle, Patrick (1999), Dharmasutras: Zákony starověké Indie, Oxford University Press, ISBN  978-0-19-283882-7
  • Patrick Olivelle (2006). Between the Empires: Society in India 300 BCE to 400 CE. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-977507-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)