Archeologické naleziště Vani - Vani archaeological site

Archeologické naleziště Vani
Nativní jméno
Gruzínský : ვანის ნაქალაქარი
Vani. Ruiny starověkého osídlení.jpg
Vani. Ruiny starověkého osídlení.
UmístěníVani, Obec Vani
Imereti, Gruzie
Souřadnice42 ° 05'06 ″ severní šířky 42 ° 30'14 ″ východní délky / 42,085050 ° N 42,504008 ° E / 42.085050; 42.504008
Neplatné označení
TypArcheologický
Určeno2007
Archeologické naleziště Vani se nachází v Gruzii
Archeologické naleziště Vani
Umístění archeologického naleziště Vani v Gruzii

The Archeologické naleziště Vani (Gruzínský : ვანის ნაქალაქარი, romanized: vanis nakalakari, doslova „zničené / bývalé město Vani“) je vícevrstvé archeologické naleziště v západní části Gruzie, který se nachází na kopci u města Vani v Imereti kraj. Je to nejlépe prozkoumané místo ve vnitrozemí starověkého regionu, o kterém vědí Klasický svět tak jako Colchis, a byl zapsán do seznamu Nemovité kulturní památky národního významu.[1]

Pozůstatky opevnění a chrámů, místně vyráběná a dovážená řecká keramika a sofistikované místní zlaté výrobky - nyní k vidění ve archeologickém muzeu Vani a Muzeum Gruzie v Tbilisi —Naveďte, že Vani byla pulzující městská osada od 8. století do poloviny 1. století před naším letopočtem. Starověký název pro Vani není znám: dvě konkurenční hypotézy identifikují místo se Suriem z Plinius starší nebo Leucothea z Strabo.

Umístění

Lokalita Vani se nachází na západním okraji moderního města, na Akhvlediani Gora, nízkém terasovitém trojúhelníkovém kopci o rozloze přibližně 8,5 ha, ze dvou stran lemovaném hlubokými roklemi.[2] Podhůří kolem Vani tvoří bod téměř trojúhelníkové mokřadní oblasti Colchis, jejíž základna je podél východního Černé moře pobřeží, tečkovaný řecký kolonie ve starověku.[3] Samotné místo se nacházelo na křižovatce starodávných obchodních cest a těšilo se velitelské pozici nad sousední plání.[2]

Archeologická studie

Francouzský vědec poprvé ohlásil příležitostné archeologické nálezy ve Vani Marie-Félicité Brosset v roce 1851, následovaná řadou poznámek v gruzínském tisku v 70. letech 19. století. Předběžný archeologický průzkum vedl Alexander Stoyanov v roce 1889 a ve větším měřítku autor Ekvtime Taqaishvili v roce 1896 a od roku 1901 do roku 1903. Další průzkum byl proveden v roce 1936, následovaný systematičtějšími, ale nepravidelnými výkopy pod Nino Khoshtaria v letech 1947 až 1962. V roce 1966 byly vykopávky pravidelně obnovovány v rámci expedice Centra pro archeologii, režie Otar Lordkipanidze a po jeho smrti v roce 2002 Darejan Kacharava.[4]

Funkce

Zlatý diadém z Vani, 5. století před naším letopočtem.
Helénistické bronzové torzo z Vani. Datum nejisté.

Vani je nejvýznamnějším vykopaným místem v kolchijském vnitrozemí a nabízí nejlepší důkazy o vývoji této oblasti po celé období řecké kolonizace pobřeží do římský doba. Byly identifikovány čtyři fáze na místě Vani od 8. století do poloviny 1. století před naším letopočtem.[5]

První a druhá fáze

Zdá se, že nej archaičtější Vani byla malá osada obsahující sruby, známý také jinde v Colchis.[5] Vrstvy datované do první fáze (asi 800–600 př. N. L.) Poskytly fragmenty pečené mazanice s proutěnými otisky, keramikou - vyrobenou na kolečkách, dobře upečenou, černě vypálenou a na povrchu vyleštěnou - a terakotovými figurkami různých zvířat .[6] V té době se Lordkipanidze domnívá, že Vani byla rozvíjejícím se kultovním centrem a měla výrazný vliv na okolní osady.[7]

Ve druhé fázi (asi 600–350 př. N. L.) Došlo ve Vani k hmatatelnému nárůstu bohatství, což dokazují velké místně vyráběné kameninové nádoby, bohaté pohřby se závažným zbožím, jako je jemné zlato z místní produkce - s příbuzností k oba řecký a Středního východu kultury - a vzhled dovezené řecké keramiky, nejdříve chiotský kalich z počátku 6. století.[8] Zdá se, že Vani byla sídlem místní elity, která dominovala stratifikované sociální hierarchii.[9][10]

Třetí fáze

Během třetí fáze ve Vani (asi 350–250 př. N. L.)[11] Změny v hmotné kultuře jsou výrazné. Hlavní svatyně na vrcholu kopce byla zničena a spálena a rituální příkopy přestaly fungovat; objevují se nové kamenné budovy včetně obvodové zdi. Kromě toho tradiční keramika Colchis ustupuje novým formám, zejména džbánům ve tvaru hrušky s červenou barvou na světlém podkladu, známým ve východní Gruzii, v dávných dobách známým jako Iberia a na zlatu se stává výraznější vliv Řecka. Pohřeb ve skladovacích nádobách se stává převládajícím režimem.[12] Důležitým nálezem je pečetní prsten 4. století př. N. L., Řeckými písmeny, jméno „Dedatos“,[13] pravděpodobně místní vládce.[14] Lordkipanidze předpokládá, že některé z těchto změn mohou odrážet infiltraci kmenů z Iberie, které v té době zažily urbanizaci, formování státu a expanzi.[15][13]

Čtvrtá fáze

Čtvrtá fáze ve Vani probíhá od c. 250 př. 47 př.[14] To bylo období relativního úpadku v centrální Colchis: mnoho osad zmizelo, stejně jako bohaté pohřby. Místo Vani vidělo vybudování silné obvodové zdi s věžemi a silně bráněnou bránou,[16] postavený z cihel na kamenném soklu.[14] Kolem roku 150 př. N.l. byla velká část města zničena, o čemž svědčí datování razítka Rhodian amfory objevil se na Vani. Na konci 2. století před naším letopočtem byla obnovena stavební činnost: části ruin byly metodicky vyrovnány a byly postaveny nové budovy. V severní části kopce dominovala brána a obranné struktury a na spodní terase byl velký chrámový komplex.[17] Velké budovy města byly zdobeny Korintská hlavní města a chrliče lví hlavy. Helénistické sochy z bronzu svědčí o dopadu řecké kultury.[18] Podle Lordkipanidze se Vani stala městskou svatyní podobnou starověkým chrámovým komunitám Anatolie;[14] David Braund tvrdí, že neexistuje dostatek důkazů a identifikace funkce mnoha budov ve Vani je problematická.[19]

Zničení

V polovině 1. století před naším letopočtem bylo starověké město ve Vani napadeno a zničeno. Brána, svatyně s mozaikovou podlahou, stupňovitý oltář a kulatý chrám na centrální terase kopce vykazují známky násilí a požáru: stěny srovnané se základem, vypálené kameny, zapečené kameny a cihlové cihly a ohořelé trámy.[20] Není známo, kdo byl zodpovědný za zničení města: Pompeius, který vedl první římský vpád do kavkazského zázemí v roce 65 př. Pharnaces II, kteří se pokusili dobýt Colchis a Pontus v roce 49 př. nl a Mithridates of Pergamon, kterého vytvořil Julius Caesar nástupce Pharnaces v roce 47 př. nl, jsou všichni možní kandidáti.[18] Podle Lordkipanidze lze během několika let od sebe pozorovat dvě ničivé vrstvy: jednu přisuzovanou invazi farnaků a druhou Mithridatovi.[21]

Vani se nikdy nevzpamatovala ze své minulé úrovně. Pozůstatky římského a středověkého období jsou velmi dílčí, například c. Rok 200 nl vyloupil pohřeb v bronzovém sarkofágu a středověké zříceniny kostela, pec na kopci a válečný pohřeb.[20]

Starověké jméno

Název města objeveného ve Vani není znám. Byly předloženy dvě konkurenční hypotézy. Jeden, který navrhl Nino Khoshtaria, identifikuje Vaniho s kolchiánským městem Surium římským autorem z 1. století n. L. Plinius starší. Surium zmiňuje také Ptolemaios. Osada s názvem Surtum se nachází u Kosmografie Ravenna v srdci Colchis, někde mezi Rhodopolis a Sarapanis, poloha zhruba odpovídá poloze Vani. Toponym Souris se také vyskytuje na bronzovém nápisu od Vani.[22]

Alternativní hypotéza, kterou navrhl Otar Lordkipanidze, tvrdí, že Vani je místem chrámu Leucothea v Colchis hlásil Strabo jako vyhozen Pharnaces II Pontus a poté Mithridates Pergamum. Odpůrci poukazují na skutečnost, že podle Straba byl chrám blízko společných hranic Colchis, Iberia a Arménie; umístění nevyhovuje Vani.[23]

Citace

  1. ^ "Seznam nemovitých kulturních památek" (PDF) (v gruzínštině). Národní agentura pro ochranu kulturního dědictví Gruzie. Citováno 25. července 2019.
  2. ^ A b Lordkipanidze 1991, str. 155.
  3. ^ Braund 1994, str. 123.
  4. ^ „Bývalé městské místo Vani“ [Web Vani]. Gruzínské národní muzeum. Citováno 11. srpna 2019.
  5. ^ A b Braund 1994, str. 127.
  6. ^ Lordkipanidze 1991, str. 156–157.
  7. ^ Lordkipanidze 1991, str. 159–160.
  8. ^ Lordkipanidze 1991, s. 161–166.
  9. ^ Braund 1994, str. 128–129.
  10. ^ Lordkipanidze 1991, str. 173–174.
  11. ^ Lordkipanidze 1991, str. 177.
  12. ^ Braund 1994, str. 135–136.
  13. ^ A b Braund 1994, str. 136.
  14. ^ A b C d Lordkipanidze 1991, str. 184.
  15. ^ Lordkipanidze 1991, str. 183.
  16. ^ Braund 1994, str. 144.
  17. ^ Lordkipanidze 1991, s. 186–187.
  18. ^ A b Braund 1994, str. 147.
  19. ^ Braund 1994, str. 146.
  20. ^ A b Lordkipanidze 1991, str. 195.
  21. ^ Lordkipanidze 1991, str. 194.
  22. ^ Braund 1994, str. 148.
  23. ^ Braund 1994, str. 148–149.

Zdroje