Vakcína (nástroj) - Vaccine (instrument)

Vaksen.jpg

Vakcína[1][2] (nebo někdy vaksin[3][4][5]) jsou primitivní trumpety s jednou notou nalezené v Haiti a v menší míře Dominikánská republika[6] stejně jako Jamajka.[5] Skládají se z jednoduché trubice, obvykle bambusové, s náustkem na jednom konci.

Jsou tedy také označovány jako banbou[7] nebo bambú,[6] stejně jako bois bourrique[1] (nebo bwa bourik[8]), granboe,[9] fututo,[6] nebo výložník.[5] Nesmí být zaměňovány s jinými haitskými ručně vyráběnými trubkami konè nebo klewon, vyrobený z metrové bílé kovové trubky s rozšířeným rohem, tzv kata.[3][4][5]

Hráči s vakcínami jsou známí jako banboulyès.[6]

Počátky

Haitský etnograf Jean Bernard sleduje vaksina zpět k domorodým předkoloniálním lidem na Haiti.[7] Nicméně obojí Thompson[7] a Holloway[10] nakreslete odkazy na jednu notu Bakongo bambusové trumpety disoso, sami vznikli Mbuti hocketingová hudba. Gillis také je přirovnává[11] na trubky používané v Bambara Broto hudba podél Nigeru a Jamajky Kumina.

Konstrukce

Vakcína se tradičně vyrábí z bambusu, je vydlabaná a sušená,[6] s propíchnutou uzlovou membránou[1][7][3] a zabalené do kůže[12] nebo guma na vnitřní trubce kola pro vytvoření náustku na jednom konci.[5] Jeden nebo více segmentů je odebráno z vyššího nebo nižšího kmene bambusu[6] na módní vakcíny; obvykle více než 1 m dlouhý a 5 až 7 cm v průměru.[5] Každý z nich je zkrácen kratší nebo delší, aby se vytvořil vyšší nebo nižší tón:[7][6] bas banbou je dlouhý a vydává nízký zvuk a charlemagne banbou je krátký a je vysoký.[7]

McAlister vysvětluje[4] že Afro-Hispaniolan tradice zahrnuje požádat bambusovou rostlinu o její použití a ponechat na jejím místě malou platbu. Landies byla svědkem tohoto procesu, který popsala takto: "sklizeň bambusu byla doprovázena nabídkou. [...] [Je] sklizeno se svolením Simbi, a Petwo Lwa kdo miluje vodu, protože bambus v Dominikánské republice roste ve vlhké zemi, například podél řek"[6]

Příležitostně žehlit[1][13] nebo plastové[7] trubky jsou nahrazeny bambusem.

Hraní

Typická vakcínová skupina se skládá ze tří až pěti hráčů, obvykle pochodujících vedle sebe.[1] Hráči používají tzv. Metodu hocketing, přičemž každý jednotlivec rytmicky fouká jeden tón, aby vytvořil ostinato motiv společně.[3][7] Tyto motivy se obvykle skládají prostřednictvím procesu skupinové improvizace.[7]

V zájmu udržení rytmu porazili hráči vakcín také rytmickou časovou osu, tzv kata[3] s dlouhou tyčí na boku tuby, což činí nástroj melodickým i perkusivním.[1][7]

Ladění a měřítko

V rámci ostinata se vakcinační tóny hromadí v přibližných třetinových intervalech - vytvářejí tritony a arpeggiované zmenšené akordy, ale bez harmonického záměru[5]—S dvěma nejvyššími výškami vakcín často ladily o půltón od sebe.[7][14] Landies také hlásí[6] další intervaly mezi nejnižšími dvěma hlasy. Jedna z vakcín slouží jako tonální střed motivu.[5]

Použití

A co je nejdůležitější, vakcíny jsou klíčovou složkou vakcíny Rara orchestry. Ve svém článku z roku 1941 Courlander napsal, že rara kapely "málokdy mají bubny a téměř úplně závisí na vakcíny";[1] ačkoli oba Lomax v polovině 30. let[13] a McAllister na počátku 90. let[7][4] studie uvádějí mnohem více nástrojů - většinou perkusních - jako součást raraských orchestrů.

Vědci také uvádějí vakcíny používané jako signální rohy stranami zemědělských pracovníků,[1][3] rybáři,[1] stevedores[13] stejně jako někdy používané v tancích konžského cyklu.[1]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j Courlander, H. (1941). "Hudební nástroje na Haiti". The Musical Quarterly. XXVII (3): 375, 381. doi:10.1093 / mq / XXVII.3.371.
  2. ^ „Ra-Ra, haitský festival - Gail Pellett Productions“. 3. prosince 2010.
  3. ^ A b C d E F Gillis, V .; Averill, G. (1991). Caribbean Revels: Haitian Rara a Dominican Gagá (PDF) (Mediální poznámky). Smithsonian Folkways Records. doi:10.2307/768727. ISSN  0740-1558. SFW40402.
  4. ^ A b C d McAlister, E. (2012). „Poslech geografií: Hudba jako zvukový kompas směřující k africkým a křesťanským diasporickým horizontům v Karibiku“. Black Music Research Journal. Chicago: University of Illinois Press. 32 (2): 32. doi:10,5406 / blacmusiresej.32.2.0025. JSTOR  10.5406 / blacmusiresej.32.2.0025. S2CID  191993531.
  5. ^ A b C d E F G h Averill, G. (2014). "Vaksin". Grove Music Online. doi:10.1093 / gmo / 9781561592630.artic.L2255816. Citováno 4. března 2018.
  6. ^ A b C d E F G h i Landies, M. E. (2011). Kapela nese medicínu: Hudba, léčení a komunita v Haiti / Dominikánská Rara / Gagá (Teze). Charleston (SC): Publishing Proquest Dissertation Publishing. ISBN  978-1-244-08147-5.
  7. ^ A b C d E F G h i j k l McAlister, E. (2002). Rara! Vodou, síla a výkon na Haiti a jeho diaspoře. Berkeley: University of California Press. str.46, 47, 95. ISBN  978-0-520-22823-8.
  8. ^ Averill, G. (1997). Den lovce, den kořisti: Populární hudba a síla na Haiti. Chicago: The University of Chicago Press. str.237. ISBN  978-0-226-03292-4.
  9. ^ Lekis, L. (1956). Vznik a vývoj etnického karibského tance a hudby (Teze). University of Florida Press.
  10. ^ Holloway, J. E. (2005). Africanisms v americké kultuře. Indiana University Press. str. 298. ISBN  978-0-253-21749-3.
  11. ^ Gillis, V. (1978). Rara na Haiti / Gaga v Dominikánské republice (Mediální poznámky). Knihovna etnických folkwayů. Folkways Records. str. 5. Folkways 4531.
  12. ^ Walko, K. (12. prosince 2012). „Prolínání vúdú a katolicismu na oslavách“. Miami University (ATH175 Peoples of the World). Citováno 9. března 2018.
  13. ^ A b C Averill, G. (červenec – prosinec 2008). „Lov balad v Černé republice: Alan Lomax na Haiti, 1936–1937“. Karibská studia. San Juan, Portoriko: Institut karibských studií. 36 (2): 15, 17. doi:10.1353 / crb.0.0042. S2CID  145296791.
  14. ^ Averill, G. (1990). „Thinking Rara: Root Grafts in haitian popular music“. New Orleans: Mezinárodní asociace pro studium populární hudby. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)