Ursacius ze Singiduna - Ursacius of Singidunum - Wikipedia
![]() | tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v Rusku. (Září 2016) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu.
|
Ursacius (fl. 335–346) byl biskupem Singidunum (starobylé město, které se mělo stát Bělehrad ), v polovině 4. století. Ursacius hrál důležitou roli během vyvíjejících se kontroverzí kolem dědictví Rada Nicaea a teolog Ariusi, jednající často ve shodě se svými kolegy biskupy Diecéze Panonie (nebo „Illyria“), Germinius ze Sirmia a Valens of Mursa. Ursacius a jeho kolegové, kteří byli během své biskupské kariéry v různých fázích rozvíjející se teologické debaty a vnitřního politikování církve, vytyčovali pozice, a byli viděni kolísat podle politických větrů.
Časný život
Narozen nejpozději v c. 300,[1] o Ursaciusově rané kariéře je známo jen málo, ale zdá se, že se již stal biskupem v Singidunu do roku 335, a proto byl součástí skupiny biskupů empanelizovaných na Tyrský synod vyšetřovat pravdivost obvinění z nevhodnosti vznesených proti Athanasius Alexandrijský.[2] Schválení provedených obvinění vznesených proti Athanasiovi skupinou se obecně přičítá jejich stranickému zastoupení pro teologii Áriuse.[3] Sdružení Ursaciuse (a jeho kolegů ilyrských biskupů) s Ariem předpokládá Wace začala v období Ariova exilu v Ilýrii v období bezprostředně po Nicaeaském koncilu.[4] Ursacius a Valens se objeví v roce 342 v Konstantinopol pomoc při vysvěcení Makedonius jako biskup metropole.
Na restaurování Athanasius Alexandrijský na jeho stolici v roce 346 Ursacius spolu se svým společníkem Valensem odvolal své předchozí nepřátelství vůči Athanasiovi a jeho trinitární teologii. V souladu s tím odcestovali do Říma a předložili písemné odvolání svému biskupovi, Julius, a napsali Athanasiovi a vyjádřili ochotu navázat s ním společenství v budoucnu.[5]
Ursacius a jeho kolegové, kteří byli během své biskupské kariéry v různých fázích rozvíjející se teologické debaty a vnitřního politikování církve vytyčováni, si byli vědomi současníků i později Církevní historie zdroje (např Sokrates z Konstantinopole ) kolísat podle politických větrů a být „vždy nakloněn na stranu dominantní strany“.[6]
Reference
- ^ Wace, Slovník křesťanské biografie a literatury na konci šestého století našeho letopočtu, s popisem hlavních sekt a herezí.
- ^ Sozomen, Církevní historie, Kniha 2.25.
- ^ Athanasius, inzerát Episcopos Aegyptiae 7, s. 218.
- ^ Wace, Slovník křesťanské biografie a literatury na konci šestého století našeho letopočtu, s popisem hlavních sekt a herezí.
- ^ Socrates Scholasticus, Církevní historie, Kniha 2.24.
- ^ Socrates Scholasticus, Církevní historie, Kniha 2. 37.