První synodu v Tyru - First Synod of Tyre

The První synodu v Tyru nebo Rada pneumatik (335 nl) byl a shromáždění biskupů svolal císař Constantine I. za primárním účelem vyhodnocení vznesených obvinění Athanasius, Alexandrijský patriarcha.

Pozadí

Athanasius byl zapojen do raného křesťana christologické a trojice debaty a podpořila pozici Rada Nicaea v opozici vůči tomu z Ariusi a jeho následovníci.

V roce 328 byl Athanasius zvolen jako biskup nebo patriarcha Alexandrie. Alexandrie stalo se městem, ve kterém byl Arius kněz. Situace se dále komplikovala, protože Athanasius ještě nedosáhl věku 30 let - minimálního věku pro biskupy v církvi.

Poté, co Athanasius uspěl na Alexandrii, Arianové obvinili Athanasia mimo jiné z: nemorálního chování, nezákonného zdanění egyptského lidu, podpory rebelů na císařský trůn, dokonce zavraždění biskupa a udržení jeho oddělené ruky pro magické použití obřady. Přesněji řečeno, Constantine se rozhodl, že chce, aby Athanasius znovu přijal Ariuse do kostela - což by neudělal. V roce 334 byl před synodou svolán Athanasius Caesarea, kterého se nezúčastnil.

Synoda

Císař Konstantin nařídil biskupské synodě, aby byla přítomna při vysvěcení kostela, který postavil v Jeruzalémě (předchůdce Boží hrob ). Nařídil, aby se jako druhotná záležitost měli na své cestě nejprve shromáždit Pneumatika, aby přezkoumala obvinění vznesená proti Athanasiovi.[1] Císař také poslal Athanasiovi dopis, ve kterém jasně uvedl, že pokud se dobrovolně nezúčastní, bude přiveden na synodu násilím.

Eusebius z Cesareje hrála v radě hlavní roli a podle Epiphanius ze Salaminy, předsedal shromáždění.[2] Zúčastnilo se asi 310 členů. Athanasius se tentokrát objevil se 48 egyptskými biskupy. Synoda Athanasia odsoudila, a tak zašel Konstantinopol a postavil se císaři osobně.

Následky

Na jednání za přítomnosti císaře byl Athanasius zbaven všech obvinění kromě jednoho: vyhrožování odříznutím dodávky obilí do Konstantinopole z Egypta. Tato jediná dávka stačila císaři, aby mohl Athanasia vyhnat do exilu Trevír, pak část galský prefektura Řím (v dnešní době Německo ).

Athanasius se nevrátil z exilu až do smrti Konstantina v roce 337.

Arianismus Tyrské synody byl nakonec zrušen Rada Konstantinopole.

Reference

  • Socrates Scholasticus & Sozomen, Historia Ecclesiastica, Kniha II: od Nicejského koncilu po Konstantinovu smrt
  • Westminsterský slovník církevních dějin, vyd. Jerald C. Brauer (Philadelphia: Westminster Press, 1971)
  1. ^ Socrates Scholasticus, „The Eccesiastical History, by Socrates Scholasticus,“ in Socrates, Sozomenus: Church Histories, ed. Philip Schaff a Henry Wace, trans. A. C. Zenos, sv. 2, Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Second Series (New York: Christian Literature Company, 1890), str.30.
  2. ^ Philip Schaff a David Schley Schaff, Dějiny křesťanské církve, sv. 3 (New York: Charles Scribner’s Sons, 1910), str. 874.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)