Tu'i-tā-tui - Tuʻi-tā-tui

Tu'i-tā-tui (překlad: Král, který udeří do kolene) byl 11. králem Tu'i Tonga, dynastie v Tonga, který údajně žil během 12. století našeho letopočtu. Většina toho, co se o něm ví, se děje prostřednictvím tonganských mýtů a příběhů.

Heketa

Podle legendy měl Tu'itātui, stejně jako jeho otec Momo, jeho soud v Heketě (význam: zmrzačený zásah), nedaleko obce Niutōua na Tongatapu. Právě tam postavil jako impozantní bránu do královského komplexu Haʻamonga-ʻa-Maui. Z Haʻamonga cesta pokračovala asi 50 m k mírně vyvýšenému ʻesi maka fākinanga, (kámen, o který se opřít) kde král seděl zády, v bezpečí před jakýmkoli vrahem z tohoto směru. Byl to obrovský, silný muž a snadno zacházel s velkou holí, jako by to nebylo nic. Zasáhl všechny do kolen, kteří se k němu zepředu přiblížili příliš blízko. Na stejné úrovni s tím bylo i jeho zavedení nového kava rozložení kruhu (formální shromáždění náčelníků země pod ním), ve kterém král seděl více od ostatních (včetně domnělých vrahů) než dříve.

Také tam postavil nejdříve známou Heketu langi (pohřební hrobky) - Langi Heketā a Langi Moʻungalafa (kde byly pohřbeny čtyři z jeho dětí), ale sám by je nepoužíval. Tyto kamenné struktury stále existují. On také udělal sportovní hřiště hrát sikaʻulutoa (rákosová vrhací hůl).

Pravidlo

Navíc k Tu'i Tonga námořní říše, Tu'itātui také zdědil po svém tchánovi Loʻau jakousi formu premiér. Společně prošli vlastnictvím půdy a sociálními reformami, znovu zamíchali a posílili královskou radu Fale Fā (dům čtyř), starověký královský poradci a královští strážci Tu'i Tonga. Tu'itātui odstraněn z Fale Fā, Matakehe a Tu'ifolaha a nahradil je Tu'italau a Tu'iʻamanave z Talau severního ostrova Vava'u.

Jako princ měl Tu'itātui pravděpodobně chráněný život, daleko od ostatních. Jeden příběh vypráví o tom, jak Tu'itātui nevěděl, že má staršího nevlastního bratra jménem Fasiʻapule, dokud se nepředstavil Tu'itātui s hádanky. Na krále to udělalo dojem a udělal z Fasi'apule guvernéra.

Sangone

Tonganské příběhy říkají, že Tuʻitātui měl domácího mazlíčka želva pojmenovaný Sangone který měl velmi rád. Jednoho dne Sáman jménem Lekapai ukradl želvu a snědl ji. V době, kdy Fasi'apule přišel s výpravnou expedicí do Savaiʻi, zůstala jen skořápka, pohřbena na tajném místě a hlídána trpaslíkem Lafaipanou. Teprve když Fasi'apule ukázal, že je při řešení hádanek bystřejší než Lafaipana, dokázal dostat skořápku a vrátit ji Tongovi.

Tento příběh by mohl být symbolický pro zahájení vzpoury náčelníků Lekapai a Lafaipana na Samoi, proti níž působili Lo'au Tuputoka a Fasi'apule. Trvalo ještě asi století, než Sámané vyhnali z jejich půdy posledního tonganského okupanta.

Nua

Další příběh vypráví o tom, jak jednoho dne přišel Tuʻitātui počasí z „Eueiki ostrov a viděl ženu s nohama v moři. Na chvíli si nebyl jistý, zda je to člověk nebo zlý duch, ale po nějaké diskusi a vyřešení hádanek se rozhodl, že je člověk, a požádal ji, aby přišla do Olotele, sídla Tu'i Tonga. Poté řekla, že se jmenuje Nua, a souhlasila, že přijde s králem.

Nua mu porodila tři syny, Uangu, ʻAfulungu a Sinu, spolu s dcerou jménem Fatafehi. Uanga postavil Langi Leka, první langi v Mu'a, také tam přestěhoval královský dvůr po smrti svého otce.

Minulé roky

Tu'itātui měl v Heketě několik velkých domů a byly opatřeny vysokými plošinami, tzv fata, vyrobeno z fehi dřevo, a jako tak zvané fatafehi. Toto slovo se od té doby stalo královským jménem v Tongě; jeden Fatafehi ​​byl králova dcera.

Další tonganská legenda uvádí, že jednoho dne král vylezl na tak vyvýšenou plošinu a zakřičel na sestru Lātūtamu níže: „Ach, přicházejí nějaká velká plavidla, z Ha'apai velmi pravděpodobné. “„ Lži! “odpověděla jeho sestra.„ Ne lži, pojď a podívej se na vlastní oči. Je to velká flotila, 1, 2, 5, myslím, že ne 100 člunů, “odsekl král. Žena tedy šla nahoru a nic nebylo vidět. Král se ji poté zmocnil a znásilnil, protože věděl, že nikdo nevidí je. Dívčí služebníci Lātūtamy níže viděli stékat krev a zeptali se, co to bylo. „Ach, je to od létající lišky,“ odpověděl Tuʻitātui. Místo je stále známé jako Toipeka (kapání krve z peka (létající liška)) .Lattamama bratři byli rozzuřeni, když to slyšeli, a přísahali, že zabijí krále. Tu'itātui musel uprchnout „Eua, ale neunikl svému osudu.

Mezitím se Fasi'apule vrátil Fidži a když uslyšeli, že Tu'itātui je v ʻEua, on a fidžijský přítel se tam vydali na kánoi. Přitahovalo je podivné světlo, které se při příjezdu ukázalo jako pohřební pochodně mrtvého krále. Fasi'apule zabil svého fidžijského přítele, nahradil ho na místě Tu'itātui a propašoval jeho tělo pryč z ʻEua. Když se přiblížil k Tongatapu, odpočíval na jednom z vnějších ostrovů a ten ostrov byl od té doby povolán Motutapu (posvátný ostrov), protože sloužil jako místo odpočinku Tu'i Tongy. Poté pokračoval Malapo. Ale přišla noc a průvod se musel zastavit na ostrově v laguně poblíž Folaha a ten ostrov je stále známý jako Mo'ungatapu (posvátná hora). Následujícího dne bylo dosaženo Malapo a o tělo se postaral kmen matky Tu'itātui, Ha'angongo.

Existují nároky[kým? ] že Tuʻitātui není pohřben v Malapu, ale v Mu'a. Obyvatelé 'Uihy tvrdí, že je tam pohřben v jihovýchodním rohu ostrova. V odlehlé oblasti je starodávný hrob, který obsahuje kosti obrovského muže a je to Tu'itātui. Existuje také tvrzení, že je pohřben někde na jednom z malých ostrovů jižně od „Uiha známý jako „Otu Motu Kinekina Felemea, protože se z tohoto důvodu staly symbolem Tu'i Tonga.

Předcházet
Momo		 Tu'i Tonga
kolem 1100		Uspěl
Talatama

Reference

  • I.C. Campbell; Klasický tonganský královský majestát; 1989
  • E. Bott; Společnost Tonga v době návštěvy kapitána Cooka; 1982
  • Ó. Māhina; Ko e ngaahi ʻata mei he histōlia mo e kalatua ʻo Tongá: Ke tufungaʻi ha lea Tonga fakaako; 2006; ISBN  978-0-908959-09-9
  • E.W. Gifford; Tonganské mýty a příběhy; Bulletin BPB 8, 1924