Velká mešita Triplicane - Triplicane Big Mosque
Velká mešita Triplicane | |
---|---|
Mešita Wallajah | |
Panoramatický pohled na mešitu Biq; Kopule, nádrž na posvátnou vodu a dva minarety | |
Náboženství | |
Přidružení | islám |
Umístění | |
Umístění | Triplikan, Chennai, Tamil Nadu, Indie |
Umístění v Tamil Nadu, Indie | |
Správa | Důvěra nadace Arcot |
Zeměpisné souřadnice | 13 ° 04 'severní šířky 80 ° 16 'východní délky / 13,06 ° N 80,27 ° ESouřadnice: 13 ° 04 'severní šířky 80 ° 16 'východní délky / 13,06 ° N 80,27 ° E |
Architektura | |
Typ | Mešita |
Styl | Mughal |
Specifikace | |
Kupole (s) | 2 (pozlacené) |
Minaret (s) | 2 |
Výška minaretu | 131 ft (40 m) (nejvyšší) |
Velká mešita Triplicane (také zvaný Mešita Wallajah) je mešita umístěná na Triplicane High Road, Triplikan v Chennai, hlavní město Jihoindický stav Tamil Nadu. Postaveno v Mughal architektonický styl, mešita byla postavena v roce 1795 rodinou Muhammada Ali Khana Wallajaha, Nawab z Arcotu v průběhu roku 1765. Má velkou modlitební síň, nádrž a velkou půdu vpředu. Celá konstrukce je vyrobena ze žuly bez použití železa nebo dřeva.
Nawab z Arcotu byl přátelský k ostatním hinduistům a jmenoval hinduistu svým hlavním osobním tajemníkem. Chronogram napsaný v Peršan hinduista Raja Makhhan Lal Bahdur Khirat Munshi Nawabu, se nachází u vchodu do modlitebního sálu. Mešita je největší a jednou z nejstarších v Chennai a působí jako místo uctívání. Spravuje jej Prince of Arcot Endowments Trust. Většina administrativních pracovníků mešity jsou hinduisté, symbolizující mírové soužití mezi oběma náboženstvími.
Dějiny
The Nawab z Arcotu byl věrným spojencem britský který mu nabídl palác Chepauk, kde by mohl ubytovat své vojenské a správní budovy. Předpokládá se, že se Nawab Muhammad Ali přestěhoval do Chepauk, který se nachází v Triplicane v roce 1768. Bylo jich kolem 20 000 Marakayar Muslimové, kteří se s ním přestěhovali do města. Poté byla největší komunitou muslimů v jižní Indii Hyderabad. Nawab měl plnou kontrolu nad regionem a všechny případy byly řešeny podle muslimského práva bez ohledu na náboženství obviněného. Historici se domnívají, že poté, co byla mešita postavena, přidala se ke kulturní směsi v Triplicane, která měla slavnou Hind chrám v Chrám Parthasarathy a portugalská křesťanská pevnost San Thome.[1]Velká mešita byla postavena v roce 1795 rodinou Muhammada Ali Khana Wallajaha Nawab z Arcotu během roku 1765. Je v něm deska Peršan napsal soukromý tajemník Nawabu, Rajah Makhan Lal Khirat. Mešitu nyní spravuje Prince of Arcot Endowments Trust.[2] Pamětní deska označuje, že mešita byla zrekonstruována během režimu Azam Jah, který upravil své minarety a přidal zlaté věže do věží.[3] Nawabové z Arcotu byli přátelští vůči ostatním hinduistům a jmenovali hinduistu hlavním osobním tajemníkem. Významný počet administrativních pracovníků mešity jsou hinduisté, kteří jsou považováni za symbol harmonické směsi kultur.[4]
Architektura
Velká mešita je největší mešita v Chennai od doby jejího založení.[5] Je vyrobena ze žuly bez jakýchkoli železných nebo dřevěných přísad. Neexistuje žádný pevný architektonický styl, i když jsou tyto dva minarety charakteristické Mughal architektura. Historici připisují změnu architektury příchodu severoindických muslimů, kteří se tam usadili. V mešitě je umístěn obraz perského učence Barool. Předpokládá se, že pochází Lucknow vzdělávat královskou rodinu.[2] Chronogram, který napsal Raja Makhhan Lal Bahdur Khirat, Munshi Nawabu, se nachází u vchodu do modlitebny. Na severovýchod od svatyně je velká chrámová nádrž a před ní velká země. Téměř celá část mešity má ekvivalentní šířku kroků, které k ní vedou. Na západ od svatyně se nacházejí mauzolea důležitých osob spojených s královskou rodinou.[3]
Kultura
Velká mešita je největší a považována za hlavní mešitu ve městě Chennai.[6] Mešita je aktivním místem uctívání. V mešitě je neustálý tok návštěvníků, protože se nachází na jednom z nejrušnějších míst v Chennai.[7] V mešitě se mohou ubytovat tisíce oddaných. Během posvátných slavností v Bakride a Ramzan oddaní přetékají a někteří se modlí z okolních pozemků. Vláda předložila návrh zakrýt otevřené prostranství alespoň při slavnostních příležitostech, aby chránila oddané před nepříznivými povětrnostními podmínkami. Byli zde kontrastní názory vznesené nadšenci dědictví, kteří argumentovali proti zastřešení a tvrdili, že otevřenost a architektura by byla strukturou skryta.[8]
Reference
- ^ Jayewardene-Pillai, Shanti (2007). Imperial Conversations: Indo-Britons and the Architecture of South India. Yoda Press. p. 21. ISBN 9788190363426.
- ^ A b John, Ekatha Ann (17. ledna 2014). „Velká mešita Triplicane: Modlitební volání do minulosti“. TNN. The Times of India. Citováno 23. listopadu 2015.
- ^ A b S., Muthiah (2008). Madras, Chennai: 400letý záznam prvního města moderní Indie, svazek 1. Palaniappa Brothers. p. 125. ISBN 9788183794688.
- ^ Kannan, Ramya (12. srpna 2007). „Odkazy s královskou minulostí“. Hind. Citováno 23. listopadu 2015.
- ^ McPherson, Kenneth (2012). „Jak nejlépe přežijeme?“: Moderní politické dějiny tamilských muslimů. Routledge. p. 39. ISBN 9781136198335.
- ^ Ring, Trudy; Salkin, Robert M .; La Boda, Sharon (1994). Mezinárodní slovník historických míst: Asie a Oceánie. Taylor & Francis. p. 550. ISBN 9781884964046.
- ^ Muthalaly, Shonali; Paitandy, Priyadarshini (25. srpna 2015). „Velká mešita Triplicane: Modlitební volání do minulosti“. Hind. Citováno 23. listopadu 2015.
- ^ S., Muthiah (9. října 2011). „Budování v jednom památkovém areálu“. Hind. Citováno 23. listopadu 2015.