Trevírova evangelia - Trier Gospels
The Trevírova evangelia je Evangelium kniha, která obsahuje díla a ilustrace: Matouši, Označit, Luke, a John. The Trevírova evangelia napsal dva zákoníci v letech 720 až 740 n. l Opatství Echternach Evangelium se aktuálně nachází na adrese Trevír Katedrála Státní pokladna.[1]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Evang%C3%A9liaire_de_Tr%C3%A8ves_fol10r_-_incipit_avec_deux_anges.jpg/180px-Evang%C3%A9liaire_de_Tr%C3%A8ves_fol10r_-_incipit_avec_deux_anges.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Evangeliar_aus_Trier_-_Der_Tetramorph.jpg/220px-Evangeliar_aus_Trier_-_Der_Tetramorph.jpg)
Písaři
Byli tam dva hlavní autoři Trevírova evangelia. Thomas vypadal jako vůdce a zdatnější Insular písař a umělec, velmi podobný tomu z Lindisfarne scriptorium. Procvičoval také umění inspirované středomořským stylem. Druhý autor byl neznámý Franské člověk vypadal jako žák, který používal Merovingian skript a umění pro ornamentální iniciálu. Většinu hlavních iniciál, kreseb a spisů na začátku knihy napsal Thomas. Známe jeho jméno, protože podepsal několik svých obrázků „Thomas scribsit“. To ukazuje jeho důležitost a to, že byl hlavním písařem této knihy. Poslední část a sestavení knihy provedl neznámý Frank. Jeho psaní se nakonec stalo kombinací merovejského a ostrovního stylu.[2]
Obsah
V trierských evangeliích byly nalezeny tři hlavní styly. Byly to: ostrovní, merovejské a středomořské styly. Díky tomu jsou trierská evangelia důležitou součástí historie, protože kombinují tři samostatné umělecké styly v jednom evangeliu. Insular pocházel z Anglie a byl přiveden dolů do Echternachu Willibrord kdo pomohl založit Opatství Echternach. Merovingian byl styl, který používali lidé ze severní kontinentální Evropy. Proto neznámý autor Frank napsal v Merovingianovi, protože byl ze severní Evropy. Středomoří byl poslední použitý styl a byl z Itálie. Tento styl, který pochází z Itálie, pomohl dát franskému kostelu lepší vztah s Římem. Zdá se, že některá díla v evangeliích jsou inspirována nebo přímo převzata z jiných evangelií. Jedním z příkladů je portrét Matouši který velmi úzce navazuje na předchozí římské rukopisy, které byly vyrobeny ve stejném středomořském stylu. Dalším příkladem je kanonické stoly v Trevírských evangeliích, protože až na několik výjimek připomínají augsburská evangelia.[3]
Reference
- ^ Netzer, Nancy (1994). Kulturní souhra v osmém století: Trevírská evangelia a vývoj skriptoria v Echternachu. Cambridge University Press. ISBN 9780521412551.
- ^ Netzer, Nancy (1994). Kulturní souhra v osmém století: Trevírská evangelia a vývoj skriptoria v Echternachu. Cambridge University Press. ISBN 9780521412551.
- ^ Netzer, Nancy (1994). Kulturní souhra v osmém století: Trevírská evangelia a vývoj skriptoria v Echternachu. Cambridge University Press. ISBN 9780521412551.
Zdroje
- Netzer, Nancy (1994). Kulturní souhra v osmém století: Trevírská evangelia a tvorba skriptoria v Echternachu. Cambridge University Press.
- Diebold, William J. (říjen 1996). „Recenzované dílo: Kulturní souhra v osmém století: Trevírská evangelia a tvorba skriptoria v Echternachu od Nancy Netzerové“. Katolický historický přehled. 82 (4): 687–689. JSTOR 25024829.
Viz také
![]() | Tento článek o osvětlený rukopis je pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |