Trần Quốc Tảng - Trần Quốc Tảng
| Trần Quốc Tảng | |
|---|---|
| Prince Hưng Nhượng | |
| narozený | ? Yên Sinh, Đại Việt |
| Zemřel | 1313 Bang, Đại Việt |
| Problém | Císařovna Thuận Thánh Bảo Từ Prince Văn Huệ Trần Quốc Triều |
| Dům | Trầnská dynastie |
| Otec | Trần Hưng Đạo |
| Matka | Princezna Thiên Thành |
Trần Quốc Tảng (Hán tự: 陳國顙; ? –1313) byl třetím synem Trần Hưng Đạo. Byl generálem Trầnská dynastie za vlády císařů Trần Nhân Tông a Trần Anh Tông který byl také jeho zeť. Jako člen linie Yêna Sinha v klanu Trần podporoval Trần Quốc Tảng spiknutí o převzetí trůnu od Trần Cảnh S linií, proti které se postavil jeho otec Trần Quốc Tuấn a jeho starší bratr Trần Quốc Nghiễn, tento rozdíl způsobil, že Hưng Đạo přerušil otcovský vztah s Trần Quốc Tảngem až do své smrti v roce 1300.
Dějiny
Trần Quốc Tảng se narodil jako Prince Hưng Nhượng (興讓王, vietnamština: Hưng Nhượng vương) v Yên Sinh léno (nyní Okres Đông Triều, Quảng Ninh ) jako třetí syn Trần Hưng Đạo,[1] vůdce linie Yên Sinh v klanu Trần. Po události 1237, ve které Trần Liễu „Otec Trần Quốc Tuấna byl vynucen velkým kancléřem Trần Thủ Độ, aby se vzdal své těhotné manželky Thuận Thiên svému mladšímu bratrovi Trần Cảnh,[2][3] zděděná nenávist se začala formovat mezi linií Yên Sinh z Trần Liễu, včetně Trần Quốc Tuấn a Trần Cảnh, včetně císařů Thánh Tông a Nhân Tông. Před svou smrtí učinil Tr hisn Li madeu svému synovi Trần Hưng Đạovi slib, že se za něj pomstí převzetím trůnu, ale kvůli situaci Đại Việt, kdy dynastie Trần musela čelit třem po sobě invaze z Yuan Dynasty Trần Quốc Tuấn dával přednost udržování harmonie mezi ním a Trần Quang Khải který byl druhým velitelem armády Đại Việta a také členem linie Trần Cảnh.[4][5]
Poté, co byl vrchním velitelem armády Đại Việta s nejvyšší mocí u královského dvora, začal Trần Quốc Tuấn uvažovat o poslední vůli svého otce, a tak vyhledávat rady od svých služebníků a surbodinátů. Myšlenka převzít trůn byla okamžitě oponována dvěma nejdůvěryhodnějšími služebníky Trần Quốc Tuấna, Yết Kiêu a Dã Tượng, stejně jako jeho nejstarší syn Trần Hưng Vũ. Zatímco díky jejich názorům byli Trần Hưng Đạo spokojení, jeho třetí syn Trần Quốc Tảng naopak prokázal podporu spiknutí při navrhování otce příběhu Císař Taizu Song kdo založil Dynastie písní převzetím trůnu od Později Zhou. Trần Quốc Tuấn byl po vyslechnutí odpovědi svého syna tak rozzlobený, že dokonce chtěl zabít Trần Quốc Tảnga, ale zastavil ho Trần Hưng Vũ. Poté se Trần Hưng Đạo Trần Quốc Tuấn rozhodl přerušit otcovský vztah se svým synem.[6]
Kromě střetu s jeho otcem byl život Trần Quốc Tảnga zmiňován jen zřídka Đại Việt sử kí toàn thư, nejkomplexnější historický popis dynastických epoch Vietnamu. Říkalo se, že generál Trần Quốc Tảng bojoval se svými bratry pod vedením Trần Quốc Tuấna během druhé Mongolská invaze Đại Việt[1] a po válce byl povýšen na guvernéra (tiết độ sứ).[7] Spolu s Trần Chiêu Minhem se v roce 1297 zúčastnil vojenského tažení s cílem potlačit vzpouru v hornaté oblasti.[8] Trần Quốc Tảng byl také jedním z prvních mandarinek na královském dvoře, který si uvědomil špatnou povahu Trần Khắc Chung po jeho cestě do Champa za účelem záchrany princezny Huyền Trân ze smrti.[9]
Trần Quốc Tảng zemřel v březnu 1313, byl posmrtně oprávněn jako předseda vlády (thái úy) královského dvora.[10]
Rodina
V únoru 1291 byla vdaná za dceru Trốn Quốc Tảng korunní princ Trần Thuyên[11] a nakonec se stala císařovnou Thuận Thánh Bảo Từ, císařovnou a později matkou císařovny dynastie Trần.[12] Měl další dítě, Trần Quốc Triều, který měl také významné postavení na královském dvoře.[13]
Dědictví
Někdy se Trần Quốc Tảng mýlil se svým strýcem, mistře Tuệ Trung, který byl starším bratrem Trần Hưng Đạa, tento zmatek vycházel ze sbírky Hoàng Việt văn tuyển z Bùi Huy Bích.[14] V dnešní době byl Trần Quốc Tảng stále uctíván jako božstvo Chrám Cửa Ông (Okres Cẩm Phả, Quảng Ninh ) poblíž jeho rodné země a v chrámu v Long Son,[15] každý rok se v Cửa Ông koná tradiční festival na památku výkonů Trần Quốc Tảng.[16]
Reference
Poznámky
- ^ A b Ngô Sĩ Liên 1993, str. 190
- ^ Trần Trọng Kim 1971, str. 49
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, s. 164–166
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, str. 211
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, str. 205–206
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, str. 210–211
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, str. 200
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, str. 207
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, str. 219–220
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, str. 225
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, str. 202
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, str. 227
- ^ Ngô Sĩ Liên 1993, str. 215
- ^ Tai th Nguyen (1997). Dějiny buddhismu ve Vietnamu. CRVP. p. 160. ISBN 1-56518-098-4.
- ^ Karen Fjelstad, Nguyễn Thị Hiền (2006). Posedlý duchy: mediumship v současných vietnamských komunitách. Publikace SEAP. p. 23. ISBN 0-87727-141-0.
- ^ Xavier Guillaume. La Terre du Dragon Tome 2 (francouzsky). Vydání Publibook. p. 193. ISBN 2-7483-1647-9.
Bibliografie
- Ngô Sĩ Liên (1993), Đại Việt sử ký toàn thư (ve vietnamštině) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Social Science Publishing HouseCS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Národní úřad pro historické záznamy (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (ve vietnamštině), Hanoi: Education Publishing HouseCS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (ve vietnamštině), Saigon: Centrum školních materiálůCS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Chapuis, Oscar (1995), Historie Vietnamu: od Hong Bangu po Tu Duc, Vydavatelská skupina Greenwood, ISBN 0-313-29622-7