Thomas Guthrie - Thomas Guthrie

Pro ostatní lidi jménem Thomas Guthrie viz Thomas Guthrie (disambiguation).

Portrét Thomase Guthrie vyrobený v době Shromáždění narušení z roku 1843 podle Hill & Adamson.
Carte de visite ukazující Guthrie na začátku 70. let 20. století.
památník Dr. Thomase Guthrieho v katedrále St Giles v Edinburghu
Socha Thomase Guthrieho dál Princes Street, Edinburgh
Knižní ilustrace George Harvey Dr. Guthrie káže v Glenu

Velmi rev Thomas Guthrie FRSE DD (12.07.1803 - 24 února 1873) byl skotský božský a filantrop, narozen v Brechin v Angusu (v té době také volal Forfarshire ). Byl jedním z nejpopulárnějších kazatelů své doby Skotsko, a byla spojována s mnoha formami filantropie - zejména střídmost a Otrhané školy, jehož byl zakladatelem.[1]

Život

Narodil se 12. července 1803 jako syn Davida Guthrieho, bankéře a později probošta Brechin.[2] Thomas dorostl do výšky šest stop a tři palce.[3]

Guthrie studovala na Edinburgh University pro chirurgii i anatomii (pod Dr. Robert Knox ), ale poté se soustředil na teologii.[4] Kázal od roku 1825, ale když si získal reputaci evangelika, měl potíže se zajištěním farnosti a místo toho strávil dva roky studiem medicíny a vědy v Paříži.[5]:46 Po svém návratu z Paříže a období různorodého zaměstnání, mimo jiné jako bankovní manažer, mu bylo nakonec nabídnuto bydlení Arbirlot v Angus podle Hon William Maule v roce 1830. Guthrie sloužil jako Ministr Arbirlotu po dobu osmi let. Stejně jako jeho výcvik pro ministerstvo, jeho lékařské znalosti a zkušenosti byly vyžadovány zejména při vypuknutí cholery ve farnosti.[5]:46

V roce 1837 byl Guthrie povolán do kolegiálního poplatku Starý kostel Greyfriars, Edinburgh. V roce 1840 založil na Victoria Street nový kostel zvaný Farní kostel sv. Jana Edinburgh. Po narušení v roce 1843 jeho sbor 2 roky uctíval v Metodistické síni na Nicholsonově náměstí, než se v roce 1845 přestěhoval do účelové budovy Free St John's, Johnston Terrace (nyní Svatý Columba Free Church). Byl posedlý velitelskou přítomností a hlasem a pozoruhodně efektivní a malebný styl oratoř, se stal možná nejpopulárnějším kazatelem své doby ve Skotsku a byl spojován s mnoha formami filantropie, zejména střídmost a otrhané školy, jehož byl zakladatelem. Jeho tvrdá práce jako navrhovatele a zakladatele Ragged Schools vedla k tomu, že byl citován Samuel se usmívá ve své slavné knize Svépomoc.[6]

Byl jedním z vůdců Svobodná církev Skotska, a pro fond Manse získal více než 116 000 GBP ministři. Guthrie vyjádřil vážné znepokojení nad tím, že fond Manse roztáhne velkorysost lidí Svobodné církve na hranici možností, ale nemusel se obávat. Poté, co Guthrie během necelého roku navštívil 13 synod a 58 presbytářů, mohl oznámit Valnému shromáždění v červnu 1846, že bylo vyzvednuto 116 370 GBP. Je nepravděpodobné, že by někdo jiný mohl dosáhnout toho, co udělal za tak krátkou dobu. Jeho energie a oratoř umožnily fondu Manse rozbít svůj původní cíl. Četní ministři a jejich rodiny dlužili Guthrie obrovskou vděčnost za poskytnutí zdrojů na budování mansů, aby evangelium mohlo nadále prosperovat nejen na Vysočině, ale po celém Skotsku. Spolu se svými Ragged Schools byl fond Manse jedním z největších dědictví Guthrie. S jedním projevil milost bezmocným dětem a s druhým bojoval proti útlaku získáváním finančních prostředků pro mansy.

Byl stvořen Moderátor Valného shromáždění Skotské svobodné církve v roce 1862. Jeho nástupcem byl v roce 1863 Rev Roderick McLeod.[7] Mezi další role patřil manažer Edinburgh Royal Infirmary, pracovat pro Blind Asylum a pracovat v Night Refuge.[4]

Nejtrvalejším odkazem dr. Guthrieho byly Ragged Schools, které měly jedinečné osnovy; vzdělání, pravidelné stravování, oblečení, „průmyslová školení“ a křesťanská výuka. Většina otrhaných dětí, které školy navštěvovaly, nezůstala přes noc, ale byla ve škole 12 hodin v létě a 11 hodin v zimě. Den začal v 8 hodin ráno poměrně bolestně znějícím „očištěním“ a děti byly propuštěny v 19:15 po večeři. Guthrie popisuje každodenní rutinu; „ráno mají přerušit půst ve stravě s nejčistší stravou, - pak pochodovat od jídla ke svým knihám; odpoledne jim má být znovu poskytnuta večeře nejlevnějšího druhu, - pak zpět do školy; ze které se po večeři vracejí nikoli ke zdím nemocnice, ale do svých domovů. Tam, když s sebou budou mít svatou lekci, mohou prokázat křesťanské misionáře těm obydlím temnoty a hříchu “Thomas Guthrie, Semeno- Čas a sklizeň otrhaných škol.[8]

Unikátní učební plán Ragged Schools byl vytvořen v prostředí disciplíny a struktury, ačkoli nikdy neexistuje pocit, že by školy byly tvrdé nebo strohé. Guthrie nebyl velkým fanouškem tělesných trestů a místo toho povzbuzoval zaměstnance, aby získali děti laskavě; „Tito Arabové města jsou divokí jako ti z pouště a musí být rozděleni do tří zvyků - disciplíny, učení a průmyslu, nemluvě o čistotě. Abychom toho dosáhli, je naše důvěra v téměř všemocnou moc Křesťanská laskavost. Tvrdá slova a tvrdší rány jsou zde zahozeny. S těmito bohužel jsou doma příliš známí a naučili se jim být lhostejní jako kovářský pes ke sprše jisker “Thomas Guthrie, Seed-Time a Harvest of Ragged Schools ,.[8] Zatímco Guthrieho vedení Ragged School nebylo nikdy sektářské nebo konfesní, nikdy neudělal kompromisy ohledně křesťanského vzdělávání. Snad jeden z jeho nejlepších citátů o Ragged Schools shrnuje tento názor; „Bible, celá Bible a nic jiného než Bible; Bible bez poznámky nebo komentáře - bez autoritativního výkladu kněze nebo presbytera - jako základ celého jejího náboženského učení a jeho náboženského učení pro všechny“.[9]

Guthrie sám viděl Ragged Schools jako své nejtrvalejší dědictví; „Nikdy jsem nezasahoval do věci, protože jako muž a křesťanský služebník, kterému věřím na smrtelné posteli, se budu dívat zpět s větším potěšením nebo vděčností Bohu, než že mě vedl k práci pro Ragged Schools. uspokojení, když si položím hlavu na polštář, že vždy najdu jednu jeho měkkou část: a to, že Bůh ze mě udělal nástroj ve své ruce, jak zachránit mnoho chudých tvorů ze života bídy a zločinu “Thomas Guthrie and Sons, Autobiography and Memoirs (London, 1896, s. 496). Guthrieho odkaz Ragged Schools dokázal změnit skotský národ více než téměř jakýkoli jiný sociální filantrop. Mezi posledními slovy Guthrieho bylo zaslechnuto říci „značka vytržená z pálení! “ Jeho dědictví spočívalo v tom, že díky jeho vizi a lásce k jeho Spasiteli vzniklo hnutí Ragged School, které zase vytrhlo tisíce malých značek ze života chudoby a zločinu a přivedlo je k poznání konečného přítele hříšníků.

Stejně jako Ragged Schools byl Guthrie také dobře známý svou prací jako bojovník za střídmost, i když sám se stal úplným abstinentem až ve věku 38 let. I když byl vždy proti opilosti, byl to zážitek, zatímco v Irsku ho změnilo daleko od pití. Když v roce 1841 cestovali s ministerským přítelem, zastavili se v malé krajské hospůdce za strašlivé chladné noci. Hledali trochu tepla a pohodlí a objednali si nějaké „batolata“ (whisky a horká voda). Z laskavosti zavolali svého řidiče a nabídli mu stejnou pohostinnost. Guthrie byl tímto neochvějným šokován, ale nevzdělaný a nekulturní římský katolík vysvětlil, že je teetotaler a nedotkne se kapky alkoholu. Od toho dne se Guthrie rozhodl zdržet se alkoholu a stal se jedním z vůdců hnutí střídmosti.

Rozhodnost, s jakou Guthrie sledoval příčinu střídmosti, byla o to pozoruhodnější, když jsme pochopili, jak neobvyklá byla tato pozice v první polovině 19. století. Ve své autobiografii počítá s tím, že když byl na Edinburghské univerzitě, nebyl ani jeden student, který by byl abstinentem. Možná ještě pozoruhodnější bylo, že Guthrie nevěděl o žádném ministru ve skotské církvi, který byl teetotalerem. Tím, že to Guthrie neznepokojovalo, založil společnost Free Church Temperance Society spolu s Horatiem Bonarem a Williamem Chalmersem Burnsem. Když v roce 1850 vznikla „Skotská asociace pro potlačení opilosti“, obrátili se na Guthrie, aby sepsala svou první brožuru nazvanou „Prosba jménem opilců a proti opilosti“. Následovaly další brožury a Guthrie se zasloužil o vydání Licensing (Scotland) Act 1853 nebo „Forbes Mackenzie Act“, jak je známější. Tento zákon nutil veřejné domy zavírat ve všední dny ve 22:00 a v neděli celý den. I dnes je stále nezákonné nakupovat alkohol po 22:00 v obchodech, i když tomu tak není ve veřejných domech.

Guthrieho práce o naprosté abstinenci dosáhla svého vrcholu tím, že kázala sérii kázání o Lukášovi 19 v 41 a jejich publikaci pod názvem „Město, jeho hříchy a smutky“ v roce 1857. Příběhy dopadů, které tato kázání měla na celý svět je mnoho a různorodých, ale prostor nám umožňuje zmínit pouze jednu z nich. Jeden z pozdějších životopisců Guthrieho, Oliphant Smeaton, líčí setkání s bohatým Skotem při návštěvě Austrálie. Tento muž, který pobýval ve Skotsku, žil zpustlým životním stylem, ale jednoho dne se ocitl ve svobodném kostele sv. Jana. Muž poslouchal mocnou oratoř Guthrieho, když kázal o Kristu plačícím nad Jeruzalémem, a odešel postižený, ale beze změny. Celý týden se snažil zabít své svědomí tím, že se bezhlavo vrhl do opilosti.

Následující neděli byl přitahován zpět, aby znovu slyšel Guthrie, přestože byl pod vlivem alkoholu. Velký řečník nezklamal. Ke konci svého kázání naklonil svůj obrovský rám nad kazatelnu a řekl s velkým pocitem: „Je mezi námi několik rodin tak šťastných, že jsme neměli někoho blízkého a drahého, ať už v bezprostředním nebezpečí visícím nad propastí, nebo otrok nestřídmosti prodaný pod hříchem. “ Posluchač už nedokázal potlačit své emoce a opustil zlomeného muže. Následujícího dne vyhledal doktora Guthrieho a jednalo se o „otcovskou laskavost“. Pokračuje: „Když ke mně poklekl na trůn milosti a přednesl modlitbu, o které jsem nikdy předtím ani potom neslyšel, rozloučil se se mnou a vyzval mě, abych se vrátil a viděl ho: ale nikdy jsem to neudělal tak".[10] Během několika týdnů byl muž na lodi do Austrálie, kde se stal bohatým obchodníkem a velkorysým přispěvatelem do charitativní činnosti.

Hrob reverenda Thomase Guthrieho, hřbitov Grange, Edinburgh

Mezi jeho spisy patří Evangelium v ​​Ezechielovi (1855) a Důvod pro otrhané školy (1847),[11] a Město, jeho hříchy a smutky (1857), „Kristus a dědictví svatých“ (1858), „Cesta k životu“, Mluvení k srdci “,„ Život Roberta Flockharta “,„ Člověk a evangelium “(1865),„ The Angels Song "(1865)," The Parables "(1866)," Our Fathers Business "(1867)," Out of Harness "(1867)," Early Piety "(1869)," Studies of Character "(1868–70) ) a „Neděle v zahraničí“ (1871), „The Sunday Magazine“[12]

Narodil se v Brechinu ve Forfarshire. Ministr postupně Arbirlotu a starých Greyfriarů a farních kostelů sv. Jana a kostela Svatého Jana v tomto městě.

Thomas Guthrie zemřel v St Leonards-on-Sea v Sussexu[13] v roce 1873 a byl pohřben v The Grange Hřbitov, Edinburgh. Jeho hrob je ve velitelské pozici a končí na jejím jižním konci hlavní centrální avenue. Jeho vůle[14] opustil svoji kopii Národní pakt do Svobodné církve.

Spolu s ním je pohřbena jeho manželka Anne Burnsová (1810–1899), dcera reverenda Jamese Burnse z Brechinu.

Památníky

Památník Thomase Guthrieho ve škole Thomase Guthrieho

Mezi jeho pocty patří:

Rodina a potomci

Byl ženatý s Ann Burnsovou, dcerou reverenda Jamese Burnse, ministra Brechinská katedrála.[15]

Thomas Guthrie byl otcem Lord Guthrie a pradědeček Tyrone Guthrie (1900–1971), divadelní režisér v Británii, Kanadě a Irsku a John Guthrie Ward (1909-1991), diplomat, který se stal britským velvyslancem v Argentině (1957-1961) a Itálii (1962-1966).

Reference

  1. ^ Porušitelé: památník z roku 1843. Edinburgh: J. Greig a syn. 1876. str. 281–290. Citováno 18. srpna 2018.
  2. ^ Biografický rejstřík bývalých členů Královské společnosti v Edinburghu 1783–2002 (PDF). Královská společnost v Edinburghu. Červenec 2006. ISBN  0-902-198-84-X.
  3. ^ Bayne, Peter (1893). Svobodná církev Skotska: její původ, zakladatelé a svědectví. Edinburgh: T. & T. Clark. 203–215. Citováno 18. srpna 2018.
  4. ^ A b C Památníky a sochy Edinburghu, Michael T. R. B. Turnbull (Chambers) str. 61
  5. ^ A b Towill, Edwin Sprott (1976). Lidé a místa v příběhu skotské církve. The Saint Andrew Press, Edinburgh. ISBN  0-7152-0252-9.
  6. ^ Thomas Guthrie, citovaný v „Svépomoc“, Samuel Smiles
  7. ^ Ewing, William Annals of the Free Church
  8. ^ A b Prosba za otrhané školy, Edinburgh, 1860
  9. ^ Thomas Guthrie and Sons, Autobiography and Memoirs, (Londýn, 1896, s. 455)
  10. ^ Oliphant Smeaton, Thomas Guthrie, Edinburgh, 1900, s. 98-99)
  11. ^ Thomas Guthrie (první) Důvod pro otrhané školy
  12. ^ Thomas Guthrie, Oliphant Smeaton, 1900, Slavná skotská série
  13. ^ „Guthrie, Thomas“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 11790. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
  14. ^ Skenování a přepis vůle Thomase Guthrieho
  15. ^ Guthrie památník v Brechin katedrále

externí odkazy