Svépomoc (kniha) - Self-Help (book)

Svépomoc
Samuel úsměvy sir George Reid.jpg
Samuel se usmívá sirem Georgem Reidem
AutorSamuel se usmívá
ZeměSpojené království
JazykAngličtina
VydavatelJohn Murray
Datum publikace
1859
PředcházetŽivot George Stephensona
NásledovánStručné biografie

Svépomoc; s ilustracemi charakteru a chování byla kniha vydaná v roce 1859 autorem Samuel se usmívá. Přidáno druhé vydání z roku 1866 Vytrvalost na titulky. Nazývá se „bible středoviktoriánského liberalismu“.[1]

Obsah

Úsměv nebyl v jeho kariéře lékaře a novináře příliš úspěšný. Vstoupil do několika družstevních podniků, ale pro nedostatek kapitálu selhaly. Rozčarovaný se odvrátil od utopianismu střední třídy. Nakonec našel intelektuální útočiště a národní slávu v izolaci svépomoci.[2] Vychvaloval ctnosti svépomoci, průmyslu a vytrvalosti. Odmítl však aplikaci „laissez faire“ na kritické oblasti, jako je veřejné zdraví a vzdělávání.[3] Podle Asa Briggs:

Svépomoc byla jednou z nejoblíbenějších viktoriánských ctností. Spoléhání se na sebe bylo upřednostňováno morálně - a ekonomicky - před závislostí na ostatních. Bylo to vyjádření charakteru, i když to nevydrželo ... Postupný vývoj společnosti nakonec závisel, argumentovalo se, že ne na kolektivní akci nebo na parlamentní legislativě, ale na prevalenci praktik svépomoci.[4]

Úsměv postavil svůj argument pomocí tří konceptů z osvícenství 18. století. Koncept environmentálního determinismu vedl k „pasivní“ složce jeho myšlení. To mu umožnilo prosazovat odstranění vládních zásahů z hlavních překážek, které bránily úplnému rozvoji jednotlivce. Druhým tématem bylo, že intelektuální schopnost člověka dozrála naposledy. To ho vedlo k zdůraznění „aktivní“ role, zdůraznění sebevzdělávání a svépomoci. Nakonec hje předpokládalo, že existuje příznivý přirozený řád.[5]

Obsah druhého vydání

  1. Předmluva
  2. Úvod do prvního vydání
  3. Popisný obsah
  1. Svépomoc - národní i individuální
  2. Vedoucí představitelé průmyslu - vynálezci a výrobci
  3. Tři velcí hrnčíři -Palissy, Böttgher, Wedgwood
  4. Aplikace a vytrvalost
  5. Pomoc a příležitosti - vědecké úsilí
  6. Pracovníci v umění
  7. Průmysl a šlechtický titul
  8. Energie a odvaha
  9. Muži podnikání
  10. Peníze - jejich použití a zneužití
  11. Autokultura - zařízení a potíže
  12. Příklad - modely
  13. Postava - pravý gentleman

Recepce

Svépomoc prodalo 20 000 výtisků do jednoho roku od vydání. V době Smilesovy smrti v roce 1904 se ho prodalo přes čtvrt milionu.[6] Svépomoc „povýšil [úsměv] na status celebrity: téměř přes noc se stal předním vědátorem a hodně konzultovaným guru“.[7] Kniha byla přeložena a vydána v holandštině, francouzštině, dánštině, němčině, italštině, japonštině, arabštině, turečtině a v několika dalších jazycích Indické jazyky.[8]

Tři didaktické svépomocné romány pro mladistvé vydané anglickým autorem G. A. Henty v 80. letech 19. století ukazuje úsměvový vliv. Každý z nich byl výkladem filozofie svépomoci, jak ji vyjádřil úsměv.[9]

Když anglický návštěvník Khedive Palác v Egyptě se zeptal, odkud hesla na stěnách paláce pocházejí, dostal odpověď: „Jsou hlavně ze Smeelisu, měli byste znát Smeelise! Jsou z jeho Svépomoc; jsou mnohem lepší než texty z Koránu! “[10]

Socialista Robert Tressell, ve svém románu Ragged Trousered Filantropists, řekl Svépomoc byla kniha „vhodná k prohlížení osobami trpícími téměř úplným vyhlazením mentálních schopností“.[11]

Zakladatel společnosti Toyota, Sakiči Toyoda byl významně ovlivněn jeho čtením Svépomoc. Kopie Svépomoc je pod skleněnou expozicí v muzeu, které existuje na místě narození Sakichi Toyody.[12]

Robert Blatchford Socialistický aktivista prohlásil, že je to „jedna z nejkrásnějších a osvěžujících knih, se kterými jsem se setkal šťastně“, a tvrdil, že by se jí mělo učit na školách. Poznamenal však také, že socialisté se nebudou cítit spokojeni s úsměvovým individualismem, ale také poznamenal, že úsměv odsoudil „uctívání moci, bohatství, úspěchu a udržování zdání“.[13] Vedoucí práce doporučil Blatchfordovi, aby se od ní držel dál: „Je to brutální kniha; měl by ji spálit obyčejný kat. Úsměv byl arch-filištín a jeho kniha apoteóza úctyhodnosti, gigantičnosti a sobeckého uchopení.“[14] Nicméně Jonathan Rose tvrdí, že většina vedoucích pracovníků před rokem 1914 to komentovala Svépomoc pochválil to a teprve po Velké válce se objevila kritika úsměvů v pamětech dělníků.[15] The Dělnická strana Poslanci William Johnson a Thomas Summerbell obdivoval úsměvovou práci a vůdce komunistických horníků A. J. Cook "začal s Svépomoc".[16] Alexander Tyrell (1970) tvrdí, že mezi střední třídou existovalo více hodnotových systémů a že úsměvový přístup byl jedním z mnoha.[17]

Samuel Smiles od SPY v Vanity Fair 1882.

Poznámky

  1. ^ M. J. Cohen a John Major (eds.), Historie v citacích (London: Cassell, 2004), str. 611.
  2. ^ Robert J. Morris, „Samuel se usmívá a geneze svépomoci; ústup do maloburžoazní utopie.“ Historický deník 24.1 (1981): 89-109.
  3. ^ Asa Briggs, „Samuel se usmívá: Evangelium svépomoci.“ Historie dnes (Květen 1987) 37 # 5, s. 37–43.
  4. ^ Briggs, 1987, str. 37.
  5. ^ T.H.E. Travers, „Samuel se usmívá a počátky‚ svépomoci ': Reforma a nové osvícení. “ Albion 9.2 (1977): 161–187.
  6. ^ Peter W. Sinnema, „Úvod“, Samuel Smiles, Svépomoc (Oxford: Oxford University Press, 2002), str. vii.
  7. ^ Sinnema, str. vii.
  8. ^ Briggs, Asa (2015). „Kapitola 5: Samuel se usmívá a evangelium práce“. Victorian People: A Ressessment of Persons and Themes, 1851-67. University of Chicago Press. str. 118. ISBN  978-0-226-21947-9 - přes DE GRUYTER. uzavřený přístup
  9. ^ * Jeffrey Richards, „Šíření evangelia svépomoci: G. A. Henty a Samuel úsměvy“, Journal of Popular Culture, 16 (1982), str. 52–65.
  10. ^ Sinnema, str. xxiv.
  11. ^ Robert Tressell, Ragged Trousered Filantropists (Penguin, 2004), s. 572–73.
  12. ^ Jeffrey K Liker, Toyota Way (McGraw Hill, 2004), s. 17.
  13. ^ Jonathan Rose, Intelektuální život britských dělnických tříd (Yale Nota Bene, 2002), s. 68–9.
  14. ^ Rose, str. 68.
  15. ^ Rose, str. 68–9.
  16. ^ Rose, str. 69.
  17. ^ Alexander Tyrell, „Třídní vědomí v rané viktoriánské Británii: Samuel Smiles, politika v Leedsu a svépomocné vyznání.“ Journal of British Studies 9.2 (1970): 102-125.

Další čtení

  • Samuel se usmívá, originální text Svépomoc v projektu Gutenberg
  • Asa Briggs, „Samuel se usmívá: Evangelium svépomoci.“ Historie dnes (Květen 1987) 37 # 5, s. 37–43.
  • Asa Briggs, "Samuel Smiles and the Gospel of Work" ve filmu Asa Briggs, Viktoriánští lidé (1955), str. 116–139, online
  • Asa Briggs, 'A Centenary Introduction' to Svépomoc Samuel Smiles (Londýn: John Murray, 1958).
  • Tom Butler-Bowdon, Svépomoc Samuel Smiles, v 50 klasiků svépomoci: 50 inspirativních knih, které promění váš život (London: Nicholas Brealey, 2003).
  • Christopher Clausen, „Jak se zapojit do středních vrstev za pomoci Dr. úsměvů a paní Beetonové“, Americký učenec, 62 (1993), str. 403–18. online
  • Kenneth Fielden, „Samuel se usmívá a svépomoc“, Viktoriánské studie, 12 (1968), str. 155–76.
  • Lord Harris z Vysokého kříže, „Předmluva“, Svépomoc (Civitas: Institut pro studium občanské společnosti, 1996).
  • Sir Eric Hobsbawm, Věk kapitálu: 1848–1875 (Londýn: Weidenfeld a Nicolson, 1975).
  • Sir Keith Joseph, „Předmluva“, Svépomoc (Sidgwick a Jackson, 1986).
  • R. J. Morris, „Samuel Smiles and the Genesis of 'Self-Help'", Historický deník, 24 (1981), str. 89–109. online
  • Jeffrey Richards, „Šíření evangelia svépomoci: G. A. Henty a Samuel úsměvy“, Journal of Popular Culture, 16 (1982), s. 52–65.
  • Tim Travers, "Samuel se usmívá a počátky 'svépomoc': reforma a nové osvícení", Albion, 9 (1977), s. 161–87. online
  • Tim Travers, „Samuel se usmívá a usiluje o úspěch ve viktoriánské Británii,“ Canadian Historical Association Historical Papers (1971), str. 154–168.
  • Alexander Tyrrell, „Třídní vědomí v rané viktoriánské Británii: Samuel Smiles, politika v Leedsu a svépomocné vyznání.“ Journal of British Studies 9.2 (1970): 102-125. online