Thomas De Witt Talmage - Thomas De Witt Talmage
Thomas De Witt Talmage | |
---|---|
![]() Talmage kolem roku 1870 | |
narozený | Bound Brook, New Jersey, Spojené státy | 7. ledna 1832
Zemřel | 12. dubna 1902 | (ve věku 70)
Odpočívadlo | Hřbitov ze zeleného dřeva |
Národnost | Nizozemsko-americký |
obsazení | Kazatel |
Známý jako | Přední presbyteriánský kazatel, duchovní a reformátor v polovině až do konce 19. století. |
Manžel (y) | Mary R. Avery (m. 1856–1861)Susan Whittemore (m. 1863–1895)Eleanor Collier (m. 1898–1902) |
Děti | 7 dětí |
Příbuzní | John Van Nest Talmage, bratr |
Thomas De Witt Talmage (7. ledna 1832 - 12. dubna 1902) byl a kazatel, duchovní a božský v Spojené státy který držel pastoráty v Reformovaná církev v Americe a Presbyteriánský kostel. Byl jedním z nejvýznamnějších náboženských vůdců ve Spojených státech během poloviny až konce 19. století, který se rovnal kazatelně řečník snad jen tím Henry Ward Beecher. Kázal také davům v Anglii. Během šedesátých a sedmdesátých let byl Talmage v New Yorku známým reformátorem a často se účastnil křížových výprav proti neresti a zločinu.
Během posledních let svého života přestal Dr. Talmage kázat a věnoval se editaci, psaní a přednášce. V různých obdobích byl redaktorem časopisu Christian at Work (1873–1876), New York; the Záloha (1877–1879), Chicago; Nedělní časopis Franka Leslieho (1879–1889), New York; a Christian Herald (1890–1902), New York. Každý týden údajně kázal publiku 8 000 lidí a po mnoho let byla jeho kázání pravidelně publikována ve více než 3 000 časopisech, díky nimž údajně oslovil 25 000 000 čtenářů.[1]
Životopis
raný život a vzdělávání
T. De Witt Talmage se narodil v tom, co je nyní Franklin Township, Somerset County, New Jersey a byl členem reformované církve Bound Brook (umístěné na hlavní ulici v South Bound Brook ) a vždy měl blízký vztah k South Bound Brook. Mezi jeho předky patřili jedni z prvních holandský rodiny, které se usadily v New Yorku. Předci jeho otce pocházeli Barton Stacy, Anglie a zahrnovali zakladatele společnosti Southampton a East Hampton, New York.
Talmage získal vysokoškolské vzdělání na University of the City of New York (Nyní Newyorská univerzita ). Po ukončení studia v roce 1853 Talmage nějakou dobu studoval právo, než se rozhodl vstoupit do ministerstvo. Studoval teologie na Reformovaný holandský teologický seminář v New Brunswick, New Jersey.
Do služby vstoupili také čtyři z jeho bratrů, kteří získali titul doktor božství. John Van Nest Talmage byl misionář v Čína, zatímco jeho bratři James a Goyn Talmage si všimli kazatelé samy o sobě. Pátý bratr Daniel Talmage byl úspěšný obchodník.[2]
Pastorační kariéra
Talmage začal kázat dovnitř Belleville, New Jersey jednou promoval v roce 1856. Strávil dva roky v a pastorace v Syrakusy, New York před přestěhováním v roce 1862 do Philadelphie stát se pastor za druhou reformovanou nizozemskou církev. (V roce 1867 označení změnila svůj název na Reformovaná církev v Americe.) Právě zde si Talmage začal budovat pověst nadaného řečníka a kazatele. On také sloužil jako kaplan pro Armáda Unie Během americká občanská válka.[2]
Philadelphia a reformovaná holandská církev
Pod jeho vedením se kostel rozrostl z malého sboru na jednu z nejmocnějších a nejvlivnějších institucí ve městě. Talmage začal přitahovat velké davy téměř od doby svého příjezdu. Přestože byl Talmage pro své senzační kázání nazýván „kazatelnou“ a „mountebank“, přilákal rostoucí publikum. Církev již nemohla usadit každého, kdo se zúčastnil. Začaly ho rekrutovat větší a bohatší sbory a v roce 1869 přijal Talmage nabídku od ústředního presbyteriánského kostela v Brooklyn, New York.[2]
Manželství a rodina
Jeho první manželka, Mary R. Avery, pocházela z Brooklynu. Měli spolu dvě děti, než se utopila v Řeka Schuylkill ve Filadelfii 7. června 1861.
V květnu 1863 se Talmage oženil se Susan Whittemore z Greenpoint, New York, sousedství Brooklynu. Měli spolu pět dětí. Po Susanině smrti po 32 letech manželství zdědila Talmage většinu svého majetku, odhadovaného na 200 000 dolarů.[2]
V lednu 1898, asi tři roky poté, co jeho žena zemřela, se Talmage potřetí oženil se 40letou Eleanor Collier z Allegheny City, Pensylvánie. Collier byla bohatá mladá vdova, která se provdala za zesnulého soudce Charlese W. Colliera. Byla o 27 let mladší než Talmage.[2]
Brooklyn a centrální presbyteriánský kostel

Jakmile se Talmage usadil v Brooklynu, pokračoval ve svých dramatických službách s ještě větším úspěchem než dříve. Příklad jednoho z jeho barevných představení přinesly noviny doby:
Jednoho nedělního rána, když nastal čas, aby přednesl své kázání, přešel k extrémnímu okraji na jedné straně své padesát stopové plošiny, otočil se tváří v tvář a najednou vyrazil tak rychle, jak jen dokázal skočit na opačnou stranu. Stejně jako všichni ve sboru, bez dechu, očekávali, že ho uvidí bezhlavě stoupat z další strany nástupiště, náhle vyskočil do vzduchu, srazil se s výkřikem a řekl: „Mladý muži, řítíš se k propasti.“ A pak přednesl dojemné kázání o pokušeních a hříchech mládí ve velkém městě.[2]
Účast na kázáních Talmage se stala jedním z nejpopulárnějších náboženských zážitků té doby. V roce 1870 sbor postavil svatostánek výhradně proto, aby pojal velké davy lidí, kteří se zúčastnili jeho bohoslužeb. Budova byla postavena nad starou církevní strukturou, která se poté používala jako nedělní škola. Poptávka po jeho kázáních pomohla se získáním finančních prostředků a stavba byla dokončena za pouhé tři měsíce. Ačkoli byl svatostánek postaven tak, aby pojal velké davy lidí, sezení bylo zdarma a každou neděli byly stovky odvráceny.[2]
Původní svatostánek byl zničen při požáru v prosinci 1872, poté považován za jeden z nejhorších v historii Brooklynu. Talmage a jeho sbor se setkali u Brooklynská hudební akademie dokud v roce 1874 nepostavili novější a větší svatostánek. Budova byla vybavena půlkruhovým posezením, které poskytovalo nerušený výhled. Talmage pokračoval v kázání s velkým úspěchem ještě několik let. Když byl v roce 1889 požárem zničen druhý svatostánek, sbor se přesvědčil, že došlo k „osudu místa“. Postavili třetí svatostánek na novém místě v Clinton Avenue a Greene Avenue, spíše než v Schemerhorn Street. Poté, co byl v roce 1894 požárem zničen třetí svatostánek, odradil Talmage své rozhodnutí odejít z vedení pravidelné pastorace ve prospěch nástupu do evangelista praxe.[2]
Pozdější roky
Talmage si to rozmyslel, aby přijal nabídku ke vstupu do první presbyteriánské církve Washington DC. Byl pomocným pastorem Dr. Byron Sunderland na čtyři roky. Ačkoli nadále přitahoval velké davy, nevyjadřovali stejné nadšení jako nadšení jeho sborů ve Filadelfii nebo Brooklynu. To mohlo být způsobeno konzervativnějšími postoji obyvatel Washingtonu. Talmage se stále více zajímal o psaní o náboženství a 9. března 1899 rezignoval. Odhaduje se, že jeho spisy publikované v časopisech a novinách zasáhly miliony čtenářů.[2]
Jeho kázání byla pravidelně tisknuta v novinách po celé zemi. Aspekt výkonu se však v tisku ztratil. Navíc se měnily chutě. Po jeho rezignaci z pastorace v roce 1899 začala Talmageova popularita klesat.[2]
Smrt
Na začátku roku 1902 Talmage na šest týdnů dovolenkoval v Mexiku, aby se vzpamatoval chřipka. V době, kdy se vrátil do Washingtonu, vážně onemocněl. Jeho stav byl považován za život ohrožující až první dubnový týden. Okamžitá příčina jeho smrti 12. dubna byla zánět mozku.[3]
O tři dny později bylo jeho tělo přineseno do Kostel smlouvy, kde se konala tichá pohřební služba. Mezi asistenty patřil Dr. Teunis S. Hamlin z Církve smlouvy; Dr. Thomas Chalmers z východní presbyteriánské církve ve Washingtonu; Kazatel a celoživotní přítel St. Louis Dr. Samuel J. Nicols; a bývalí spolužáci Dr. E.P. Terhune, Dr. Howard Suydam a Dr. James Demarest. Jeho smrti byla věnována mezinárodní pozornost a soustrastné zprávy byly zaslány rodině z Anglie, Rusko a dalších zemích. Talmage byl pohřben na rodinném spiknutí v Hřbitov ze zeleného dřeva v Brooklynu.[4]
Funguje
- Earth Girdled: The World as Seen Today. Hunt and Eaton Publishing, H.S. Smith Publishing, C. F. Beezley And Co., 1896.
- Maska odtržena. Chicago: Fairbanks, Palmer & Co., 1883.
- Sociální dynamit; nebo zlovolnost moderní společnosti. 3. vyd. (1889)
- Úvod k reverendu A. Stewartovi Walshovi, D.D., Mary: The Queen of the House of David and Mother of Jesus. (1889)
- Noční scény z městského života. (1891) Přístup k 2. lednu 2013.
- Talmage ve Svaté zemi. Chicago: Rhodes & McClure Publishing Co., 1890
- Cesta života. Historical Publishing Company, 1894
- Drobky zametl T Dewitt Talmage publikoval William B.Evans & Co. 1870
- Old Wells Dug Out: Being a Third Series of Sermons, Harper & Brothers (USA), 1874
Reference
- ^ Banks, Louis Albert, ed. (1902). T. DeWitt Talmage: Jeho život a dílo. Londýn: O.W. Binkerd. p. 229. Citováno 24. dubna 2014.
- ^ A b C d E F G h i j „Náčrt reverenda Dr. Talmage“, New York Times, 13. dubna 1902, zpřístupněno 7. ledna 2010
- ^ „Rev. Dr. Talmage Dead; zemřel ve Washingtonu kvůli zánětu mozku. Členové rodiny byli u postele známého božského - pohřeb v Brooklynu“, New York Times, 13. dubna 1902, zpřístupněno 7. ledna 2010
- ^ „Pohřeb reverenda Dr. Talmagea; bude se konat v úterý z Církve smlouvy, Washington“, New York Times, 14. dubna 1902
Uvedení zdroje
- Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Beach, Chandler B., ed. (1914). . . Chicago: F. E. Compton and Co.
Další čtení
- Curtis, Heather D. Holy Humanitarians: American Evangelicals and Global Aid (2018), Zaostřeno na Christian Herald 1890-1920s.
externí odkazy
- Encyklopedie Britannica. 26 (11. vydání). 1911. .
- Díla Thomase De Witta Talmage na Projekt Gutenberg
- Díla nebo asi Thomas De Witt Talmage na Internetový archiv
- Díla Thomase De Witta Talmage na LibriVox (public domain audioknihy)
- Modern Eloquence: Vol III, After-Dinner Speeches P-Z na Projekt Gutenberg, obsahuje dva projevy Talmage.
- Talmage on Miracles, přednesl Len Spencer, Projekt zachování a digitalizace válců „University of California, Santa Barbara Library.