Theologoumenon - Theologoumenon
A teologoumenon je teologický prohlášení nebo koncept, kterému chybí absolutní doktrinální autorita.[2][3] Běžně se definuje jako „teologické tvrzení nebo tvrzení, ze kterého není odvozen božské zjevení ",[2] nebo „teologický výrok nebo koncept v oblasti individuálního názoru spíše než autoritativní doktríny“.[3]
Theologoumenon pochází ze starořeckého slova, které znamená „něco, co je teologizováno“ nebo „to, co se říká o Bohu nebo o božských věcech“.[4]
Porozumění
Katolicismus
v Římskokatolická teologie, obvykle se odkazuje na prohlášení, která jsou bez přímého potvrzení v bible nebo oficiální schválení božsky inspirované Učitelské magisterium církve, a proto nejsou dogmaticky závazné per se, ale stojí za to je doporučit, protože vrhají světlo na porozumění naukám, které jsou považovány za božsky zjevené.[5]
Pravoslaví
v Pravoslavná teologie, termín má zhruba podobný význam. The Pravoslavná církev v Americe definuje theologoumenu jako přijatelně ortodoxní „teologické názory“, které se mohou vyvinout v „zbožné tradice“, ale přesto mohou být chybné nebo nedokonalé.[6] Komplexnější pravoslavná definice se často uvádí jako „teologický názor jednoho nebo mnoha z nich svatí otcové z nerozdělená církev."[7] „Obsah theologumeny,“ uvádí bulharský teolog Stefan Zankow „je pravděpodobná pravda.“ Podle Zankowových slov „počet otců, kteří přijímají dané hledisko této povahy, nemá žádný význam, pokud jde o jeho platnost; čím větší je počet těch, kteří obhajují takové tvrzení, tím větší je pravděpodobnost jeho pravdy.“[7] Jiní pravoslavní myslitelé často formulují koncept podobným způsobem.[7] Mezi pravoslavnými a katolickými teology existuje určitá neshoda ohledně toho, které teologické koncepty jsou božsky zjevené doktríny a které jsou jednoduše teologoumenou.[8]
Někde jinde
Theologoumenon je teologický výrok, který nelze přímo považovat za oficiální učení církve, za pravdu vázající ve víře. Je výsledkem a komunikací snahy porozumět víře navázáním spojení mezi závaznými doktrínami víry zpochybňováním dogmatických učení s celou světskou zkušeností a všeho, co člověk nebo věk ví.[9]
Karl Rahner navrhuje, že takové uspořádání se nemusí nutně výrazně lišit od toho, které je ve skutečnosti víry. Navrhuje, aby mohla být uzavřena v pravdě víry jako prostředek k porozumění této víře. K tomu Rahner dále říká, že tyto teologumeny jsou pro teologii v chápání víry zcela nezbytné. Zjevení nespočívá ve veškerém poznání reality v jejím původu a člověk ve svém vědomí ji nemůže pochopit, asimilovat něco, co nemá žádný vztah k jeho vlastnímu poznání. To, co je zjeveno, lze skutečně poznat a osobně pochopit pouze při shromáždění světských znalostí člověka.[9]
Když tedy zjevení přijme člověk v současném stavu platného poznání, spojí se se zkušeností a světonázorem posluchače. Theolougumena tedy nemusí být nutně prvkem závazného dogmatu obsaženého ve smyslu tvrzení, jsou intelektuálním referenčním rámcem, který je s ním vyjádřen. Tato pozice je proto, aby bylo možné jasněji pochopit dogma. Nakonec spojení historie člověka s historickými znalostmi pravdy člověka.[9]
Závěrem Theologoumenon je víra nebo vysvětlení skupiny otců a teologů Církve o duchovních nebo teologických záležitostech, které nejsou jasně sděleny v Písmu nebo formulovány v církevním dogmatu, protože jde o probíhající dílo.[4] Žádný teologoumenon nemůže tvrdit více než pravděpodobnost a neměl by být přijat, pokud byl odmítnut církevní autoritou.
Viz také
Poznámky a odkazy
- ^ „Poučení z limbu“. oca.org. Citováno 2017-05-05.
- ^ A b "Theologoumenon definice a význam | Collins anglický slovník". www.collinsdictionary.com. Citováno 2017-05-05.
- ^ A b „Definice THEOLOGOUMENON“. www.merriam-webster.com. Citováno 2017-05-05.
- ^ A b Sanidopoulos, John (28. června 2017). „O aplikaci termínu“ Theologoumenon"". Mystagogy Resource Center. Citováno 25. srpna 2018.
- ^ „Library: Review of Fr. McBrien's“. www.catholicculture.org. Citováno 2017-05-05.
- ^ „Poučení z limbu“. oca.org. Citováno 2017-05-05.
- ^ A b C dhs (2016-01-18). „Vliv V. V. Bolotova na pravoslavnou teologii“. Blog Davida Heitha-Stadea. Citováno 2017-05-05.
- ^ Jemná, Judith Marie; Fastiggi, Robert L. (2009-09-30). De Maria Numquam Satis: Význam katolických nauk o Panně Marii pro všechny lidi. University Press of America. ISBN 9780761848479.
- ^ A b C Rahner, Karl (1975). Encyklopedie teologie. London: Burns & Oates. 1685–1686. ISBN 0-86012-006-6.