Vlk a pastýři - The Wolf and the Shepherds
Vlk a pastýři je připisován Ezopovy bajky a je číslován 453 v Perryho index. I když v nejstarším zdroji souvisí velmi stručně, někteří pozdější autoři to velmi podrobně vypracovali a moralizovali, že vnímání se liší podle okolností.
Bajka
Bajka je velmi krátce vyprávěna Ezopem Plútarchos Je Banket sedmi mudrců: "Vlk, který viděl některé pastýře v útulku jíst ovci, přistoupil k nim a řekl:" Jaký rozruch byste udělali, kdybych to dělal! ""[1] Jean de la Fontaine založila dlouhou bájku na téma, ve kterém je vlk za svůj násilný život blízko pokání, dokud nenarazí na hodující pastýře a nezohlední lidské pokrytectví (X.5).[2] Skotský básník James Beattie napsal ještě delší veršovou zprávu v roce 1766 a poznamenal, že v případě zákonodárců může převážit spravedlnost. Tento bod je podtržen, když vlk musí utéct o život poté, co jeho debata s pastýři bude zkrátena tím, že na něj budou nasazeni psi.[3]
Existovaly také kratší verze bajky, které se vrátily ke stručnosti Plútarchos. Je citován přímo v edicích bajky, kterou ilustroval Thomas Bewick, uváděný pouze s poznámkou „Jak trefní jsou muži, aby odsoudili v ostatních to, co sami praktikují bez zábran.“[4] George Fyler Townsend ani ve svém novém překladu bajek, publikovaném v roce 1867, upustil.[5] A v Rusku Ivan Krylov Přečtení veršů z počátku 19. století je omezeno na osm řádků,[6] proti 41 La Fontaine a 114 Beattie.
V roce 1490 novolatinský básník Laurentius Abstemius napsal zdlouhavou latinskou napodobeninu bajky, ve které byly různé postavy zapojeny do podobné situace. Tam liška na lovu narazí na farmářské ženy hodující na pečeném kuřecím masu a říká, že by to bylo jiné, kdyby se odvážil jednat stejným způsobem. Ale odpovídá na to, že existuje rozdíl mezi krádeží a zcizením vlastního majetku.[7] Roger L'Estrange Začlenil do své bájné sbírky z roku 1692 honosnou verzi příběhu, která čerpala z morálky, že situace mění okolnosti.[8]