Cesty Lao Can - The Travels of Lao Can - Wikipedia

Cesty Lao Can
AutorLiu E
Originální název老殘遊記
ZeměPozdě Dynastie Čching
Jazykčínština
Původní text
老殘遊記 v čínštině Wikisource

Cesty Lao Can(zjednodušená čínština : 老残游记; tradiční čínština : 老殘遊記; pchin-jin : Lǎo Umět Vyjì) je román od Liu E (1857-1909), napsáno v letech 1903-04[1] a publikováno v 1907 k širokému uznání. Tenké maskování svých vlastních názorů v názorech lékaře Lao Can, hrdiny lékaře, Liu popisuje vzestup Boxeři na venkově, rozpad kontrolního systému Žluté řeky a pokrytecká neschopnost byrokracie. Jeho sociální satira[2] ukázal hranice staré elity a úředníků a poskytl podrobný pohled do každodenního života na venkově v pozdním období Qing.[3]

Historie publikace

Prvních 13 kapitol bylo serializováno v bi-týdeníku Xiuxiang Xiaoshuo (zjednodušená čínština : 绣像 小说; tradiční čínština : 繡像 小說; Illustrated Fiction) od března 1903 do ledna 1904, v číslech 9 až 18. Byla zveřejněna v Tianjin Riri Xinwen Bao (zjednodušená čínština : 天津 日 日 新闻 报; tradiční čínština : 天津 日 日 新聞 報; lit. „Tientsin Daily News“[4]) ve verzi pro 20 kapitol s prologem.[5]

Spiknutí

V prologu Lao Can (T: 老殘, S: 老残; doslovně „Old Decrepit“), cestující lékař, sní o tom, že Čína bude potápějící se lodí. Poté, co sen skončí, Lao Can jde na cestu, aby napravil problémy, kterým čelí Čína. V příběhu se Lao Can pokouší napravit nespravedlnost, změnit postoje k ženám a zapojit se do filozofických diskusí o budoucnosti Číny.[5] Lao Can také působí jako detektiv v několika malých spiknutích souvisejících s trestnou činností.[6]

Styl

Učenec Milena Doleželová-Velingerová píše, že díky integraci detektivních subplotů, „zcela odlišných od lyrických složek“, je román tak inovativní. “[7] K použití poezie a symboliky poznamenává, že „Tím, co odlišuje tento román od ostatních, je právě tento neaktivní diskurz, včetně slavných poetických popisů čínské krajiny, které však nelze chápat pouze jako obrazy přírodní krásy ale jako metaforická prohlášení o stavu společnosti. “[7]

Analýza

Donald Holoch tvrdí, že na celou knihu, nejen na prolog, je třeba pohlížet jako na alegorie, a že pokud by byl použit jakýkoli jiný přístup, románu by chyběla jednota.[8] Zejména se domnívá, že postavy a události románu ilustrují „složitý konzervatismus“, který dospěl k závěru, že odpověď na problémy, s nimiž se potýká Čína, představuje technologie namísto sociálních změn. Recenze, kterou napsal (a) Cordell D. K. Yee Čínský román na přelomu století, nicméně tvrdí, že „je pochybné, že všechny epizody odpovídají“ alegorickému konceptu.[9] Robert E. Hegel, v recenzi tvrdí, že Holochův výklad je přesvědčivý a „významně přispívá ke studiu románu“.[8]

Překlady do angličtiny

  • Liu T'ieh-yün (1952). Cesty Lao Ts'ana. Přeložil Harold Shadick. Cornell University Press. Tento značně anotovaný překlad byl dokončen v roce 1939, publikován Cornell University Press v roce 1952, a vydán v brožované podobě v roce 1990 s novým úvodem. Timothy Wong zjišťuje, že „Shaddickovi se více než komukoli jinému podaří zachytit strhující popisy angličtiny Liu E, které kritici Hu Shih a C.T. Hsia považoval za největší zásluhu jeho fikce. “ [10]
  • Liu E (1983). Cesty Lao Can. Přeloženo Yang Xianyi a Gladys Yang. Čínská literatura Press. ISBN  9780835110754. Nejprve publikováno v Nanjing v roce 1947, poté s názvem Pane, opuštěný (London: Allen & Unwin, 1948). [10]

Reference

Poznámky

  1. ^ Barbara Stoler Miller, Masterworks of Asian Literature in Comparative Perspective: A Guide for Teaching, publikoval M.E. Sharpe, 1994
  2. ^ Cesty Lao Can
  3. ^ Wong (1991), str. 163.
  4. ^ Úřad zahraničního a domácího obchodu Spojených států, str. 188.
  5. ^ A b Doleželová-Velingerová, p. 724.
  6. ^ Doleželová-Velingerová, p. 725.
  7. ^ A b Doleželová-Velingerová, p. 724 -725.
  8. ^ A b Hegel, str. 190.
  9. ^ Yee, p. 574.
  10. ^ A b Wong (1991), str. 161-162.

Další čtení