Součet naší nespokojenosti - The Sum of Our Discontent

První vydání

Součet naší nespokojenosti je literatura faktu rezervovat David Boyle. To bylo publikováno Texere v roce 2001. The slogan a tématem knihy je „Proč nás čísla dělají iracionální ".

Předpoklad

Autorova premisa je, že lidé se snaží zlepšit kvalita života a štěstí používáním čísel k počítání rostoucího množství věcí, a přestože to fungovalo mnoha způsoby, mělo to také náklady na dezinfekci reprezentace existence tím, že se snažili vše zredukovat na čísla, a často to nebylo příliš efektivní. Toto napětí je velmi podobné napětí popsanému v klasice Dvě kultury a vědecká revoluce z C. P. Snow.

Synopse

První kapitola má název „Krátká historie počítání“. Popisuje postup čísel od uvažování božský v rané historii až po současnost pragmatismus. Otevírá se v roce 1904 v Berlíně příběhem o počítajícím koni jménem Chytrý Hans, který byl k úlevě všem prokázán psycholog Oskar Pfungst opravdu neumím počítat. To odpovídá předchozímu názoru Nicholas of Cusa, a kardinál kdo byl průkopníkem kvantifikace, toto počítání odděluje člověka od zvířat.

Boyle poté podrobně popisuje historii počítání, počínaje okamžiky, kdy byla čísla považována za božská a byla výlučnou doménou účetních kněží Asyrská říše, pak pokračujte do Pythagoras a Starověcí Řekové kteří věřili, že čísla představují harmonie z Příroda. Legenda říká, že Pythagoras mohl studovat u Magi a byli jimi ovlivněni poté, co byli drženi v zajetí Babylon. I pozdější praktický a vědecký matematik jako např Heinrich Hertz souhlasil s tímto přirozeným významem čísel. Boyle pak jde do středověký fascinace a posedlost hodinami, o nichž se předpokládá, že je možná vynalezly Gerbert z Aurillacu, mnich. Dlouhá a fascinující historie počitadlo také se znovu a znovu objevuje v historii počítání. Luca Pacioli vynález podvojného vstupu účetnictví dále nás přivedlo do dnešní situace čísel používaných k měření všeho.

Další kapitoly vyprávějí příběhy různých historických osobností a jejich vztah k pojetí knihy. Jsou to všechno dobré příběhy; mnoho z nich se zaměřuje na nezamýšlené důsledky konkrétně myšlenek jejich tvůrců Thomas Malthus a John Maynard Keynes, kteří se stali známými jako měřicí přístroje, ale opravdu se více zajímali o neměřitelné koncepty. Všechno začíná výstřední Jeremy Bentham kdo se snažil změřit štěstí, pak postupuje k jeho utilitaristický následovníci John Stuart Mill a Thomas Malthus. Jedním z problémů počítání, které se ukázalo z této éry, bylo to, že neposkytovalo žádná řešení ani kauzalitu, pouze data. Dále popisuje politické sebevědomí pohyb zahájen Kalifornie politik John Vasconcellos po konzultaci se svým přítelem Jack Canfield, autor populární sebeúcty svépomoc rezervovat Kuřecí polévka pro duši. Mnoho Vasconcellous nápadů pochází z Esalenův institut v horách poblíž Big Sur, kde Abraham Maslow Byla popularizována hierarchie teorie lidských potřeb. Boyle pak vypráví zajímavý příběh o Frederick Winslow Taylor a jeho extrémně početní orientace vědecké řízení. Poté pokrývá etické investování výstřelek, pokus měřit více než čísla, která se sama stane obětí počítání iracionality. Další je příběh ekonom John Maynard Keynes.

Kapitola „Nové indikátory“ popisuje pokusy o nahrazení HNP s širšími opatřeními, jako je Index udržitelného ekonomického blahobytu (ISEW), které se snaží zohlednit veškeré náklady na ochranu životního prostředí. Tento index byl popularizován v článku z roku 1994 Atlantik měsíčně podle Clifford Cobb o jeho novém Předefinování pokroku think tank. Hazel Henderson kniha z roku 1981 Politika pro sluneční věk byl zodpovědný za podnícení vzniku Index znečištění ovzduší, jeden z mnoha kvalita života měření, která se nyní množí. Zajímavé je, že taková měření mají často největší smysl, pokud je vytvářejí a provádějí lidé, kterým na nich záleží.

Další kapitola pojednává o příběhu Edgar S. Cahn[1] kdo přišel s čas dolar jako důsledek jeho bitev s zastánci analýza nákladů a přínosů ale co je důležitější z jeho touhy, aby se lidé cítili cenní. Počáteční časové dolarové projekty byly zahájeny v roce 1987 grantem od Robert Wood Johnson Foundation.

Kniha končí kapitolou s názvem "The spodní řádek ". Boyle shrnuje, jak praxe zkoušet všechno měřit (která se dříve používala pod jménem." pantometrie ale nyní je tak běžné, že se toto slovo nepoužívá) nás může připravit o naši lidskost. Měření je velmi nutné, ale stejně tak je nutná intuice a vyprávění, které často dokáže vyjádřit body mnohem lépe než čísla. Myslí si, že bychom se měli pokusit překlenout propast mezi východním a západním pohledem na čísla, která jsou od Pythagora v konfliktu. Končí příslušným citátem od Princ Charles od jeho tisíciletí vysílán na internetu BBC. Závěrem Boyle je, že měření samo o sobě nic nezlepší.

Reference

externí odkazy