Vláda množství a znamení doby - The Reign of Quantity and the Signs of the Times - Wikipedia

Vláda množství a znamení doby
Le règne de la quantité et les signes des temps.jpg
Obálka prvního vydání
AutorRené Guénon
Originální názevLe Règne de la quantité et les signes des temps
Překladatel1953: Lord Northbourne
ZeměFrancie
Jazykfrancouzština
PředmětyMaterialismus, civilizace, scientismus, Idea pokroku
Publikováno1945 (ve francouzštině)
1953: Luzac
1972: Penguin metafyzická knihovna
2001: Sophia Perennis
Stránky363 (tučňák)
284 (Sophia Perennis)
ISBN0-900588-67-5 (brožované vydání)
ISBN  0-900588-68-3 (vydání v pevné vazbě)

Vláda množství a znamení doby (francouzština: Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps) je kniha francouzského intelektuála z roku 1945 René Guénon, ve kterém autor zamýšlí podat ucelené vysvětlení na základě tradice cyklických podmínek, které vedly k modernímu světu obecně a zejména k druhé světové válce. Kniha byla vydána s podporou Jeana Paulhana z Gallimardu, který za účelem vydání Guénona vytvořil kolekci výhradně věnovanou „Tradici“.

Dějiny podle Guénona

Pro Guénona jsou dějiny pouze odrazem obrovského vesmírného procesu, který čerpá svůj zdroj v metafyzické dimenzi (podle jeho metafyzické doktríny). Z tradicionalistické perspektivy je dočasný, fenomenální svět odlivem a projevem neviditelné metafyzické reality, která se formuje původ a základ hmotné, historické reality, kterou lidské bytosti vnímají svými pěti smysly. Bylo na to poukázáno několika autory[1][2][3] že taková koncepce dějin se radikálně liší od koncepce filozofa Georg Wilhelm Friedrich Hegel, který naopak uzavírá svoji sféru času. Přesněji, jak vysvětluje Georges Vallin, v Hegelově myšlení je nadčasové tajemství neduality, „shody protikladů“ nalezené v Guénonu, nahrazeno „časem - dialektika tezí a antitéz. “ Pro Vallina pokračovalo pojetí vězení v čase lidského stavu, v protikladu k „metafyzické perspektivě“ Guénona, koncepcí, kterou odhalil filozof Martin Heidegger v Bytí a čas. Pro Guénona nabývá takové omezení dějin v čase, odříznuté od jakékoli transcendentní reality, satanské dimenzi, která vysvětluje pád moderního světa.[4][5]

Básník Charles Upton píše, že:

v Vláda množství, Guénon vidí historii ve smyslu hinduistického konceptu manvantara, cyklus projevu složený ze zlatého, stříbrného, ​​bronzového a železného věku; [...] Tento cyklus je nevyhnutelným sestupem z pólu Esence (nebo formy) k pólu Substance (nebo materia). [...] Esence je kvalitativní, zatímco látka kvantitativní; Jak cyklus postupuje nebo sestupuje, mění se samotná podstata času a prostoru. [...] V dřívějších fázích je čas relativně věčný, jak se cyklus pohybuje, čas však začíná ovládat a zrychlovat, ale toto konstantní zrychlení času nemůže trvat věčně. Čas „požírač“ končí tím, že pohltí sám sebe. Na konci času se čas znovu změní na vesmír. [...] Tento konečný nadčasový bod je současně koncem cyklu projevu a začátkem dalšího. [...] Před touto konečnou transformací musí v posledních dnech současného cyklu dojít k určitému konečnému vývoji. Vzhledem k tomu, že množství souvisí zejména s hmotou, Vláda množství musí být také vláda materialismu. Věk zázraků přestává, svět se stává méně propustným pro vlivy vyšších úrovní reality.[6]

John Griffin také píše, že:

Guénon tvrdí, že esence je kvalitativní, zatímco podstata našeho specifického světa (materia secunda) je kvantitativní (kvantifikovat materia signata).[7]

A Lee Penn, že:

Guénon pak dospěje ke konečnému eschatologickému závěru a varuje před všudypřítomným materialismem a umělým rovnostářstvím Západu, považovaným za příznaky smrtelné nemoci.[8]

Recepce

Po vydání knihy začaly dominovat a informovat mysl intelektuální elity ve Francii dvě nová hnutí, komunismus a existencialismus.

Poslední dobou; Jacob Needleman, v Meč gnózy píše:

„Mnoho Guénonových knih, zejména Vláda množství, jsou tak silné a podrobné metafyzické útoky na pokles západní civilizace, které způsobují, že všechny ostatní současné kritiky vypadají ve srovnání s polovinou. “

Harry Oldmeadow, autor Tradicionalismus: Náboženství ve světle vytrvalé filozofie:

"Vláda množství je brilantně udržovaným a vzrušujícím útokem na moderní civilizaci [...] Kniha je řízeným a nezaujatým, ale ničivým srovnáváním předpokladů a hodnot moderní vědy. Zároveň se jedná o potvrzení metafyzických a kosmologických principů vyjádřených v tradiční kultuře a náboženstvích. “[9]

Překlady

K dispozici jsou kompletní překlady jazyka Le règne de la quantité v řadě jazyků: angličtina, italština, španělština, perština a turečtina.[10] Walter James, 4. baron Northbourne být mezi překladateli anglické verze z roku 1953.[11]

Viz také

Reference

  1. ^ Jean-Pierre Laurant, Le sens caché dans l'œuvre de René Guénon, Lausanne, Suisse, L'âge d'Homme, 1975, (ISBN  2-8251-3102-4), s. 181.
  2. ^ Georges Vallin, La Perspective metaphysique, Paříž, Dervy, 1990, (ISBN  978-2850763953), s. 40.
  3. ^ David Bisson, René Guénon, une politique de l'esprit, Paříž, Pierre-Guillaume de Roux, 2013, (ISBN 9-782363-710581), s. 273.
  4. ^ Řád věků: Skryté zákony světových dějin Robert Bolton, Angelico Press, 2015 - Philosophy - 294 pages
  5. ^ Richard Smoley  : Čekání na konec světa: René Guénon a Kali Yuga[1]
  6. ^ The System of Antikrist: Truth and Falsehood in Postmodernism and the New Age, Kapitola: Proroctví Reného GuénonaCharles Upton, Sophia Perennis, 2005 - 88 stran, strany 8 až 10
  7. ^ O původu krásy: Ekofilosofie ve světle tradiční moudrosti, John Griffin, World Wisdom, Inc, 2011 - 283 stran, s. 164-166.
  8. ^ False Dawn: The United Religions Initiative, Globalism, and the Quest for a One World Religion Kapitola: „Varování súfijského metafyzika, René Guénona“, Sophia Perennis, 2004 - 490 stran, autor: Lee Penn, s. 436.
  9. ^ Sophia Perennis, knihy, The Reign of Quantity and the Signs of the Times
  10. ^ „Všechna vydání pro„ Vládu kvantity a znamení doby.'". WorldCat. Citováno 1. dubna 2015.
  11. ^ Světová moudrost, Lord Northbourne

externí odkazy