Matrixiální pohled - The Matrixial Gaze

Matrixiální pohled je kniha z roku 1995 klinický psycholog a malíř Bracha L. Ettinger.[1] Je to dílo teorie feministických filmů který zkoumá pohled jak je popsáno v Jacques Lacan. Počínaje rokem 1985 Ettingerova umělecká praxe a její artikulace jejích myšlenek vyvrcholily tím, co nazvala maticovou teorií transsubjektivity, konceptem, který ovlivnil debaty v soudobé umění, psychoanalýza, ženské studie a kulturní studie.

Zveřejnění a reakce

Ettingerova práce navazuje na Freudian a Lacanian tradice psychoanalýzy a jejich výzvy phallocentric konceptualizace. Její kniha také zkoumá Emmanuel Levinas „Teorie„ objektových vztahů “a Gilles Deleuze /Félix Guattari a také je kritizuje, přeformulováním rozdílů mezi subjekty a ženami. Ettingerova kniha je považována za iniciátora Matrixiální transsubjektivní teorie, nebo jednoduše „Matrixial“.[2] Kniha ovlivnila diskuse o subjektivita jako setkání, matriční pohled, matriční čas, matriční prostor, spolupoezie, hraniční propojení, hranice, společný vznik v diferenciaci a diferenciaci, transkonektivita, matrixiální soucit, primární soucit, soucitná pohostinnost, vtip (h) blednutí, závažnost, transformační potenciál matice, archaický m / jiný, fascinace, událost setkání, besidnost, prvotní matčiny fantazie o nedostatečnosti, pohlcení a opuštění, empatie v soucitu, empatie bez soucitu, svádění do života a metramorfóza.

Učenec Griselda Pollock píše: „Matriční pohled se vynořuje současným obrácením dovnitř a ven (a nepředstavuje věčný vnitřek), přestupkem hraničních odkazů, který se projevuje v kontaktu s dovnitř / ven a uměleckou tvorbou transcendencí intervalu předmět-objekt, který není fúzí, protože je založen na apriorní sdílitelnosti rozdílu. “[3] Scholar Lone Bertelsen analyzoval tvrzení, která Ettingerova práce činí jménem „ženského“, zejména „existenciální etický v ženském ".[4] Pat Paxson píše, že přibližuje lacanovský pohled, „ale z jiného úhlu“, a dodává, že je „tlačen touhou po propojení a vztazích“.[5] Ettingerová pokračovala ve zkoumání tohoto konceptu ve své publikované práci,[6] včetně její knihy z roku 2006, Matrixiální hraniční prostor.[7]

Matice a falus

Maticový pohled používá matici k tomu, aby čelil Lacanově falický pohled. Podobně jako Lacanova formulace, která je metaforickým odkazem na anatomii k diskusi o symbolické mužské moci, je matice metaforickým odkazem na dělohu, aby se diskutovalo o relaci. Tento posun nebyl „pouze k výměně orgánu (penisu) a jeho obrazu za jiný (dělohu), ale k vytvoření alternativy k falusu z hlediska struktury, mechanismu, funkcí, logiky“.[8] Podle Pollocka nám matice umožňuje uniknout „představě diskrétního a singulárního subjektu vytvořeného stanovením hranic, které ji odlišují od oceánské nebo nediferencované odlišnosti světa nebo mateřského těla“.[9] Pollock konstatuje, že myšlení z hlediska falusu a kastrační úzkost vrhá předměty ve smyslu „separace, rozdělení, střihy a štěpení“.[9] Venn dodává, že matice umožňuje konceptu pohledu přesahovat vizuální oblast na dotek, zvuk a pohyb.[10]

Reference

  1. ^ Ettinger Bracha L. (1995). Matrixiální pohled. Feministická síť umění a historie, ISBN  978-0-9524899-0-0
  2. ^ Ettinger, Bracha (2006). "Maticová transsubjektivita". Teorie, kultura a společnost. 23 (2–3): 218–222. doi:10.1177/026327640602300247. S2CID  144024795.
  3. ^ Pollock, Griselda (1996). Generace a zeměpisné oblasti ve výtvarném umění: feministická čtení. Psychologie Press, ISBN  978-0-415-14128-4
  4. ^ Bertelsen, Lone (2004). Theory, Culture & Society února 2004 sv. 21 č. 1121-147 doi:10.1177/0263276404040484
  5. ^ Paxson, Pat (2011). Umění a intuice: Hranice a hranice: Odrazy a lomy pohledu v malbě dnes. Xlibris, ISBN  978-1-4628-6209-2[samostatně publikovaný zdroj ]
  6. ^ Ettinger Bracha L. (2004). Tkaní umělkyně s maticovým setkáním. Teorie, kultura a společnost, sv. 21 č. 1 69-94 doi:10.1177/0263276404040480
  7. ^ Ettinger Bracha L. (2006). Matrixiální hraniční prostor. University of Minnesota Press, ISBN  978-0-8166-3587-0
  8. ^ Ettinger, Bracha (1997). Msgstr "Odpovědět na komentář". Psychoanalytické dialogy. 7 (3): 423–429. doi:10.1080/10481889709539193.
  9. ^ A b Pollock, Griselda (2004). „Thinking the Feminine: Aesthetic Practice as Introduction to Bracha Ettinger and the Concepts of Matrix and Metramorphosis“. Teorie, kultura a společnost. 21 (1). doi:10.1177/0263276404040479. S2CID  144676381.
  10. ^ Venn, Couze (2004). „Postlakanská afektivní ekonomika, současnost a kritika současnosti: Poučení od Brachy Lichtenberga Ettingera“. Teorie, kultura a společnost. 21 (1): 149–158. doi:10.1177/0263276404040485. S2CID  144192617.