Hasheesh Eater - The Hasheesh Eater

Hasheesh Eater (1857) je autobiografická kniha Fitz Hugh Ludlow popisující autorovy pozměněné stavy vědomí a filosofické lety fantazie, když používal a konopí výpis. Ve Spojených státech kniha vyvolala velký zájem o hašiš, což vedlo k hašišovým bonbónům a soukromým hašišovým klubům. Kniha byla později populární v protikulturním hnutí 60. let.

Hasheesh Eater je často přirovnáván k Vyznání anglického jedlíka opia (1821), Thomas De Quincey jeho vlastní závislost na laudanum (opium a alkohol ).

Historie publikace

Poprvé publikováno v roce 1857, Hasheesh Eater na konci 50. a počátku 60. let prošel čtyřmi vydáními, každé vydalo nakladatelství Harper & Brothers. V roce 1903 vydalo jiné nakladatelství dotisk původního vydání - a posledního úplného vydání až do roku 1970. Od roku 2006^{[Aktualizace]}, jsou tištěna dvě vydání, včetně anotované verze, která byla poprvé publikována v roce 2003.

Literární význam

Ludlow řekl: „Celou pravdu přírody nelze kopírovat,“ takže „umělec musí volit mezi hlavními a vedlejšími fakty vnějšího světa; že než provede, musí vyslovit, zda ztělesní podstatný účinek, to, co krade na duši a vlastní ji bez bolestivé analýzy nebo oddělených detailů, které patří geometriu a ničí účinek. “^[1] Mnoho z jeho pasáží, které se jeho současníkům mohly zdát jako fantastické mýty, dnes zní pravdivěji s modernějšími znalostmi psychedelické Stát.^[2] Ludlow píše o jedné halucinaci: „A nyní, s časem, se prostor také rozšířil ... Celá atmosféra vypadala poddajně a nekonečně se točila ven do velkých prostorů obklopujících mě ze všech stran.“^[3]

Ludlow popisuje marihuana uživatel jako ten, kdo sáhne po „kapacitě duše pro širší bytost, hlubšímu vhledu, velkolepějším pohledům na Krásu, Pravdu a Dobro, než jaké nyní získává skrze své buňky.“^[4] Naopak říká o hašiš uživatelé: "Ho tam! projděte; já jsem to zkusil; nakonec to vede do jedovatých divočin."^[4]

Kulturní efekt

Popularita Hasheesh Eater vedlo k zájmu o drogu, kterou popsal. Nedlouho po zveřejnění začala společnost Gunjah Wallah Co. v New Yorku inzerovat „Hasheesh Candy“:

Arabský „Gunjh“ z Enchantment byl konfekcionován. - Nejpříjemnější a neškodný stimulant. - léčí nervozitu, slabost, melancholii, &C. Inspiruje všechny třídy novým životem a energií. Úplný duševní a fyzický osvěžovač.^[5]

John Hay, který by se stal blízkým důvěrníkem Prezident Lincoln a později americký ministr zahraničí, pamatoval Brown University jako místo, „kde jsem kdysi jedl Hasheesh a snové sny.“^[6] A spolužák připomíná, že po přečtení Ludlowovy knihy Hay „musí trochu experimentovat s hasheesh a zjistit, zda to byl tak úžasný stimulant pro představivost, jak potvrdil Fitzhugh Ludlow. „Noc, kdy si Johnny Hay vzal hasheesh, znamenala pro obyvatele Hope College epochu.“^[7]

Do dvaceti pěti let od vydání Hasheesh Eater, mnoho měst ve Spojených státech mělo soukromé hašišové salonky. A o legálnosti a morálnosti intoxikace konopím se již vedly spory. V roce 1876, kdy si turisté mohli na hašiši koupit hašiš Philadelphia Centennial Exposition, Ilustrované policejní zprávy by psal o „Tajném rozptýlení New York Belles ... Hasheesh Hell na Páté Avenue.“^[8]

Znovuobjevení

Ludlowovy spisy se objevují na několika místech v Americe 20. století před zákazem marihuany. Okultista Aleister Crowley nalezeno Hasheesh Eater být „poškvrněn obdivem de Quincey a sentimentální “, ale obdivoval Ludlowovu„ úžasnou introspekci “a do svého deníku vytiskl významné výňatky z knihy Rovnodennost. S pseudonymem Oliver Haddo také Crowley obšírně psal o svých vlastních zkušenostech s konopím, porovnával je a porovnával s těmi Ludlowovými. „Byl zasažen okolností, kterou [Ludlow] zjevně nevěděl Vedantista a Yogic doktríny, přesto je přibližně vyjádřily, i když v degradované a zkreslené podobě. “^[9]

Po zákazu marihuany byly Ludlowovy spisy interpretovány dvěma tábory. Na jedné straně tu byli prohibicionisté, kteří poukazovali na Ludlowovu závislost na „hasheesh“ a jeho děsivé halucinace; na druhé straně ti, kteří věřili, že si konopí zaslouží druhou šanci, a viděli Ludlowa jako gramotného kronikáře mystických výšin, kterých by bylo možné pomocí drogy dosáhnout.

V roce 1938, krátce poté, co federální vláda zakročila proti marihuaně, se v knize objevilo prohibiční varování Marihuana: Americký nový drogový problém. Kniha obsahovala několik stránek ukázek z Hasheesh Eater a poznamenal to

Byl to Ludlow ... kdo přispěl nejpozoruhodnějším popisem hašišových efektů. Nejenže popsal akutní hašišovou epizodu s velkou intenzitou a věrností, ale zaznamenal vývoj závislosti a následný boj, který vyústil v jeho porušení zvyku. Jako autobiografie narkomana je v několika ohledech lepší než De Quinceyho „Vyznání“^[10]

V roce 1953 Union College vybrala absolventa Fitze Hugha Ludlowa jako „odboru hodného“ a vyzvala tři akademiky, aby pro tuto příležitost složili projevy. Morris Bishop (kdo by později zahrnul své dojmy do své knihy Výstředníky), kritizoval Ludlowovy pozdější pokusy o beletrii a napsal, že jeho povídky „jsou dnes zastaralé a nesmyslné… ozvěny všech ostatních časopiseckých příběhů své doby, pocházejících z literatury, nikoli z života, vedené bez ohledu na pravdu a s malým pro věrohodnost. “ v Hasheesh Eater na druhou stranu:

je upřímnost, realita, kterou nedokázal znovu získat, když se pokusil konstruovat příběhy pouze ze své fantazie ... Najde lyrické frázování, které vyjadřuje nadpozemskou krásu jeho vizí a nadpozemskou hrůzu zlé fantazie, která následovala jeho blaženost. Je omámený Dante v opačném směru, sestupující z Paradiso do Inferna. Jeho popisy, čerpající z podvědomí podivného prolínání vznešeného a groteskního, často naznačují práci Dali a další surrealisté. Spisovatelova vášeň dodává jeho práci intenzitu, kterou čtenář uznává a soucitně cítí. Jedná se o velmi významný literární počin.^[11]

Robert DeRopp, v knize z roku 1957 Drogy a mysl, byl možná první, kdo vyjádřil skepsi v Ludlowově „závislostním“ příběhu a poznamenal, že „[n] kdo vážně se zajímající o účinky drog na mysl by neměl přečíst Ludlowovu knihu,“ ale obvinil Ludlowa z „hypertrofie představivost a nadměrná závislost na dílech De Quinceyho “(i když také našel Hasheesh Eater být „živějším a barevnějším čtením než ... hrubě přeceňovaná vyznání tohoto„ anglického jedlíka opia “.“). DeRopp měl podezření, že „na mnoha místech byla v zájmu literárního účinku obětována vědecká nestrannost“.^[12]

V tomto bodě jsme na úsvitu oživení marihuany ve Spojených státech a vzniku psychedelik v anglicky mluvícím světě. Výzkumníci, jako průkopníci meskalin výzkumník Heinrich Klüver, se podíval na Ludlowovy klíčové spisy o psychedelické zkušenosti, aby získal přehled o nových drogách, které byly objeveny a syntetizovány.

V roce 1960 The Hasty Papers: A One-Shot Review, a porazit literární časopis, který většinu svých stránek věnoval opětovnému tisku prvního vydání Hasheesh Eater v celém rozsahu a David Ebin Kniha Drogová zkušenost zahrnoval tři kapitoly z Hasheesh Eater. V roce 1966 byly výňatky publikovány v Marihuana Papers editoval David Solomon. V roce 1970 vydal Gregg Press a. Dotisk vydání z roku 1857 Berkeley Barb přetištěno několik kapitol.

Do této doby byl Ludlow znovuobjeven, a to jak hlavními vědci v oblasti drog a závislostí, tak rostoucí protikulturou, která je důvtipná. Oriana J. Kalant, v roce 1971 v Mezinárodní žurnál závislostí nalezeno Hasheesh Eater být pozoruhodným popisem účinků konopí:

… Je zřejmé, že Ludlow s pozoruhodným vhledem rozpoznal většinu charakteristických subjektivních účinků konopí. Poznamenal také a v zásadě správně interpretoval takové farmakologické body, jako je vztah mezi dávkou a účinkem, inter- a intraindividuální variace v odezvě a vliv nastavení a nastavení. Nejdůležitější je, že vývoj své závislosti na konopí zaznamenal komplexněji a obratněji než kdokoli dosud. Počáteční motivy - včetně rysů jeho vlastní osobnosti a temperamentu - neustálá racionalizace, nutkavé užívání navzdory zjevným nežádoucím účinkům, postup do stavu téměř nepřetržité intoxikace, neschopnost postupně snižovat dávku a intenzivní touha a deprese po náhlém výběr, všechny jsou jasně popsány. Ludlow uznal také nedostatek fyzických příznaků během vysazení a rozdíl oproti vysazení opia v tomto ohledu.

S výhodou zpětného pohledu můžeme také v Ludlowově účtu identifikovat řadu dalších funkcí v souladu se současnými znalostmi, které však ani vědci jeho doby nemohli znát. Například počáteční změna tolerance, kontinuum mezi euforií a halucinacemi, rozlišení mezi halucinačním procesem a afektivními reakcemi na něj, vztah mezi spontánními a drogami vyvolanými percepčními změnami, podobnost mezi účinky konopí a účinky další halucinogeny, pokusy o substituční terapii drogami (opium, tabák) a role psychoterapie a skromného psaní jsou v souladu se současným myšlením. Tyto body umožňují modernímu čtenáři cítit ještě větší důvěru v mimořádnou přesnost a vnímavost Ludlowova záznamu.^[13]

V polovině sedmdesátých let došlo ke dvěma novým vydáním Hasheesh Eater v tisku, jeden od San Francisco Je City Lights Books a dobře anotovanou a ilustrovanou verzi editoval Michael Horowitz a vydáno společností Level Press. Na konci 70. let jste dokonce mohli najít tvář Fitze Hugha Ludlowa na tričku, a to díky jeho alma mater Union College, která v roce 1979 uspořádala oslavu „Fitzhugh Ludlow Day“.

V roce 2000 byl Ludlow představen nové generaci uživatelů psychedelik Terence McKenna, kteří četli kapitoly z Hasheesh Eater za sadu pásek („Viktoriánské povídky o konopí“) uhasit Zvuková fotosyntéza, a kteří Ludlowa ve svých knihách pravidelně chválili a říkali Ludlow „zahájil tradici pharmo-picaresque literatury, která by našla pozdější praktiky v William Burroughs a Hunter S. Thompson … Část geniální, část šílenec, Ludlow leží uprostřed mezi nimi Kapitáne Achabe a P.T. Barnum, druh Mark Twain na hašiše. Jeho svobodomyslná, pseudovědecká otevřenost, jak se dostává do měnících se dunách světa hašiše, má úžasné kouzlo. “^[14]

Hasheesh Eater zůstává Ludlowovým nejpamátanějším dílem. Pouze jedna další z jeho knih, Srdce kontinentu, zaznamenal nové vydání od 19. století.

Viz také

• Les paradis artificiels podle Charles Baudelaire

Poznámky

externí odkazy

• Anotovaný Hasheesh Eater (ISBN  1434809862)
• Online verze
• Naskenovaná verze ke stažení na Googlebookech