Etiopské umělecké divadlo / Hráči - The Ethiopian Art Theatre/Players
Etiopské divadlo umění - původně nazvaný Chicago Folk Theatre, později Barevné lidové divadlo, označovaný také jako Hráči etiopského umění - byl Afro-Američan divadelní společnost se sídlem z Chicago, Illinois.[1][2] Společnost byla vlivnou, i když krátkodobou (1922 / 1923–1925) skupinou založenou během Harlem Renaissance. Na přesný rok, kdy byla společnost založena, 1922 nebo 1923, existují různé názory. Zakladatelem byl Raymond O'Neil, ředitelka bílého divadla a jejím hlavním sponzorem byla paní Sherwood Anderson, také bílá; ačkoli všichni její umělci byli afroameričané. Organizace byla během své éry jedinečná a kontroverzní, především proto, že byla jednou z mála afroamerických divadelních společností, které uvádějí evropská divadelní díla, ale mimo jiné také produkcí divadelních děl afroamerických dramatiků pro afroamerické i neafrické diváky. Americké publikum.
Cíl etiopského divadla umění
Podle Krize v roce 1923 bylo cílem Etiopského uměleckého divadla vytvořit „dramatické kousky“, které mají „univerzální přitažlivost“ jak pro africké Američany, tak pro jiné rasy, včetně bělochů a asijců. Zadruhé se organizace snažila povzbudit Afroameričany a bílé při stavbě dramatické literatury a divadla. Nakonec se etiopské umělecké divadlo snažilo rozšířit tuto zkušenost na další organizace a města, kde byla velká afroamerická komunita v naději, že zřídí podobná divadla.[1][3]
V reakci na četná sociální, právní a umělecká omezení afrických Američanů na počátku 20. století se etiopské umělecké divadlo stalo významným prostředkem afroameričanů sebe-aktualizace. Raymond O'Neil Nadání a využití afroamerické kultury se stalo jedním z největších úspěchů afroamerické kulturní produkce. Byla to jedna z prvních afroamerických divadelních společností, která se dostala na Broadwayské jeviště. Někteří dokonce říkají, že to připravilo cestu pro další skvělé afroameričany, aby předvedli svůj talent. Kromě toho divadlo našlo způsob, jak vytvořit mezeru mezi bílým a černým kulturním dramatem. Přibližně tři roky po otevření Fredi Washington se stala první černošskou herečkou, která ve hře hrála mulata Velká bílá cesta.[4] Takové role obvykle hráli bílí herci, ale Washington tuto roli bojoval. Kromě toho O'Neil revidoval Salome po dobu jednoho týdne v květnu 1923, aby zahrnoval afroamerické rysy, a vytvořil jazzovou verzi Shakespeare je Komedie omylů.[5] Také vytvořil středověké drama, Každý muž, zahrnout a kabaret scéna. Příznivci divadelního souboru viděli organizaci jako způsob podpory kulturního a ekonomického rozvoje v komunitě.
Divadlo zasáhlo některé finanční problémy kvůli nedostatku dárců v organizaci etiopského divadla umění. Ještě pořád, W.E.B. Du Bois učinil prohlášení a prohlásil jej za úspěch tím, že řekl: „Finančně byl experiment neúspěchem, ale dramaticky a duchovně to byl jeden z největších úspěchů, jaké tato země zaznamenala.“[6]
Štěstí čipové ženy (hrát si)
Spolu s evropským divadelním repertoárem The Ethiopian Art Theatre byla skupina také odhodlána hrát díla afroamerických dramatiků. Společnost, “požádala o pomoc Krize, oficiální publikace pro Národní asociaci pro pokrok barevných lidí (N.A.A.C.P. ). W.E.B. Du Bois, jeho editor, doporučil Willis Richardson, který vyhrál dvě ze svých každoročních literárních soutěží, a společnost si vybrala Richardsonovu divadelní hru Štěstí čipové ženy. [7] " ... Štěstí čipové ženy otevřel se [sic] 7. května 1923 v Frazee divadlo, což je první černé drama vyrobené na Velká bílá cesta."[8] Hra se soustředila na kritický incident v životě chudé afroamerické rodiny.[7] Nebyl to finanční úspěch, ale WEB DuBois chválil to:
Negro drama v Americe udělalo další krok vpřed, když hráči etiopského umění pod Raymond O'Neil, přišel na Broadway v New Yorku. Finančně byl experiment neúspěchem; ale dramaticky a duchovně to byl jeden z největších úspěchů, jaké tato země kdy viděla.
Kontroverze
Ve své krátké existenci se etiopskému uměleckému divadlu podařilo vyvolat značnou kontroverzi - na úroveň, která v některých případech zpochybnila jeho jinak dobře zavedenou důvěryhodnost. Největší kontroverze vzešla z vnějších konfliktů “ ... když byla show zahájena v New Yorku dne 7. května 1923, čelila nucenému segregovanému sezení v Broadwayově divadle Frazee. Afroamerický tisk a mnoho diváků dostalo místa na balkóně, ale oni „to rozhodně odmítli obsadit“. Nakonec vedení stáhlo oddělené sezení a představení pokračovalo dva týdny, než se vrátilo do Harlemu. “[9] David Krasner píše: „Každý účastník představení premiéry musel být násilně odstraněn z divadla, zatímco ostatní během„ vyvrcholení hry “přerušili„ smích a hlasitý rozhovor “.[9]
Dalším bodem napětí mezi společností, newyorskými kritiky a větším newyorským divadelním zařízením byla skutečnost, že The Ethiopian Theatre Company se rozhodla hrát díla jako Oscar Wilde je Salome a Shakespeare je Komedie omylů, které v té době nebyly považovány za hry pro afroamerické umělce a to snižovalo finanční zisky jiných divadelních společností, které cítily, že eticky mají výlučná práva na evropská díla.[10][11] Místo hraní výhradně pro diváky v Harlemu se Etiopské umělecké divadlo ambiciózně rozhodlo pracovat v hlavním proudu New York, Washington DC. a divadelní systémy v Chicagu, které se kvůli sociální i finanční segregaci primárně staraly o bílé publikum.
O'Neil také způsobil vnitřní a vnější spory, když se nemohl rozhodnout, které skladby z repertoáru společnosti budou hrát. „O'Neil dychtivý těžit z„ novosti “afroamerických herců v„ mainstreamových “hrách, často přepínaných pořady na poslední chvíli. Diváky, kteří si kupovali lístky se zárukou na konkrétní představení, rozzuřilo zjištění, že návrh zákona byly přepnuty v době opony a byla nabídnuta další show. To nejen rozzlobilo diváky, ale rozrušilo to herce, kteří se až na poslední chvíli dozvěděli, jakou show budou hrát. V důsledku toho herectví utrpělo a inscenace Broadway přijaly protichůdné recenze . “[9]
Opona se zavře
„S pouze skromným úspěchem [The Ethiopian Art Theatre] se na Broadwayi otevřeli jen dva týdny a poté se vrátili do Lafayette, než uzavřeli angažmá v New Yorku a úplně se rozpustili.“[9] Společnost dala vzniknout několika pozoruhodným kariérám, jako například: Evelyn Preer (1896–1932), který byl považován za „průkopníka ve světě kinematografie pro barevné ženy“,[9] Sidney Kirkpatrick, Marion Taylor, Laura Bowman, Solomon Bruce a Aurthur Ray. Mnoho z těchto umělců se připojilo k dalším významným divadelním společnostem, jako jsou například hráči Lafayette.
Richardson znaků v Štěstí čipové ženy nejsou stereotypní: mají důstojnost, hrdost a lásku k Bohu, rodině a sousedům. Ani jiná díla vytvořená The Ethiopian Art Players stereotypizovala afroameričany jako opilce, prostitutky, zločince nebo klauny, kteří se šklebili a procházeli životem. Hráči etiopského umění tak nejen uvedli klasická evropská díla a otevřeli dveře hlavního proudu profesionálního divadla afroamerickým umělcům, ale společnost také otevřela dveře realistickým hrám o afroamerickém životě.[7]
— Marvie Brooks
John Jay College of Criminal Justice (2004)
Produkce
- Středověké drama
- Podle Hugo von Hofmannsthal[12]
- Jiří
- Podle Oscar Wilde
- Květen 1923, Dunbar Theatre, Philadelphia
- Předcházely denní představení Štěstí čipové ženy
- Podle Shakespeare
- jazz styl (doprovod jazzové kapely)
- Podle Shakespeare
- 15. března 1923, Frazee divadlo
- Podle Willis Richardson
- Květen 1923, Dunbar Theatre, Philadelphia
- Předcházely denní představení Salome
- The Gold Front Stores, Inc.
- Komedie, 3 dějství (1924)
- Autor: Caesar G. Washington[13]
- Otevřeno 23. března 1924, Lafayette divadlo, Harlem
- V hlavních rolích Abbie Mitchell, Edna Thomas, Gus Smith
- Režie: Raymond O'Neil
- Cooped Up
- Drama, 1 dějství (1924)
- Podle Eloise Bibb Thompson (rozená Eloise Bibb; 1878–1928)
- 1925
- (vyrobeno také 15. října 1924) National Ethiopian Art Theatre, Inc. )
Vybraní herci
- Lewis Alexander
- Coy Applewhite
- Laura Bowman
- Solomon Bruce
- George Jackson
- Sidney Kirkpatrick
- Lionel Monagas
- Charles Olden
- Evelyn Preer (1896–1932), průkopnice ve světě kinematografie pro afroamerické ženy[9]
- Arthur Ray
- Marion Taylor
- Arthur Thompson
- Walter White
Viz také
Poznámky
- ^ D.B. Bowerfind je pravděpodobně Dorothy H. Bowerfind (1900–1997), jedna ze dvou manželek Raymond O'Neil
Reference
- ^ A b African American Theater Directory 1816-1960: Komplexní průvodce organizacemi, společnostmi, divadly a divadelními skupinami raného černého divadla, Bernard L. Peterson, Greenwood Press (1997); OCLC 65288151
- ^ Encyklopedie harlemské renesance (odkaz na knihy Google) (Odkaz na Wikipedii ) tím, že Aberjhani (narozen 1957) & Sandra L. West; Fakta o spisu (2003); OCLC 50941803
- ^ „Vytváření černošského dramatu je cílem nového divadla,“ podle Elizabeth Gertrude Stern, New York Times, 19. dubna 1925, str. 18
- ^ A b „Stanovisko: Etiopské umělecké divadlo,“ podle W. E. B. Du Bois, Krize, Sv. 26, č. 23, červenec 1923, s. 103–104; ISSN 0011-1422 (vyvoláno 23. března 2016)
- ^ „The Play - Jazzed Shakespeare“ (recenze dramatu), autor John Corbin (1870–1959), New York Times, 16. května 1923, str. 22, sl. 5 (vyvoláno 2. června 2016, přes www
.historická historie ).com - ^ Whiting Up: Whiteface Minstrels a Stage Europeans in African American, autor: Marvin McAllister, University of North Carolina Press (2011), str. 283 OCLC 768082798 (vyvoláno 23. března 2016)
- ^ A b C Encyklopedie harlemské renesance, Cary D. Wintz & Paul Finkelman (eds.), Routledge (2004); OCLC 55990187
- ^ Historie afroamerického divadla, podle Errol G. Hill (1921–2003) & James V. Hatch (narozen 1928), Cambridge University Press (2003), str. 217; OCLC 50696418
- ^ A b C d E F Krásný průvod: afroamerické divadlo, drama a představení v Harlem Renaissance, 1920–1927, David Krasner, PhD (narozen 1952), Palgrave MacMillan (2002); OCLC 49260895
- ^ Černý Manhattan, James Weldon Johnson (1971–1938), Alfred A. Knopf (1930); OCLC 812315
- ^ Harlem Renaissance, podle Harold Bloom, Vydavatelé Chelsea House (2004), str. 156; OCLC 52766257
- ^ A b C "Etiopské umělecké divadlo" od Addella Austina Andersona, Divadelní průzkum, Sv. 33, č. 2, listopad 1992, s. 132–143; ISSN 0040-5574 (doi:10.1017 / S0040557400002362 )
- ^ Raní černošští američtí dramatici a dramatičtí spisovatelé: Životopisný adresář a katalog her, filmů a skriptů vysílání, Bernard L. Peterson, Jr., Greenwood Press (1990); OCLC 21226973
externí odkazy
- „Stanovisko W.E.B. Du Boise: Etiopské umělecké divadlo,“ Krize, Sv. 26, No. 23, Whole No. 153, July 1923, publikoval NAACP
- „Harlem Renaissance,“ Encyklopedie Britannica (2011)