Kontextová skupina - The Context Group

Kontextová skupina je mezinárodní pracovní skupina biblický vědci, kteří podporují výzkum Bible pomocí sociálně-vědecké metody jako antropologie a sociologie.

Zakládající

Kontextová skupina je mezinárodní tým vědců, který spojuje historické výklad a společenské vědy interpretovat Bibli v jeho sociálních a kulturních kontextech. Zpočátku se organizoval v roce 1986 jako „Seminář sociálních aspektů“, vedený předsedou Johnem H. Elliottem, který se scházel ve spolupráci Ježíšův seminář pod vedením Roberta W. Funke a Westar Institute. V roce 1989 přerušila vztahy s Ježíšovým seminářem a reorganizovala se v Portlandu v Oregonu pod názvem The Context Group, The Project on the Bible in its Social and Cultural Environment.

Dvě klíčové publikace zakládajících členů byly Bruce J. Malina je Svět Nového zákona: Pohledy z kulturní antropologie (1981) a John H. Elliott je Domov pro bezdomovce: Sociologická exegeze 1. Petra (1981). Elliotta Co je to společensko-vědecká kritika Bible? (1993) vytvořili nový termín pro metodiku skupiny a poskytli bibliografický průzkum. Mezi další klíčové osobnosti, které o této problematice během této éry publikovaly (všichni se nakonec stali součástí kontextové skupiny), patří Dennis Duling, Philip Esler, Douglas E. Oakman, Jerome Neyrey SJ, John J. Pilch, Richard L. Rohrbaugh a Wolfgang Stegemann.

Práce skupiny měla značný vliv v této oblasti, ale také vyvolala řadu kritik.

Hlavní myšlenky

Kořenem sociálně-vědecké metody kontextové skupiny je víra, kterou bibličtí učenci přijali západní kulturní předpoklady samozřejmé při výkladu Bible, starodávného dokumentu vytvořeného v mnohem odlišné kultuře.

Klíčový rozdíl je v tom, že moderní západní svět je individualistický, průmyslový společnost, zatímco společnost starověkých Středomoří svět byl kolektivistický a agrární.

Starověké Středomoří bylo také a vysoce kontextová společnost, kde diskurz považoval sdílené kulturní hodnoty za samozřejmost. To je v rozporu s moderním západním světem, což je společnost s nízkým kontextem, v níž diskurz bývá konkrétnější a specializovanější (tj. Na konkrétní skupiny, subkultury atd.). Podle odborníků na kontext se musí tlumočník naučit kulturní předpoklady a hodnoty za textem, aby mu správně porozuměl. To zahrnuje pochopení hodnot, jako jsou čest a ostuda například Malina nazývá „stěžejní kulturní hodnoty“.

Mezi další běžná témata v kontextové analýze Bible patří vztahy mezi čtenáři a klienty, „ďábelské oko ", příbuzenství, čistota kódy a dyadické / skupinové osobnosti.

Kontext vědců a publikací

Zakládajícími a prvními členy Kontextové skupiny jsou dnes významní vědci v oboru: Bruce J. Malina, Philip Esler, Jerome H. Neyrey SJ, John J. Pilch, Wolfgang Stegemann, K.C. Hanson, Douglas E. Oakman, Dennis C. Duling, Scott Bartchy a Richard L. Rohrbaugh.

Mezi důležité publikace patří:

  • Craffert, Pieter F. Život galilejského šamana: Ježíš Nazaretský v antropologicko-historické perspektivě. Matice. Eugene, OR: Cascade Books, 2008.
  • Crook, Zeba A. Rekonceptualizace obrácení: Patronát, věrnost a obrácení v náboženstvích starověkého Středomoří. BZNW 130; Berlín: Walter de Gruyter, 2004.
  • DeMaris, Richard E., Nový zákon v jeho rituálním světě. London: Routledge, 2008.
  • DeMaris, Richard E., Jason T. Lamoreaux a Steven C. Muir, eds. Raně křesťanský rituální život. London: Routledge.
  • Duling, Dennis C. Nový zákon: historie, literatura a sociální kontext. Belmont, CA: Wadsworth, 2003.
  • Elliott, John H., redaktor. Společensko-vědecká kritika Nového zákona a jeho sociálního světa. Semeia 35 (1986).
  • ——— (1993), Co je to společensko-vědecká kritika?, Guides to Biblical Scholarship, Minneapolis: Fortress Press.
  • ——— (2006), Domov pro bezdomovce (dotisk) (2. vydání), Eugene, OR: Wipf & Stock.
  • ——— (2007), Konflikt, komunita a čest: 1 Peter v sociálně-vědecké perspektivě, Cascade Companions, Eugene, OR: Cascade Books.
  • Esler, Philip F. Konflikt a identita u Římanů: Sociální prostředí Pavlova dopisu. Minneapolis: Fortress Press, 2003.
  • ——— (2005), Teologie nového zákona: společenství a přijímání„Minneapolis: Fortress Press.
  • Esler, Philip F., redaktor. Starověký Izrael: Starý zákon v jeho sociálním kontextu. Minneapolis: Fortress Press, 2006.
  • Hanson, K. C. a Douglas E. Oakman, Palestina v době Ježíšově. Minneapolis: Fortress Press, 1998; 2. vydání, 2008.
  • Malina, Bruce J. Svět Nového zákona: Pohledy z kulturní antropologie. 3D ed. Louisville: Westminster John Knox, 2001.
  • ———; Neyrey, Jerome H (1996), Portréty Pavla: Archeologie starověké osobnosti, Louisville: John Knox Press.
  • ———; Pilch, John J (2000), Společensko-vědecký komentář ke knize Zjevení„Minneapolis: Fortress Press.
  • ———; Rohrbaugh, Richard L. (1998), Společensko-vědecký komentář k Janovu evangeliu„Minneapolis: Fortress Press.
  • ———; Rohrbaugh, Richard L. (2003), Společensko-vědecký komentář k synoptickým evangelím (2. vydání), Minneapolis: Fortress Press.
  • Neufeld, Dietmar. „Sociální vědy a biblický překlad.“ Řada Symposium 41. Atlanta / Leiden: Společnost biblické literatury, 2008.
  • Neyrey, Jerome H. Paul, Jinými slovy: Kulturní čtení jeho dopisů. Louisville: John Knox Press, 1990.
  • Neyrey, Jerome H. Render to God: New Testament Understandings of the Divine. Minneapolis: Fortress Press, 2004.
  • Neyrey, Jerome H., redaktor. The Social World of Luke-Acts: Models for Interpretation. Peabody: Hendrickson, 1991.
  • Oakman, Douglas E. Ježíš a rolníci. Matice. Eugene, OR: Cascade Books, 2008.
  • Oakman, Douglas E. Politické cíle Ježíše. Minneapolis: Fortress Pres, 2012.
  • Oakman, Douglas E. Ježíš, dluh a modlitba Páně: Dluh v prvním století a Ježíšovy úmysly. Eugene, OR: Cascade Books, 2014.
  • Pilch, John J., redaktor. Sociálně-vědecké modely pro výklad Bible. Biblická interpretace, série 53. Leiden: Brill, 2001.
  • Pilch, John J. & Bruce J. Malina, redaktoři. Příručka biblických sociálních hodnot. Peabody: Hendrickson, 1998.
  • Rohrbaugh, Richard L. Nový zákon v mezikulturní perspektivě. Matice. Eugene, OR: Cascade, 2007.
  • Rohrbaugh, Richard L., redaktor. Interpretace sociálních věd a Nového zákona. Peabody, MA: Hendrickson, 1996.
  • Stegemann, Ekkehard S. a Wolfgang Stegemann. Hnutí Ježíše: Sociální dějiny prvního století. Přeložil O. C. Dean Jr. Minneapolis: Fortress Press, 1999.
  • Stewart, Eric C., „Shromáždil se kolem Ježíše: Alternativní prostorová praxe v Markově evangeliu“. Eugene, Or. : Cascade Books, 2009.

Reference

  • Coleman, John A. „Bible a sociologie“. 1998 Přednáška Paul Hanly Furfey. Sociologie náboženství (Léto 1999) online na http://findarticles.com/p/articles/mi_m0SOR/is_2_60/ai_55208516/pg_1
  • Elliott, John H. Co je to společenská vědecká kritika Bible? Minneapolis: Fortress Press, 1993.
  • -----. „Od společenského popisu k sociálně-vědecké kritice: Dějiny společnosti biblické literatury, sekce 1975-2005.“ Bulletin biblické teologie 38 (2008): 26-36.
  • Esler, Philip F. „Projekt kontextové skupiny: Autobiografický účet“. v Antropologie a biblická studia: Cesty výzkumu, editoval Mario Aguilar a Louise Lawrence, 46-61. Leiden: Deo Publishing, 2004.
  • Herzog II, William R., Předmluva Bruce J. Malině, Sociální evangelium Ježíše: Království Boží ve středomořské perspektivě. Minneapolis: Fortress Press, 2001.
  • Malina, Bruce J. Svět Nového zákona: Pohledy z kulturní antropologie. 3. vyd. Louisville: Westminster John Knox Press, 2001.
  • Oakman, Douglas E. „Po deseti letech: Koncept historie kontextové skupiny.“ Pouze soukromý náklad, 1996.

externí odkazy