Thajský buddha amulet - Thai Buddha amulet - Wikipedia

Thajské amulety

A Thajský buddha amulet (Thai: พระเครื่อง; RTGS: phrakhrueang), často akademicky označovaný jako „votivní tableta“, je něco jako Thai Buddhista požehnaný předmět. Používá se k získávání finančních prostředků na pomoc chrámu, který vyrábí amulety. Ctitelé mohou získat požehnání amuletu nebo thajského buddhistického mnicha pouhým darováním peněz nebo nabídkou oleje do chrámu. Po darování jim mnich dá jako dárek amulet. Amulety již nejsou jednoduše považovány za „dar“, ale za nástroj, který pomáhá zvýšit štěstí v různých aspektech života. Lidé používají amulety ke zlepšení svého manželství, bohatství, zdraví, lásky a vztahů.

Thajskou tradicí je umisťování amuletů pod a stupa nebo jiná stavba chrámu, když je postavena. Když se struktura zhroutí, lze najít mnoho amuletů. Někteří mohou být starší než sto let.[1][2]

Téměř každý thajský buddhista má alespoň jeden thajský amulet. Je běžné vidět, že mladí nebo starší lidé nosí kolem krku jeden nebo více amuletů, aby se přiblížili k Buddhovi.

Amulet s obrazem Phra Khru Thammakitchaphibana, bývalého opata Wat Doi Tha Sao, vyrobený z kovu
Lisovací forma pro výrobu sádrových amuletů

Amulety se vyrábějí pomocí obrazu Buddhy, obrazu slavného mnicha nebo dokonce pomocí obrazu mnichů, kteří amulety vyrobili. Amulety se liší velikostí, tvarem a materiály, jako je sádra, kost, dřevo nebo kov. Mohou zahrnovat popel z kadidla nebo starých chrámových struktur nebo vlasy od slavného mnicha, který dodává amuletům ochrannou sílu.[3] Poté, co jsou amulety vyrobeny, tvůrce poté požádá mnichy, kteří žijí v chrámu, nebo mnichy z jiných chrámů, aby se spojili a procvičovali amulety, zpěvy, modlitby a požehnání. Tento proces může trvat týden až více než tři roky.

Když je nový amulet čerstvě vyrobený, jeho sádrový vzhled nemusí být atraktivní ani nádherný. Přidáním ochranného krytu je vylepšen vzhled amuletu a současně je chráněn amulet uvnitř. Cena amuletu závisí nejen na jeho vzhledu, ale také na jeho nedostatku, výrobci, věku a magických třídách.

Mezi slavné trhy s amulety patří Tha Phrachan Trh vedle Univerzita Thammasat.[4] Mnoho amuletů na trhu Tha Prachan je však považováno za falešné, což znamená repliky, které nebyly požehnány mnichem. Originální amulety jsou na trhu Tha Prachan vzácné. Mnoho sběratelů a oddaných má důvěryhodného prodejce autentických amuletů, protože studium a autentizace skutečných amuletů je stejně složitá záležitost, jaká se nachází v starožitný obchod, nebo v podobných výklencích jako např sbírání známek. Padělky jsou hojné a vývoj dovedností potřebných k rozpoznání autentických amuletů vyžaduje desítky let studia a zkušeností. Existují doslova miliony vydání z tisíců chrámů, které trvají staletí, a není možné, aby jedna osoba uchovala znalosti, aby mohla ověřit každé jednotlivé vydání. Proto má každý odborník svou vlastní vybranou řadu amuletů konkrétního typu, chrámu nebo řemeslníka, které si vybere jako svou osobní oblast odbornosti.

Slavné thajské amulety

Benja Phakhi

Nejznámější z thajských amuletů je sada pěti nejvzácnějších a velmi vyhledávaných amuletů Phra Somdej Wat Rakhang (Thai: พระ สมเด็จ วัด ระฆัง), Phra Rod (Thai: พระ รอด), Phra Nang Phaya (Thai: พระ นางพญา), Phra Phong Suphan (Thai: พระ ผง สุพรรณ), a Phra Sum Kor (Thai: พระ ซุ้ม กอ), společně zavolali Benja Phakhi (Thai: เบญจ ภาคี).[5] Jejich hodnota je přes 10 milionů baht.[6]

Phra Somdej

Phra Somdej z Wat Ratchayothaya

Phra Somdej (Thai: พระ สมเด็จ) amulety jsou „králem amuletů“, také známým jako „šťastné amulety“. Každý sběratel amuletů musí mít jeden a je to nejlepší a nejdůležitější volba pro nového vyznavače thajského amuletu. Para Somdej má nejušlechtilejší postavení v buddhismu. Nejslavnější tohoto druhu je Phra Somdej Wat Rakhang vyrobeno kolem roku 1866 až 1871, Somdej Toh z Wat Rakhang Khositaram (Thai: วัด ระฆัง โฆษิตาราม),[7] který je také jedním z nejuznávanějších mnichů v Thajsku.

Phra Somdej Chitralada jsou amulety vyrobené králem Bhumibol sám a oceněn od roku 1965 do roku 1970 vybraným vojákům, policistům, vládním úředníkům a občanům.[8] Nebylo vyrobeno více než 3 000 těchto amuletů. Ke každému amuletu je přiložen certifikát s uvedením jména příjemce, data a čísla amuletu. Od roku 2013 má Phra Somdej Chitralada hodnotu nejméně dva miliony bahtů.

Většina amuletů Phra Somdej obecně nemá oči, nos a ústa. Buddha ve Phra Somdej sedí na tříúrovňovém trůnu představujícím systém tří světů z Buddhistická kosmologie. Ačkoli se Phra Somdej později objevili s pěti, sedmi, devíti, deseti nebo třinácti trůny na úrovni, koncept trůnu je stále stejný. Stejně jako ostatní thajské amulety je i Phra Somdej obvykle vyroben z chrámové špíny, pylu, mnichových vlasů a dalších relikvií od slavných mnichů nebo svatého roucha “cīvara "nosí mnich.

Funkce amuletů Phra Somdej sahají od ochrany přes zlepšené osobní vztahy, lepší zdraví, ochranu před černou magií, blokování katastrof, posílení kariéry a úpravu pole lidské aury. A co je nejdůležitější, může pomoci nastolit mír v různých oblastech života.

Phra Rod

Phra Rod odkazuje na amulety objevené na počátku krále Chulalongkorn éra uvnitř částečně zhroutené stupy ve Wat Mahawan (Thai: วัด มหา วัน) v Provincie Lamphun. Pojmenován byl Phra Rod, protože obraz Buddhy v amuletu odpovídal starověkému obrazu Buddhy v chrámu ubosot jménem Phra Rod Luang (Thai: พระ รอด หลวง). Legendy říkají, že když byl chrám součástí Hariphunchai Kingdom, amulety byly vyrobeny Rishi rozdávat občanům během válek a ty zbývající byly umístěny uvnitř stupa chrámu.[5]

Phra Nang Phaya

Phra Nang Phaya amulety z Wat Nang Phaya v Provincie Phitsanulok se předpokládá, že byl pověřen královnou Wisutkasat z Ayutthaya království. Amulet byl objeven, když dělníci vykopali prostor v chrámu, aby připravili scénu pro krále Chulalongkorn je návštěva pro odlévání repliky slavného obrazu Buddhy Phra Phuttha Chinnarat (Thai: พระพุทธ ชิน ราช). Tento amulet byl také objeven v blízkých chrámech, jako jsou Wat Ratchaburana (Thai: วัด ราช บูรณะ).[5]

Phra Phong Suphan

Phra Phong Suphan pochází z Wat Phra Si Rattana Mahathat (Thai: วัด พระ ศรี รัตน มหาธาตุ) z Provincie Suphanburi. Byli tam zloději, kteří přišli kopat pod velkou stupu v chrámu a ukradli amulety a tablety, některé ze zlata. V roce 1913 nařídil guvernér Suphanburi formální výkop, aby odkryl pohřbené amulety. Phra Phong Suphan byl mezi nalezenými amulety.[5]

Phra Sum Kor

Phra Sum Kor je z Provincie Kamphaeng Phet. Když Somdej Toh přišel navštívit příbuzné v roce 1849, našel amulety Phra Sum Kor ve Wat Phraboromthat Nakhonchum (Thai: วัด พระบรม ธาตุ นคร ชุม) spolu s tabletami vysvětlujícími proces výroby amuletu. Později podle pokynů vyrobil svůj vlastní Phra Somdej Wat Rakhang. Tento amulet se nachází v celém Thung Sethi (Thai: ทุ่ง เศรษฐี) v Provincie Kamphang Phet.[5]

Phra Khun Phaen

Amulet Khun Phaen

Phra Khun Phaen (Thai: พระ ขุนแผน) jsou amulety, které obvykle obsahují Buddhu samádhi nebo jiný mudra a neměla by být zaměňována s „Khun Phaen“ s „Phra“, což jsou amulety vyrobené v podobě Phra Khun Phaen, ale se samostatným božstvem / historickou postavou. Původní amulety Phra Khun Phaen přišly před Khun Phaen, ale název je odvozen od popularity tehdejšího folklóru Khun Phaen, a protože Phra Khun Phaen nebyl dán žádný konkrétní název, bylo si jméno jednoduše vypůjčeno s připojeným „phra“ (พระ) k označení svatosti. Khun Phaen jsou amulety s klasickým obrazem Khun Phaen Khun Chang Khun Phaen folklór. Podle folklóru byl Khun Phaen zdatný v používání magických sil, včetně amuletů a dalších předmětů v bitvě. Khun Phaen také použila vzorec lásky k přilákání žen. Jednou z hlavních funkcí Khun Phaena je tedy posilování mezilidských vztahů: osobních vztahů, manželství a heterosexuálních vztahů. Pomáhá také zvyšovat kariérní úspěch. Amulety Khun Phaen se pohybují od téměř identické podoby po Phra Khun Phaen až po složitější formy obsahující snímky nechvalně známého Kumarn Tong (zlaté dítě) až po Khun Paen a jeho mnoho choti.

Jatukham Rammathep

Hlavní článek: Jatukham Rammathep

Jatukham Rammathep (Thai: จตุ คาม ราม เทพ) je název dvou princů z Srivijaya Království.[9] Provincie Nakhon Si Thammarat místní obyvatelé považují Jatukhama a Rammthepa za strážné anděly města. Amulet Jatukham Rammathep byl poprvé vytvořen policií Khun Phantharak Rajjadej (Thai: ขุน พันธ รักษ์ ราช เดช) v roce 1987 jako součást Nakhon Si Thammarat Lak Mueang zřízení. Amulet je kulatý, obvykle s obrazem Hind božstva a asi 5 cm v průměru. To se stalo populární na počátku 2000, zejména v době pohřbu Khun Phantharak Rajjadej dne 5. července 2006 do poloviny roku 2007. Věřilo se, že amulet chrání jeho majitele před nebezpečím a jeho majitele zbohatne. Na rok 2007 bylo naplánováno až 150 sérií výroby amuletů Jatukham Rammathep a hodnota trhu s amuletem v tomto roce dosáhla 20 miliard bahtů.[10] Na konci roku 2007 se ukázalo, že praskla bublina amuletu Jatukham Rammathep. Jeho popularita rychle vybledla se spoustou amuletů, které bylo možné získat za nízké ceny.[11]

Phra Kring

The Phra Kring je kovová soška v podobě meditujícího Buddhy, která je vyrobena pouze v Thajsku. Phra Kring je v podstatě a Mahayana ve stylu Buddhy, navzdory skutečnosti, že se Thajsko drží Theravada Buddhismus. Přesvědčení o silách Phra Kringu spočívá v tom, že Phra Kring je obrazem Pra Pai Sachaya Kuru (พระ ไภ ษั ช ย คุรุ Bhaisajyaguru, 藥師 佛 Yàoshīfó v čínštině nebo v japonštině „Yakushi“), lék Buddha. Obraz je obvykle v pozici, kdy sedíte a držíte misku na almužnu nebo guavu, tykev nebo vajru. Jednalo se o plně osvíceného Buddhu, který dosáhl čistoty těla a mysli a který byl velkým učitelem lidských bytostí, který má zázrak, že ten, kdo mimochodem slyší jeho jméno nebo vidí jeho obraz, bude uzdraven a bude žít dlouhý zdravý a prosperující život s bohatým postavením. Pra Kring Buddha, nebo Bhaisajyaguru je jedním ze sedmi Bhaisajayagurů a říká se, že má pod sebou dva bódhisattvy; Pra Suriya Bprapaa Potisat (Suriya Bhrapa Bodhisattva) a Pra Jantra Bprapaa Potisat (Chandra Bhrapa Bodhisattva). Ze všech ostatních buddhistických zemí, které jej ctí, tvoří amulet pouze Thajsko. Phra Kring ve většině případů (s výjimkou zvláštního příkladu, kde prášky Muan Sarn zabraňují zvuku), bude mít v sobě chrastící korálek. Důvodem tohoto chrastícího zvuku, vytvořeného posvátným korálkem Chanuan Muan Sarna nebo jiné relikvie, je to, že se jedná o název léku, který Buddha zní, jak procházíte cestou, uzdravuje vás a žehná vám bezpečím, zdravím, prosperitou, mettá pro příznivou přátelskou milující laskavost. Někteří Phra Kring však nevydávají zvuk, který je slyšitelný pro lidi, ale stále mají uvnitř kousek Chanuan, který tiše vydává název léku Buddha, který je slyšitelný pouze na duchovní úrovni.

Amuletská tabu

  1. Nenoste buddhistické amulety pod pasem. U většiny amuletů jej noste na krku nebo nad pasem. Touto tradicí je projevovat úctu Buddhovi. Takruty, další typ amuletu vyrobený v Thajsku, ale bez mnicha nebo buddhistického obrazu, může být vložen do kapsy kalhot.
  2. Nedávejte buddhistický amulet do ložnice, pokud tam očekáváte sex.
  3. Modlete se před a po nošení amuletů.
  4. Při koupání odstraňte amulety.
  5. Pro vyvážení a symetrii není nutné nosit na krku lichý počet (1,3,5) amuletů.

Modlitba

Vandana

Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa: Toto je modlitba na počest požehnanému, vznešenému, plně osvícenému. Lidé se obvykle modlí tuto modlitbu třikrát před a po nošení na amuletu. Vyslovit tuto modlitbu znamená projevit absolutní úctu Buddhovi. Tuto modlitbu lze vyslovit také před a po meditaci.

Puttang Ārātanānang Tammang Ārātanānang Sangkang Ārātanānang (přeje si nebo se pomodli) Vydejte se tam: Tammang se vám to líbí Sangkang se vám líbí: Toto je speciální mantra nebo modlitba Pali za modlitby k amuletům, aby prosily o požehnání. To se nazývá Kata Ārātanā Pra Krueang.[12]

Itipiso „Katha

  1. Itipiso Bhagava (On je opravdu Vznešený)
  2. Araham (daleko od nečistot)
  3. Samma Sambuddho (dokonale osvícený sám)
  4. Vijjacaranasampanno (plně posedlý moudrostí a vynikajícím chováním)
  5. Sugato Lokavidu (znalec světů)
  6. Anutaro Purisadhammasarathi Sattha (nevynikající trenér zkrotitelných mužů)
  7. Devamanussanam (učitel božstev a mužů)
  8. Buddho (Probuzený)
  9. Bhagavati (Pán zručný ve výuce Dhammy)

Metta Sutta

Mettā Sutta je název používaný pro dva buddhistické diskurzy (Pali: sutta) nalezené v Pali Canon. Ten, který je častěji skandován Theravadinskými mnichy, se po úvodním slovu Karaṇīyamātā Sutta také označuje jako Karaṇīyamettā Sutta.

  1. Aham avero homi ／ Mohu být osvobozen od nepřátelství a nebezpečí
  2. abyapajjho homi ／ Mohu být bez duševního utrpení
  3. anigha homi ／ Mohu být osvobozen od fyzického utrpení
  4. sukhi - attanam pariharami ／ Mohu se o sebe šťastně postarat
  5. Mama matapitu, acariya ca natimitta ca ／ Kéž moji rodiče, učitel, příbuzní a přátelé
  6. sabrahma - carino ca ／ kolegové farmáři Dhammy
  7. avera hontu - osvoboz se od nepřátelství a nebezpečí
  8. abyapajjha hontu - osvobodit se od duševního utrpení
  9. anigha hontu - osvobodit se od fyzického utrpení
  10. sukhi - attanam pariharantu - ať se o sebe šťastně postarají
  11. Imasmim arame sabbe yogino ／ Může všichni meditující v této sloučenině
  12. avera hontu - osvoboz se od nepřátelství a nebezpečí
  13. abyapajjha hontu - osvobodit se od duševního utrpení
  14. anigha hontu - osvobodit se od fyzického utrpení
  15. sukhi - attanam pariharantu /
  16. Kéž se o sebe šťastně postarají
  17. Imasmim arame sabbe bhikkhu / Může všichni mniši v této směsi
  18. samanera ca / ​​novici mniši
  19. upasaka - upasikaya ca / ​​laici a laické učednice
  20. avera hontu - osvoboz se od nepřátelství a nebezpečí
  21. abyapajjha hontu - osvobodit se od duševního utrpení
  22. anigha hontu - osvobodit se od fyzického utrpení
  23. sukhi - attanam pariharantu ／ mohou se o sebe šťastně starat
  24. Amhakam catupaccaya - dayaka ／ Může naši dárci čtyř podpor: oblečení, jídlo, léky a ubytování
  25. avera hontu - osvoboz se od nepřátelství a nebezpečí
  26. abyapajjha hontu - osvobodit se od duševního utrpení
  27. anigha hontu - osvobodit se od fyzického utrpení
  28. sukhi - attanam pariharantu ／ mohou se o sebe šťastně starat
  29. Amhakam arakkha devata ／ Může náš strážný devas
  30. Ismasmim vihare ／ v tomto klášteře
  31. Ismasmim avase ／ v tomto obydlí
  32. Ismasmim arame ／ v této sloučenině
  33. arakkha devata ／ Může opatrovník devas
  34. avera hontu - osvoboz se od nepřátelství a nebezpečí
  35. abyapajjha hontu - osvobodit se od duševního utrpení
  36. anigha hontu - osvobodit se od fyzického utrpení
  37. sukhi - attanam pariharantu - ať se o sebe šťastně postarají
  38. Sabbe satta ／ Může všechny bytosti
  39. sabbe pana ／ všechny dýchací věci
  40. sabbe bhutta ／ všechna stvoření
  41. sabbe puggala ／ všichni jednotlivci (všechny bytosti)
  42. sabbe attabhava - pariyapanna ／ všechny osobnosti (všechny bytosti s myslí a tělem)
  43. sabbe itthoyo ／ ​​mohou všechny ženy
  44. sabbe purisa ／ všichni muži
  45. sabbe ariya ／ všichni vznešení (svatí)
  46. sabbe anariya ／ všichni světové (ti, kteří ještě nedosáhli svatosti)
  47. sabbe deva ／ všechny devy (božstva)
  48. sabbe manussa ／ všichni lidé
  49. sabbe vinipatika ／ všichni ve čtyřech žalostných rovinách
  50. avera hontu - osvoboz se od nepřátelství a nebezpečí
  51. abyapajjha hontu - osvobodit se od duševního utrpení
  52. anigha hontu - osvobodit se od fyzického utrpení
  53. sukhi - attanam pariharantu - ať se o sebe šťastně postarají
  54. Dukkha muccantu ／ Ať je vše bez utrpení
  55. Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu ／ Ať už získali cokoli, aby se neztratilo
  56. Kammassaka ／ Všechny bytosti jsou vlastníky své vlastní Kammy
  57. Purathimaya disaya ／ východním směrem
  58. pacchimaya disaya ／ západním směrem
  59. uttara disaya ／ severním směrem
  60. dakkhinaya disaya ／ jižním směrem
  61. purathimaya anudisaya ／ ve směru na jihovýchod
  62. pacchimaya anudisaya ／ ve směru severozápad
  63. uttara anudisaya ／ směrem na severovýchod
  64. dakkhinaya anudisaya ／ ve směru jihozápad
  65. hetthimaya disaya ／ ve směru dole
  66. uparimaya disaya ／ ve výše uvedeném směru
  67. Sabbe satta ／ Může všechny bytosti
  68. sabbe pana ／ všechny dýchací věci
  69. sabbe bhutta ／ všechna stvoření
  70. sabbe puggala ／ všichni jednotlivci (všechny bytosti)
  71. sabbe attabhava - pariyapanna ／ všechny osobnosti (všechny bytosti s myslí a tělem)
  72. sabbe itthoyo ／ ​​mohou všechny ženy
  73. sabbe purisa ／ všichni muži
  74. sabbe ariya ／ všichni vznešení (svatí)
  75. sabbe anariya ／ (ti, kteří ještě nedosáhli svatosti)
  76. sabbe deva ／ všechny devy (božstva)
  77. sabbe manussa ／ všichni lidé
  78. sabbe vinipatika ／ všichni ve 4 žalostných rovinách
  79. avera hontu - osvoboz se od nepřátelství a nebezpečí
  80. abyapajjha hontu - osvobodit se od duševního utrpení
  81. anigha hontu - osvobodit se od fyzického utrpení
  82. sukhi - attanam pariharantu - ať se o sebe šťastně postarají
  83. Dukkha muccantu ／ Ať jsou všechny bytosti osvobozeny od utrpení
  84. Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu ／ Ať už získali cokoli, aby se neztratilo
  85. Kammassaka ／ Všechny bytosti jsou vlastníky své vlastní kammy
  86. Uddham yava bhavagga ca far Pokud jde o nejvyšší úroveň existence
  87. adho yava aviccito ／ až dolů do nejnižší roviny
  88. samanta cakkavalesu ／ v celém vesmíru
  89. ye satta pathavicara - jakékoli bytosti, které se pohybují na Zemi
  90. abyapajjha nivera ca ／ ať jsou prostí duševního utrpení a nepřátelství
  91. nidukkha ca nupaddava ／ a před fyzickým utrpením a nebezpečím
  92. Uddham yava bhavagga ca far Pokud jde o nejvyšší úroveň existence
  93. adho yava aviccito ／ až dolů do nejnižší roviny
  94. samanta cakkavalesu ／ v celém vesmíru
  95. ye satta udakecara - jakékoli bytosti, které se pohybují na vodě
  96. abyapajjha nivera ca ／ ať jsou prostí duševního utrpení a nepřátelství
  97. nidukkha ca nupaddava ／ a před fyzickým utrpením a nebezpečím

Viz také

Reference

  1. ^ „(v thajštině) amulety nalezené pod starou 200 let starou stupou, lidé přišli kopat a sběratel za ně zaplatil až 3 miliony“. 2013-04-21. Citováno 2015-09-07.
  2. ^ „(v thajštině) Byly nalezeny tisíce staletých amuletů, místo se hrnuli sběratelé amuletů“. 2013-04-21. Citováno 2015-09-07.
  3. ^ „Bangkokský buddhistický trh s amulety“. Cestování CNN. 2009-10-21. Citováno 2015-09-05.
  4. ^ Pergament, Danielle (18. 12. 2005). „Amulety v Bangkoku“. New York Times. Citováno 7. srpna 2018.
  5. ^ A b C d E „(v thajštině) Sledujte stopu Benji Phakhi, počátky nejvyhledávanějších sběratelů Amuletu“. 2014-07-13. Citováno 2015-09-05.
  6. ^ „(v thajštině) Phra Benja Phakhi“. 2014-08-05. Citováno 2015-09-05.
  7. ^ „(v thajštině) Phra Somdej Wat Rakhang, velká varianta kostek se jmény pro všech 5 jednotlivých kostek“. 2015-02-07. Citováno 2015-10-04.
  8. ^ „(v thajštině) velmi žádoucí, Phra Somdej Chitralada“. 2013-05-04. Citováno 2015-09-09.
  9. ^ „Kdo je Jatukham Rammathep?“. 2007-04-17. Citováno 2015-09-08.
  10. ^ „Thajský amuletový šílenství“ nepřijatelná tvář buddhismu"". Reuters. 11.7.2007. Citováno 2015-09-05.
  11. ^ „Ztrácí své kouzlo Zdá se, že dno konečně vypadlo z trhu Jatukam“. Národ. 2007-08-26. Citováno 2015-09-08.
  12. ^ (Speciální kata pro thajské amulety Ajarn Spencer Littlewood)

externí odkazy