Tewdrig - Tewdrig - Wikipedia

Tento článek je o velšském světci ze 6. století. Pro pewterware vyrobený pro Liberty & Co. viz Tudric.
Svatý Tewdrig
Death.of.Tewdric.jpg
Smrt Tewdric
po soše J. Evana Thomase
narozenýpáté nebo šesté století
ZemřelMathern, Wales
Uctíván vŘímský katolicismus
Východní pravoslavná církev
Hlavní, důležitý svatyněKostel sv. Tewdriga, Mathern
Hody1. dubna

Tewdrig ap Teithfallt (Velšská výslovnost:[ˈTɛudrɪɡ ap ˈtɛiθvaɬt]; latinský: Theodoricus),[1] známý jednoduše jako Tewdrig, byl králem post-římský Království Glywysing. Abdikoval ve prospěch svého syna Meurig (Maurice) a odešel do důchodu, aby žil hermitický život, ale byl povolán, aby vedl armádu svého syna proti vniknutí saský platnost. Bitvu vyhrál, ale byl smrtelně zraněn.

Kontext bitvy je jeden z Britové proti napadající Sasky, bez výslovných náboženských podtextů. Vzhledem k tomu, Tewdrig držel náboženského životního stylu a byl zabit při obraně křesťan království proti pohané, podle standardů toho dne je Tewdrig považován za mučedník a a svatý. The latinský forma jeho jména je uvedena jako „Theodoric“ a jeho svátek je 1. dubna.[2] Tewdrigovo jméno se objeví v a genealogie Jesus College MS 20, v linii jednoho z jeho potomků,[3] ale jediné podstatné informace o osobě pocházejí z dvanáctého století Kniha Llandaff.

The Kniha Llandaff umístí Tewdrigův příběh na území historického Království Gwent (jihovýchodní část moderní Monmouthshire ), i když se v něm uvádí, že byl králem Glywysing. Starověké historie království Gwent a Glywysing jsou vzájemně propojeny a on mohl vládnout oběma královstvím.

Život

Místa související s Tewdrigem uvedená v Kniha Llandaff.

Existují tři teorie o původu jména Tewdrig:

Tewdrigův otec, Teithfallt, byl také králem a Kniha Llandaff konstatuje, že během jeho vlády Sasové zpustošili pohraniční oblasti, hlavně na severozápadě poblíž Hereford (tj. v historickém Království Ergyng ) a také podél Řeka Wye.

Zatímco král Glywysing „Tewdrig ap Teithfallt byl patronem církve v Llandaffu s historií úspěchu v bitvě. V určitém okamžiku své vlády abdikoval ve prospěch svého syna Meurig abych mohl žít a hermitický život v Tintern, skalnaté místo poblíž brodu přes Řeka Wye. Když saský objevila se hrozba pro království, vrátil se, aby vedl obranu. Byl úspěšný, ale v bitvě nebo potyčce u nebo v blízkosti brodu (tzv Rhyd Tintern), byl smrtelně zraněn. Požádal, aby byl převezen do Ynys Echni (zavolal Plochý Holm v angličtině) k pohřbu, ale nedostal se dále než Mathern na vstupu do Severn ústí, kde krátce strádal a zemřel. Král Meurig postavil na místě kostel a pohřbil tam tělo svého otce a dal okolní půdu biskupům z Llandaffu; A biskupský palác tam byl později postaven. Místo začalo být známé nejprve jako Merthyr Tewdrig („Mučedník Tewdrig“) a později jako Mateyrn („místo krále“) nebo Mathern.[5] Tewdrigova obrana vlasti byla považována za dostatečně rozhodující, aby se Sasové neodvážili znovu zaútočit po dobu třiceti let.

Kostel sv. Tewdric na Mathern

Je tu nezletilý hagiografický prvek v tomto příběhu z Kniha Llandaff. Po návratu do světské služby kvůli vojenské nutnosti dostal Tewdrig proroctví, že bude úspěšný, ale bude smrtelně zraněn; že vozidlo táhlo dvěma jeleni, zapřáhl, se objeví a odvede ho k cíli Ynys Echni, ale že zemře v míru tři dny po bitvě. Kamkoli se jeleni zastavili, vytryskly fontány, ale když se blížily k Severn, vůz byl rozbit, vytryskl velmi jasný proud a zde Tewdric zemřel.[6]

Řada zdrojů, například Ussher je Brittanicarum Ecclesiarum Antiquitates[7] (1639), cituje Bishopa Godwin Zpráva o středověkém kostele v Mathernu z roku 1615. Godwin řekl, že u oltáře v kostele objevil kamennou rakev s kostmi svatého a že lebka byla špatně zlomena. Ussher také opakuje účet Kniha Llandaff. V roce 1958 Hando také líčí příběh, který mu vyprávěla stará paní, která žila v Mathernu a která prohlásila, že na vlastní oči v roce 1881 viděla kamennou rakev s ostatky smrtelné rány (díra v lebce, kterou vytvořil bod oštěpu) stále viditelný.[6]

Zdroje informací

Kniha Llandaff

Zastoupení St. Tewdrig, vitráže, katedrála Llandaff, Cardiff, Jižní Wales. 156

The Kniha Llandaff bylo napsáno c. 1125, v době, kdy biskupství na Llandaff bojoval proti konkurenčním biskupstvím v Svatý David a Hereford. Kniha byla napsána konkrétně, aby ospravedlnila tvrzení Llandaffa, a Tewdrigův příběh poskytuje důvod, proč jeho syn, Meurig ap Tewdrig, daroval pozemky poblíž Mathernu vidět Llandaff.

Jiné zdroje

Tewdrig není zmíněn uživatelem Nennius v Historia Brittonum (kolem 850).[8] Lloyd je Dějiny Walesu (1911) zmiňuje Kniha Llandaffových popis boje Tewdrig na křižovatce Wye a konstatuje to Merthyr Tewdrig se nyní jmenuje Mathern, ale nepřidává nic dalšího.[9] Nedelec Historie raných kambro-britských křesťanů (1879) vypráví příběh z Kniha Llandaff, přidáním řady nepřiřazených detailů, které jsou barevné, ale nedůležité.[10] Soustružník je Dějiny Anglosasů (1799) opakuje účty Kniha Llandaff a biskup Godwin (s odvoláním na Usshera jako zdroje), ale pak dodává, že dotyční Sasové byli ti z Wessex, vedené Ceolwulf.[11] Pro tento nárok není poskytnuto žádné oprávnění.

Iolo rukopisy

The Iolo rukopisy jsou sbírkou rukopisů, které na počátku devatenáctého století představil Edward Williams, který je lépe známý jako Iolo Morganwg. Obsahovaly propracované rodokmeny, které spojují prakticky každého, kdo si ho všiml, se všemi ostatními, kteří si ho všimli (a s mnoha spojeními s „Arthurem“), a byli nejprve přijati jako pravé, ale od té doby se ukázalo, že jsou sortimentem rukopisů, přepisů a fantazií, mnoho vynalezl sám Iolo. Existuje mnoho odkazů na Tewdriga a jeho genealogii. Seznam děl poskvrněných jejich spoléháním na materiál předložený Iolo (někdy bez uvedení zdroje) by byl docela dlouhý.

Zdroje

Bibliografie

  • Rees, William Jenkins (1840), Liber Landavensis, Llyfr Teilo, Llandovery: William Rees - od MSS. v knihovnách Hengwrt a Jesus College (anglický překlad)
  • Williams, Edward (Iolo Morganwg) (1848) [c. 1810], Williams (ab Iolo), Taliesin (ed.), Iolo rukopisy, Llandovery: William Rees

Reference

  1. ^ Löffler, Klemens (1912), „Tewdrig“, v Herbermann, Charles George (vyd.), Katolická encyklopedie, XIV, New York: The Encyclopedia Press (publikováno 1913), s. 542
  2. ^ Owen, Robert (1880), „1. dubna“, Sanctorale Catholicum nebo Kniha svatých, Londýn: C. Kegan Paul & Co, str. 169
  3. ^ Anonymous (c. 1340), „Rodokmeny z Jesus College MS. 20“, Phillimore, Egerton (ed.), Y Cymmrodor [Velšan ], VIII, Lincoln's Inn Fields, London, WC: Honorable Society of Cymmrodorion (publikováno 1887), str. 83 - Tewdrigův původ je uveden (u I [1]) jako „... te6dric. M. teidfallt. M. teidtheryn. M. thathal. M. ann6n du vrenhin groec."
  4. ^ Jenkins, P. (2013) Maurice, Son of Theodoric: Welsh Kings and the Mediterranean World AD550-650 North American Journal of Welsh Studies, sv. 8, s. 4-5
  5. ^ E. T. Davies, Historie farnosti Mathern, 1990
  6. ^ A b Hando, F. J., (1958) „Out and About in Monmouthshire“, R. H. Johns, Newport.
  7. ^ Ussher, Jamesi (1639), Elrington, Charles Richard (vyd.), Celé dílo většiny reverenda Jamese Usshera, D.D., VI, Dublin: Hodges a Smith (publikováno 1847), s. 82
  8. ^ Nennius (kolem 850), Gunn, W. (ed.), Historia Brittonum, London: John and Arthur Arch (publikováno 1819)
  9. ^ Lloyd, John Edward (1911), Historie Walesu od nejstarších dob po edvardiánské dobytí, Já (2. vyd.), London: Longmans, Green, and Co (publikováno 1912)
  10. ^ Nedelec, Louis (1879), Cambria Sacra, nebo Historie raných kambro-britských křesťanů „London: Burns and Oates
  11. ^ Turner, Sharon (1799), Dějiny Anglosasů, Já (Sedmé vydání), London: Longman, Brown, Green a Longmans (publikováno 1852), str. 285–86