Tertulia - Tertulia

A tertulia (Španělština:[teɾˈtulja], Galicijština:[teɾˈtuljɐ]; portugalština: tertúlia [tɨɾˈtuliɐ]; Katalánština: tertúlia [təɾˈtuliə]) je společenské setkání s literárním nebo uměleckým podtextem, zejména v Iberia nebo v Latinská Amerika. Tertulia také znamená neformální setkání lidí, aby hovořili o aktuálních událostech, umění atd. Slovo je původně španělština (vypůjčil Katalánština a portugalština ), ale v angličtině má jen mírnou měnu, která se používá hlavně při popisu latinských kulturních kontextů.

Formát

Tertulia je spíše podobná a salon, ale typickou tertulií v posledních stoletích byla pravidelně naplánovaná událost na veřejném místě, jako je bar, i když některé tertulias se konají v soukromějších prostorech, jako je například něčí obývací pokoj. Účastníci, známí jako contertulios, mohou sdílet své nedávné výtvory jako poezie, povídky, jiné spisy a dokonce i kresby nebo písně. Obvykle, ale ne vždy, jsou účastníci pravidelně plánované terciálie v některých ohledech stejně smýšlející a mají podobný politický nebo literární vkus.[Citace je zapotřebí ]

Etymologie

Filip II Španělský V 16. století se velmi zajímal o starověký svět a jeho kultury. U svého soudu pracoval polymaths jako Juan de Mal Lara skládat poezii jako doprovod umělecká díla který obohatil jeho různé paláce. Král měl velký zájem o díla křesťanského autora Quintus Septimius Florens Tertullianus. Dvořané a akademici se shromáždili, aby diskutovali o těchto pracích se svým královským patronem atd tertulia se ukázal jako termín pro naučenou diskusi.[1]

Ve španělských koloniích

Na tertulias před rokem 1810 v domech Buenos Aires společnost ženy jako Mercedes de Lasalde Riglos, Mariquita Sánchez de Thompson a Flora Azcuénaga diskuse vedly k Květnová revoluce, první etapa v boji za nezávislost Argentiny na Španělsku.[2]„Madame Riglos“ byla považována za hlavní paní konzervativní frakce v Buenos Aires. Byla jiskřivá a známá, i když vysoce aristokratická.[3]Doña Melchora de Sarratea, královna módy a salónů v Buenos Aires, si byla tak dobře vědoma veřejných i soukromých záležitostí, že byla považována za nadšenou zastánkyni whigových (liberálních) zásad.[3]Silnou stránkou Mariquity Sánchez de Thompsona byly zahraniční vztahy.[4]Podobný tertulias se v tomto období konaly v Lima, Peru, ženami jako Manuela Rábago de Avellafuertes de Riglos a Narcisa Arias de Saavaedra.[5]

José Antonio Wilde (1813–1887) popsal Buenos Aires v období bezprostředně následujícím po získání nezávislosti. Napsal, že mezi významnějšími a dobře situovanými rodinami a také u mnoha slušných rodin bylo rozšířeným zvykem tertulias alespoň jednou týdně. Hosté obvykle tančili pouze od 8:00 do 12:00 v noci, pouze v tomto případě kámo bylo servírováno, ale pokud by to pokračovalo později, přidala by se čokoláda. Šaty nebyly komplikované a tanec, hudba a konverzace byly jedinou zábavou, takže cena byla nízká. Může být najat hráč na klavír nebo mladí lidé tančit kousky, nebo nějaké staré a samolibé tety by mohly nějaké hrát kontradanza.I když to bylo staré, šlo o tanec.[6]

Viz také

Reference

  1. ^ Etimología de Tertulia.
  2. ^ Ellas también hicieron el 25 de Mayo.
  3. ^ A b Galasso 1994, str. 35.
  4. ^ Galasso 1994, str. 36.
  5. ^ Davies, Brewster & Owen 2006, str. 32.
  6. ^ Wilde 1908.

Zdroje

  • Davies, Catherine; Brewster, Claire; Owen, Hilary (2006), Jihoamerická nezávislost: pohlaví, politika, text, Liverpool University Press, ISBN  978-1-84631-027-0, vyvoláno 2017-11-30
  • „Ellas también hicieron el 25 de Mayo“, Cartelera de Historia (ve španělštině), 26. května 2008, vyvoláno 2017-11-30
  • „Etimología de Tertulia“, .dechile.net (ve španělštině), vyvoláno 2017-12-02
  • Galasso, Norberto (1994), La Revolución de Mayo: el pueblo quiere saber de qué se trató (ve španělštině), Ediciones Colihue SRL, ISBN  978-950-581-798-6, vyvoláno 2017-11-30
  • Wilde, José Antonio (1908), „XVI“, Buenos Aires desde setenta años atrás (ve španělštině), vyvoláno 2017-11-30

externí odkazy